كونغرس الباطل والحل الحمساوي

تقسم شاشاتك إلى شاشات كثيرة وتتابع العالم. على شاشاتك المتعددة دمار شامل للبشر والحجر في غزة تجاوره شاشة كونغرس العار يستقبل نتنياهو بالقبل والعناق والتقديس. شاشة لشوارع العالم تناصر غزة وشاشة لشوارع العرب تتزاحم على حفلات فنان بلا صوت يغطي عورة فنه بكشف شعر صدره للفتيات البائسات. شاشة لمحمود عباس يطارد خلايا المقاومة وشاشة لمقاتل حمساوي يفجر المركافا من المسافة صفر. شاشة تنصرك وأخرى تحط من عزيمتك شاشة للأمل وشاشات للتثبيط. لكنك تنتهي إلى أن الأثر الباقي هو القوة وإن من لم يتخذ سبيل حماس سيعيش دهره تحت كونغرس العار ينظم انتخابات على الطريقة التونسية يعرف العالم نتيجتها قبل إنجازها.

كونغرس المظالم الأبدية

ذلك المجتمع الظالم يعرف قبل الجمهور المتفرج أنه بني واستمر على جثث الملايين من السكان الأصليين ومن العبيد المجلوبين من قارات الأرض لبناء ثروة الرجل الأبيض وقوته بلا سؤال يراجع أسس البناء. ذلك سؤال ممنوع بل تم ردمه خلف الشعارات السفيهة مثل تمثال الحرية هدية فرنسا الاستعمارية لأمريكا الإبادية. تاريخ كامل من الزيف لا يعتبر استقبال نتنياهو الجزار فيه إلا حلقة من مسلسل قهر لا تبدو له نهاية. استغراب الناس من وحشية الاستقبال وبذاءته هي التي تبدو لنا غريبة كأن المتفرج هنا يكتشف أمريكا بعد جهل بطبيعة بنيانها.

وحدها شاشة حماس كانت ترد على مشهد الكونغرس بالياسين 105. فتبدو غير مهتمة بالزيف بل تكتب قصة حريتها بدم كثير. وترسخ مقولة الحرية الأبلغ (القوة يرد عليها القوة ولو بثمن من الأرواح). وترسخ قناعة واضحة في بساطتها إن الأرواح التي لا تدفع في الحرية يمكن العبث بها بفنان بلا صوت. ويمكن تزييف إرادتها بصندوق انتخاب مضروب.

هل على العالم أن يحمل السلاح ضد كونغرس العار؟. هذه الجملة تخيف حتى من يكتبها فما بالك بمن يتخيلها تطبق على الأرض لكن منذ قرنين ترسخ في التاريخ أن الغرب الذي تجمع في كونغرس العار لا يفهم إلا لغة القوة وأن كل الحيل في التعايش معه ولو بالحد الأدنى كانت تنتهي بفرض نماذج عباس في الضفة والسيسي في مصر وما هما إلا مثالين.

وحدها شاشة حماس كانت ترد على مشهد الكونغرس بالياسين 105. فتبدو غير مهتمة بالزيف بل تكتب قصة حريتها بدم كثير. وترسخ مقولة الحرية الأبلغ (القوة يرد عليها القوة ولو بثمن من الأرواح). وترسخ قناعة واضحة في بساطتها إن الأرواح التي لا تدفع في الحرية يمكن العبث بها بفنان بلا صوت. ويمكن تزييف إرادتها بصندوق انتخاب مضروب.

ذلك الكونغرس أجهز على المثال المزيف

هذه مكرمة من مكارم الشر إذ يكشف نفسه لكل ذي بصيرة. كثيرون هنا لا يتعلمون من ذلك المشهد البذيء درسا جديدا. لكن آخرين وطنوا النفس على رؤية غرب التزييف والسفه وأن مقولات العدالة وحقوق الإنسان ليست إلا ماعون احتلال وقهر لا تتجاوز أبدا الكراسات التي كتبت عليها. ولذلك فإن الاستقبال الوقح درس بليغ في فهم الغرب الإبادي لمن يريد أن يتعلم.

كم انتظر الفلسطيني أن ينصفه القانون الدولي فيعيد له أرضه السليبة لعيش فوقها مثل باقي البشر؟ كم انتظرت شعوب الأرض لتنتصف من حكامها بوسائل السياسة فتحكم نفسها بالديمقراطية فتنتهي دوما إلى حكم بيادق وعملاء مصنوعين في مخابر ذلك الكونجرس؟ إنما ذلك المشهد تذكير فكيف السبيل للنجاة؟

نعم إنها تذكرة وتعيها عقول واعية وهي قليلة فذلك الكونغرس زيف أرواح العالم وخلق جمهورا لا يستحي من رؤية الموت أمام بيته فيتخطى الجثث إلى مهرجان ويرقص. توجد هنا معضلة لا حل لها في الظاهر كيف يمكن تجميع المظلومين خلف قضية عادلة فلا ينخدعون بلهو عابر عن تحصيل حق أزلي في الحرية؟ وهل من السهل على الناس أن يكونوا مثل حماس وحاضنتها الشعبية؟ ما أسهل طرح الأسئلة وما أعسر الوصول إلى إجابات. لكن رغم ذلك فإن الإجابة تظل مطلبا ملحا.

وضع المواطن العربي خارج غزة هو وضع بشر محتل من ذلك الكونغرس وإن لم تنزل المارينز على الأرض. لنتذكر مسرحية الانتخابات العربية منذ نصف قرن. إنها منة غربية وليست إنجازا شعبيا. يتابعون مشهدا مفبركا ويزعمون عدم التدخل في أمر الأوطان احتراما لشعوبها لكن النتيجة تكون دوما حاكم عربي يخدمهم ويقهر شعبه ولو سمحوا له باستعمال جملة كاذبة عن "التطبيع خيانة عظمى". بديل ذلك ليس دعوتهم للتدخل بل منعم من التدخل وتوجيه السياسات بواسطة عملاء محليين. الوعي بالحرية بصفتها حياة لا بصفتها متعة عابرة.

الحل الحمساوي

ليس بالضرورة بالياسين 105. فقد قتل رئيس عربي على منصة لكن وضع الشعب لم يتغير بل ازداد سوءا. الحل الحمساوي هو الإيمان بالحق في الحرية والصبر على تحقيقها ولذلك وسائل غير قتالية منها المقاطعة بوعي ومنها النضال بالصندوق الانتخابي ومنها تحريك الشوارع وهذه متاحة بقليل من وعي الحرية في مقابل بذاءة الكونغرس.

أيها الغرب المزيف لم نعد نؤمن بك ولا بقانونك ولا نراك مرجعا. هذه جملة صالحة كمقدمة وعي ثم تبنى عليها جمل كثيرة ليس منها ذلك النواح المتقن عن عصر ذهبي عربي يبدأ بكانت العرب ذات يوم وكان عندهم.

من أين تبدأ هذه المعركة؟ توجد نخب تفهم هذا السؤال وتتفق مع مقدماته وتنصف كاتبه لكنها لا تتقدم للفعل لأنها لم تتخط حاجز خوفها من دفع الأثمان. وكثير من هذا الخوف مزروع من قبل ذلك الكونغرس وأمثاله.

أيها الغرب المزيف لم نعد نؤمن بك ولا بقانونك ولا نراك مرجعا. هذه جملة صالحة كمقدمة وعي ثم تبنى عليها جمل كثيرة ليس منها ذلك النواح المتقن عن عصر ذهبي عربي يبدأ بكانت العرب ذات يوم وكان عندهم.

هناك جمل بديلة "كانت جنوب إفريقيا تعيش أبارتايد ونجحت في التحرر". "كانت بلدان أمريكا اللاتينية يحكمها انقلابيون عملاء لكنها حررت شعوبها بالانتخابات بعد صبر طويل". "كانت غزة محتلة لكنها بذلت مائة ألف شهيد فلم يعد يجرؤ عليها عدو أو خائن". مثل هذه الجمل يمكن تحويلها إلى مفاتيح وعي ليجد كونغرس المظالم نفسه محاصرا في قبته. إذ لم يعد متاحا له أن يبيد شعوب الأرض مثلما أباد المحليين ذات غزو.

هل هذا ممكن؟ إنها حلول مثالية تكتب تحت التكييف. من كان يظن أن جماعة بشرية صغيرة عزلاء معزولة ومحاصرة وجائعة تصمد لأقوى آلة حربية في الكون والتاريخ لمدة شهور عشرة وتركعها للتفاوض، تلك الجماعة وذلك الوعي هو الحل. إذا تأملت ذلك يمكنك البدء في الدفاع عن نفسك ضد كونغرس التزييف.