هذا الموقع يستخدم ملف تعريف الارتباط Cookie
يرى المؤلف أن السياسة الشرعية تضمن ثلاثة عناصر متلازمة، يخص الأول فقه المجتمع وفهم سننه والقوانين التي تحكمه، ويتناول الثاني الفقه المقاصدي، ويهتم الثالث بفقه التطبيق والنظر في المآل. ويلاحظ كثافة الدراسات التي تناولت العنصرين الثاني والثالث..
إن العلاقة بين المثقف الحق ووجدان شعبه وضميره هي علاقة حتمية، وإن الخصام بين السلطة والمثقف الحق يؤدي إلى انفصال الجسد عن الروح. وإن المثقف المأجور يحفر هوة عميقة تحت أقدام السلطة تقع فيها لا محالة..
حاول السادات عبثاً، إقناع واشنطن بضرورة الضغط على إسرائيل، من أجل منحه تسوية مشرفة، إلا أن واشنطن أقنعته بضرورة تحريك الأمور، فكانت الحرب المشار إليها، وما لحقها من تنازلات مجانية من قبل السادات، توجت بصلحه المهين مع إسرائيل، وفتحه الباب لما يسمى" التطبيع مع هذا العدو".
الحرب هي الحالة القانونية التي ينظمها القانون الدولي والناجمة عن صراع مسلح بين الدول بقصد فرض إحداها أو مجموعة منها وجهة نظرها بالقوة على الدولة أو الدول الأخرى. والحرب في الاصطلاح الدولي صراع مسلح بين دولتين، أو فريقين من الدول.. والحرب من حيث الواقع حالة قانونية معترف بإمكان قيامها..
يميز الباحث الأرقم الزعبي، بين مصطلحين أساسيين للبحث.. الأول هو الحرب، والثاني الجهاد. فالحرب في اللغة تعني السلب وقد سمي كل سلب حرباً، وليس بالضرورة أن تكون الحرب قائمة على وجهة حق مثل صراع دولتين على نفوذ في دولة ثالثة ليس لهما الحق أصلاً بها..
إننا نسير في كل يوم نحو الهاوية إلى الحرب وإلا ما المعنى من تحقيق سلام الأمر الواقع هنا والسلام المفروض هناك، وتعزيز الترسانة العسكرية سراً وعلانية أو الدعوة الى الحد من التسليح تحت ستار تحقيق السلام في الظاهر، ولكنها تعود لأسباب اقتصادية في الباطن، أو الدعوة للتسليح بحجة الحفاظ على السلام ..
المفتاح ليس بيد السلطة في خطاطة مالك بن نبي، وإنما إعادة تقييم الإنسان، تبدأ من الإنسان، وأن السلطة كما بين مالك بن نبي ذلك في وجهة نظره حول مفهوم الديمقراطية، تصير آلية تابعة للمحيط الاجتماعي، وأن الاستبداد لا يكون له أي مشروعية..
يلاحظ الباحث أن ابن عاشور يعتمد في أطروحاته مخاطبة العقل بالاستدلال والحجج التي يراها مقنعة، منطلقا من استقراء النصوص الشرعية الإسلامية وكاشفا انسجامها مع الفطرة البشرية بالعقل والبرهان.
حاول الباحث أن يضبط مدخلا للتفكير في الدين من منظور الكتب السماوية والمباحث الفلسفية والتاريخية والقانونية والفقهية بسطا لأرضية نظرية تساعده على عرض تفكير الطاهر بن عاشور في العلاقة بين الدين والدولة..
تناقش هذه المادة النزاع بين الفلسفة والدين.
اتسم الأردن، تاريخيًا، بوهن اقتصادي، وشُحّ موارده الطبيعية؛ ما جعل هذا القطر يعتمد على المساعدات الأجنبية، أساسًا لافتقار الأردن إلى القاعدة الإنتاجية؛ الأمر الذي فاقم الأزمات الاقتصادية، وبالتداعي الأزمات الاجتماعية، والسياسية..
يخلص الباحث بناء على تحليل تقييم الفاروقي، إلى أن الأزمة التربوية التي يعاني منها العالم العربي والإسلامي، ترجع بالأساس إلى غياب الرؤية الفكرية والفلسفية الأصيلة، التي تشكل قاعدة النظام التربوي والتعليمي، وافتقاد القيادات التربوية التعليمية إلى رؤية للتطوير..
يعاين الكاتب الصحبي بن منصور ما اتسمت به الشخصية الزيتونية من خصائص صارت مميزة لها، على غرار الثقة في إنتاجها الفكري، والاتصاف بالهيبة وبقوة الشخصية والتواضع والتفاني في خدمة العلم والناس، والإحاطة بالطلبة والحرص على أن يكونوا أئمّة في بلدانهم..
إذا كانت كتب التاريخ لم تشر للمقاومة المسلحة العنيفة التي سقط خلالها عشرات القتلى من الإنجليز والتي امتدت ثلاث سنوات، بل إن بعض المؤرخين مثل عبد الرحمن الرافعي اعتمد الرواية البريطانية بأن مجموعة من القوات السنوسية هاجمت كتائب الإنجليز في الصحراء الغربية، فإن هذا الكتاب يظهر الحق ولو بعد حين،
كثيرا ما يتحول هذا الكتاب من دراسة للمجتمع الجاهلي وحضارته انطلاقا من دراسة لغته ومعتقداته ومنظومة أخلاقه، كما يقتضي علم الإناسة الثقافي إلى إعادة كتابة للتاريخ الجاهلي..
لأنّ الدولة الإسلامية ناشئة على أنقاض مجتمع اللادولة كان قيامها يقتضي تقويض المنظومة الوثنية القائمة وضرب مواردها التي يخصص بعضها للكهنوت (أرباح القدح الوغد خاصة) وبعضها الآخر للمساكين (السوائب والبحائر) كان عليها أن تقر مؤسسة جديدة..