هذا الموقع يستخدم ملف تعريف الارتباط Cookie
طه جابر العلواني قبل رحيله يخوض رحلة فهم وتدبر القرآن
يضع العلواني رحمه الله جملة مقدمات يعتبرها أساسية لكل قارئ قبل الدخول إلى القرآن والولوج إلى ساحة تدبره، ومنها أن يحدد القارئ موقعه من الخطاب القرآني، وهل جاء إلى القرآن طالب هداية أم طالب تعبد أم طالب معرفة وحكم أم طالب سنن إلهية وسنن اجتماعية أم تاريخ أقوام أم استنباط هداية؟
23-Jul-20 01:37 PM
قراءة لتاريخ مصر تبرئ الفلاح من الخنوع للسلطة الغاشمة (2من2)
بدءا من الفتح العربي الإسلامي لمصر (640م) يمر حوالي الألف عام لا تتبلور خلالها أية قيادة قومية مصرية باستثناء قيادات الانتفاضات والتمردات الفلاحية التي بقيت كأهم مظهر من مظاهر استمرارية الشخصية الوطنية المصرية، إلى أن ظهرت فئة العلماء..
21-Jul-20 12:17 PM
عن العلاقة القائمة بين الحرّية والتقدم عند ماركس (2من2)
ليست الحرية عند ماركس مجرد التحرر من الاستبداد السياسي، بل التحرر من سيطرة الأشياء والظروف على الإنسان، والإنسان الحر هو الغني ليس بالمعنى الاقتصادي، بل بالمعنى الإنساني، والثري عند ماركس هو الإنسان الذي يكون كثيرًا، وليس الإنسان الذي يملك كثيرًا، إنه كثرة من التعيّنات.
18-Jul-20 01:05 PM
عن العلاقة القائمة بين الحرّية والتقدم عند ماركس (1من2)
إن الإنتاج الرأسمالي يحول علاقات الأفراد إلى نوع من كيفيات الأشياء ذاتها، كما أنَّ هذا التحويل يشكل طبيعة السلعة في أسلوب ذلك الإنتاج، ويمكن من نواح أخرى في الأسلوب ذاته أن يوجد العامل لإشباع التوسع الذاتي للقيم السائدة بدلا من كون الثروة المادية موجودة لتلبية حاجات التطور لدى العامل.
17-Jul-20 12:14 PM
تساؤلات الليبراليين حول مستقبل النظام الدولي.. قراءة في كتاب
رغم الشعور الغامر، الذي ساد لفترة طويلة بعد انهيار منظومة الدول الشيوعية وعلى رأسها الاتحاد السوفييتي، بما اعتبر انتصارا لليبرالية السياسية والاقتصادية، فإن رؤية أخرى لتطورات الأحداث قرأت الواقع بتشكك أكبر وتوقعت انفجارا للعداء بين الأصدقاء القدامى بعد غياب العدو المشترك.
16-Jul-20 01:30 PM
مسيرة الكفاح الفلسطيني المعاصرة من الثورة إلى السلطة
دحض الكاتب كيالي بشكل واضح وجلي مراهنة حركة "فتح" عند تبنيها الكفاح المسلح لجهة التوريط الواعي للنظم السياسية العربية حتى تكون سنداً للكفاح الفلسطيني، في حين أنه لا يمكن الاعتماد على النظم العربية وجيوشها عند دراسة واقعها بشكل دقيق..
14-Jul-20 12:26 PM
النظم التربوية في البلدان المغاربية.. الواقع والآفاق (2من2)
يقترح المؤلف تبني نموذج تربوي حداثي أصيل، يمدّ المتعلمين بالمواد المعرفية والطرق المنهجية ويفتح أمامهم السبل البحثية لبناء متدرج يزداد تركّبا من مرحلة تعليمية إلى أخرى، لحداثة أصيلة من داخل ممكنات العقل الثقافي والعلمي العربي الإسلامي عموما..
13-Jul-20 10:49 AM
النظم التربوية في البلدان المغاربية.. الواقع والآفاق (1من2)
يُشدّد الباحث على أنّ اللّغة والدّين من المقوّمات الأساسية للهوية الحضارية والوطنية. وقد تعاملت معهما الدساتير والنظم التربوية الحديثة على أنحاء مختلفة بحسب خلفياتها التاريخية والأيديولوجية الرسمية وبحسب البنيات الطائفية والمكوّنات العرقية لمجتمعاتها..
11-Jul-20 12:13 PM
معالم نظام الحكم والإدارة في الإسلام.. تجربة الخلافة نموذجا
على رغم تركز السلطة في يد الخليفة، إلا أن نظام الشورى المطبق كان يحول دون التحول إلى الحكم الفردي المطلق، وأن الدولة كانت حريصة على بناء مؤسسات إدارية ثابتة تأخذ على عاتقها إدارة الدولة وتسيير شؤونها..
10-Jul-20 10:29 AM
السياسات المالية في الإسلام.. المغرب الإسلامي نموذجا (2من2)
من شأن هذا المؤلف أن يجعلنا نراجع العديد من المسلمات ذات الصلة البعد الديمغرافي. فليس سكان المغرب الكبير اليوم من الأمازيغ. فهم خليط من السكان الأصليين ومن العنصر العربي الوافد مع الفاتحين ثم الأتراك لاحقا ومن السبي من إيطاليا والأندلس ومن الوافدين من جنوب الصحراء.
09-Jul-20 11:27 AM
السياسات المالية في الإسلام.. المغرب الإسلامي نموذجا (1من2)
كان الرسول يوزّع الغنائم مباشرة على المقاتلين بعد جمعها. ثم اقتضت التحولات وكثرة الموارد والنزاع بين المقاتلين حول نصيبهم منها، من جهة، والحاجة إلى تأمين الثروات للأجيال اللاحقة وتأمين استمرار الدولة الوليدة إنشاء بيت مال للمسلمين..
07-Jul-20 11:08 AM
عبد الناصر وثورة يوليو في ميزان التاريخ.. شهادة إعلامي (2من2)
نحن أمام كتاب يُحلل شخصيات قادة ثورة يوليو، عبر سلوكياتهم، وأخلاقهم، ما يُكمل كتابات اعتمدت المنهج الطبقي، والسياسي. وفي اعتقادي أن الملامح الثلاثة تُقدم الصورة كاملة، بوضوح، عن ثورة لا تزال مسار جدل، بكل ما لها، وما عليها..
06-Jul-20 11:48 AM
"فجر الضمير".. كتاب عن جذور القيم والأخلاق في مصر (2من2)
نجد مرارا وتكرارا، أن أولئك الناس القدماء، الذين مضى على انقضاء زمنهم نحو 4000 أو 5000 سنة، يؤكدون لنا براءتهم من عمل السوء، فيقص علينا رئيس أطباء الملك "سحورع" في منتصف القرن الثامن والعشرين قبل الميلاد ما يأتي؛ "إني لم آتِ أي سوء قط ضد أي إنسان".
03-Jul-20 10:59 AM
الأوصاف التجسيدية للخالق في اليهودية والمسيحية والإسلام
ينتهي المؤلف إلى أن النص القرآني لا يمكن أن يلتمس فيه تعبيرات يمكن أن يقرأ منها شيء من صناعة الإنسان للدين، ولا يمكن أن تجد فيه الدراسات الأنثروبولجية ما يمكن أن تطمئن إليه وتجعله مؤشرا على أن الإنسان يخلق دينه ويصنعه صناعة لتلبية حاجاته..
30-Jun-20 11:59 AM
الأنا والآخر ومقومات العلاقات الإنسانية من منظور قرآني
يعطي القرآن الكريم أهمية بالغة للعلاقات الإنسانية (علاقة الأنا والآخر) ويجعلها أساس العمران، لأن التآلف بين القلوب نعمة ربانية جديرة بالاهتمام والتنويه. فبذلك تنتفي الأحقاد وتنمحي البغضاء وتتوارى الخلافات وما يترتب عنها من حروب ويُذهب شبح الهلاك..
29-Jun-20 11:36 AM
"علامات على طريق طويل".. قراءة في تجربة محمد حسنين هيكل
أنا لا أؤمن بطهارة الناس وإنما بإنسانية البشر، وعليه فكل تجربة تقبل النقد وتقبل التقويم بهدف إظهار الحقائق، وعدم التحيز أساساً للنقد والتقويم، لا أن يتحول الأمر إلى غارات لإدانة عصر بأكمله، وأعترف لك بأنهم استطاعوا استثارة غضبي (من النوادر!)، وقررت التصدي...
27-Jun-20 05:27 PM