عربى21
الإثنين، 27 يونيو 2022 / 27 ذو القعدة 1443
    • الرئيسية

    • سياسة

    • اقتصاد

    • رياضة

    • مقالات

    • صحافة

    • أفكار

    • تركيا21

    • منوعات
      • مدونات عربي21

      • من هنا وهناك

      • عالم الفن

      • تكنولوجيا

      • صحة

      • ثقافة وأدب

      • فلسطين الأرض والهوية

    • lite
  • الرئيسية

  • سياسة

  • اقتصاد

  • رياضة

  • مقالات

  • صحافة

  • أفكار

  • تركيا21

  • منوعات
    • مدونات عربي21

    • من هنا وهناك

    • عالم الفن

    • تكنولوجيا

    • صحة

    • ثقافة وأدب

    • فلسطين الأرض والهوية

  • lite
آخر الأخبار
  • إنجاز تاريخي آخر للبطلة التونسية أنس جابر في التنس
  • ماكرون يكشف لبايدن ما قاله ابن زايد عن زيادة إنتاج النفط
  • أنقرة تدعو للعمل مع إيران ضد الإرهاب وتفعيل الاتفاق النووي
  • سوناطراك الجزائرية تعلن اكتشاف حقل ضخم للغاز
  • سلطات تونس تفرج عن رئيس الوزراء الأسبق حمادي الجبالي
  • قطر تحتضن جولة المفاوضات النووية بين واشنطن وطهران
  • سيدة تحرج صلاح: أنت أهلاوي ولا زملكاوي؟
  • روسيا تقصف مركز تسوق.. وأوكرانيا: لا يمكن تصور عدد الضحايا
  • الغارديان: غضب في بريطانيا من تغيير السعودية لنظام الحج
  • 10 قتلى وأكثر من 250 إصابة بتسرب غاز سام في العقبة (شاهد)
    الرئيسيةالرئيسية > أفكار > أفكار
    مصابيح التنوير الإسلامي في السودان.. شخوص ورموز (27)

    بروفسير إبراهيم أحمد عمر.. من العلوم إلى الفلسفة والسياسة

    أمين حسن عمر
    # الإثنين، 27 ديسمبر 2021 03:30 م بتوقيت غرينتش
    0
    بروفسير إبراهيم أحمد عمر.. من العلوم إلى الفلسفة والسياسة
    إبراهيم أحمد.. من العلوم الرياضية إلى الفلسفة إلى قيادة الحركة الإسلامية بالسودان (فيسبوك)
    على الرغم من أن الإسلاميين في السودان قد حكموا البلد نحو ثلاثة عقود كاملة، إلا أن تجربتهم كانت في أغلبها تعكس طبيعة المواجهة مع النظام الدولي، الذي تحفظ ولا يزال يتحفظ على إشراك الإسلام السياسي في الحكم.

    أما الآن وقد انتهت تجربة الإسلاميين في السودان، فإن ذلك يسمح بإعادة قراءة التجربة وتأملها، وليس هنالك طريقة أكثر قربا من معرفة أسرار واتجاهات الحركة الإسلامية السودانية وأكثر صدقا من قراءة تجارب وأطروحات قياداتها.. وهذا ما فعله القيادي فيها الدكتور أمين حسن عمر، بسلسلة مقالات يسجل فيها سيرة قيادة الحركة الإسلامية في السودان، تنشرها "عربي21" بالتزامن مع نشرها على صفحته الخاصة على موقع التواصل الاجتماعي "فيسبوك" في سياق تعميق النقاش ليس فقط حول تجارب الإسلاميين في الحكم، وإنما أيضا في البحث عن علاقة الدين بالدولة.


    إبراهيم أحمد عمر.. النشأة والتعليم

    ينحدر إبراهيم أحمد عمر من قبيلة الجعليين فرع العمراب نهر النيل، لكن جده هاجر لأم درمان.. وقد ولد والده في أم درمان وكذلك والدته.. وولد إبراهيم في منزل الأسرة بالركابية ثم انتقل لاحقا إلى البيت الذي يسكنه حاليا بحي ود نوباوي. 

    درس إبراهيم في مدرسة الهجرة الأولية بأم درمان ثم مدرسة أم درمان الأميرية الوسطى ثم مدرسة وادي سيدنا الثانوية.. ودرس في جامعة الخرطوم كلية العلوم قسم الرياضيات، حيث نال بكالوريوس العلوم في الرياضيات والفيزياء من كلية العلوم بجامعة الخرطوم، لكنه سجل بعد تخرجه لدراسة الفلسفة والمنطق في كلية الآداب جامعة الخرطوم ونال بكالوريوس الآداب في الفلسفة والعلوم السياسية من كلية الآداب بجامعة الخرطوم. 

    وابتعثته جامعة الخرطوم التي عمل معيدا بها للدراسة في جامعة كمبيردج في بريطانيا، حيث حصل على دكتوراه في فلسفة العلوم من جامعة كيمبردج وعاد ليعمل أستاذا للفلسفة بجامعة الخرطوم ونشر أثناء ذلك الكثير من البحوث والدراسات والكتب وأوراقا عديدة في فلسفة العلوم نشرت في مجلات متخصصة في الولايات المتحدة وألمانيا وبريطانيا.

    وأما كتبه في الفلسفة فتناولت فلسفة التنمية، ونظرية المعرفة والبحث العلمي والتنمية. وأثناء تدريسه بالجامعة تولى منصب رئيس قسم الفلسفة بكلية الآداب جامعة الخرطوم. كما تولى رئيس قسم الدراسات الإسلامية بكلية الآداب بجامعة الخرطوم. ثم عمل رئيسا للمجلس القومي للتعليم العالي والبحث العلمي.

    من العلم إلى السياسة

    انتخب بروفسير أبراهيم عضو الجمعية التأسيسية في العام 1986 ـ 1989، ثم صار عضوا في المجلس الوطني الأول 1991 ـ 1995. عضو المجلس الوطني الثاني 1996 ـ 1999، عضو المجلس الوطني الثالث 2001 ـ 2005، وعضوا بالمجلس الوطني طوال الفترة من 2005 حتى 2019. 

    وقد عمل بروفسير إبراهيم وزيرا التعليم العالي والبحث العلمي في العام 1990م ـ 1996م وكان هو من ابتدر ثورة التعليم العالي وهي التي رفعت القبول للجامعات من خمسة ألاف طالب إلى مئات الآلاف من الطلاب ورفعت الجامعات من ثلاثة جامعات فحسب إلى عشرات الجامعات الحكومية ومثلها من الجامعات الخاصة.. وكان شعاره أن التعليم للتعليم وهو مطلوب لإنماء الإنسان وليس للتنمية المادية التي تأتي بالتبرع لتنمية الأنسان وهذا ما خطه في كتابه عن فلسفة التنمية. 

    عمل بروفسير إبراهيم وزيرا التعليم العالي والبحث العلمي مرة أخرى في الفترة ما بين 1997 ـ  2000م، ثم عمل مساعدا لرئيس الجمهورية 2000م ـ 2005م. ثم مرة أخرى وزيرا للعلوم والتقانة 2007م ـ 2010. ومستشارا لرئيس الجمهورية 2010 ـ 2011.

    وقد انخرط إبراهيم في العمل بالحركة الإسلامية منذ أيام مدرسة وادي سيدنا الثانوية وظل عضوا ناشطا ثم قياديا فاعلا وقد تولى منصب رئيس مجلس الشورى عدة دورات وذلك قبل وبعد حكومة الإنقاذ وعمل بالأمانة العامة للمؤتمر الوطني في دورته التأسيسية ثم تولى منصب الأمين العام لحزب المؤتمر الوطني 2000م ـ 2005م.

    وبعد إلغاء منصب الأمين العام عمل نائبا لرئيس حزب المؤتمر الوطني 2000م ـ 2010م. وكان آخر تكليف له هو رئاسته المجلس الوطني، حيث شهد له الجميع بالاقتدار والإنصاف والحرص على تفعيل دور البرلمان في الحياة السياسية. 

    وقد ظل بروفسير إبراهيم رغم الرتب العالية التي ارتقى إليها شخصا متواضعا زاهدا في البهارج والزخارف وشاهده المسافرون للخارج يتخذ مكانه في الدرجة السياحية مرات عديدة وهو رئيس الهيئة التـشريعية للبلاد، بل إنه ألزم رؤساء اللجان بذات النهج رغم أنهم يتمتعون قانونا بوضع وزير مركزي..  واضطر بعضهم ممن لم يقتنع بالقرار أن ينفق من ماله ليبلغ للدرجة الأعلى. ورغم تنقله في المناصب فإنه لم ينتقل من بيته الذي ولد فيه بأم درمان ولم يبدل حاله ولم يبدل جيرانه، ولم يغير من معتاده من الأمور من شيء، لذلك كانت منزلته من جميع الناس قريبة ومجلسه لهم مقرب موطأ ،وهم كذلك يبادلونه ودا بود... 

    #

    السودان

    مسيرة

    اسلاميون

    قيادات

    #
    سالم البيض.. اشتراكي يمني اختبر أفكاره السياسية ودفع ثمنها

    سالم البيض.. اشتراكي يمني اختبر أفكاره السياسية ودفع ثمنها

    الجمعة، 24 ديسمبر 2021 11:16 ص بتوقيت غرينتش
    ما هي آثار جدل الأصالة والمعاصرة في الثورة السودانية؟

    ما هي آثار جدل الأصالة والمعاصرة في الثورة السودانية؟

    الخميس، 23 ديسمبر 2021 11:58 ص بتوقيت غرينتش
    عبد الكريم الكابلي.. وهج لن ينطفئ للثقافة والفن السودانيين

    عبد الكريم الكابلي.. وهج لن ينطفئ للثقافة والفن السودانيين

    الخميس، 09 ديسمبر 2021 01:06 م بتوقيت غرينتش
    مراجعات عبد الإله بنكيران والقطيعة مع البراديغم الحركي (1من2)

    مراجعات عبد الإله بنكيران والقطيعة مع البراديغم الحركي (1من2)

    السبت، 04 ديسمبر 2021 02:42 م بتوقيت غرينتش
    #
    • تعليقات Facebook
    • تعليقات عربي21
    يرجى تحديد خانة الاختيار مرة أخرى

      لا يوجد تعليقات على الخبر.

      الأكثر قراءة
      • مثير.. ظهور قناص بافتتاح ألعاب البحر المتوسط بوهران

        مثير.. ظهور قناص بافتتاح ألعاب البحر المتوسط بوهران

        رياضة
      • 5 وقائع تكشف حجم ما يسرقه مقربون من النظام المصري

        5 وقائع تكشف حجم ما يسرقه مقربون من النظام المصري

        سياسة
      • مزاعم إسرائيلية عن مفاوضات سرية لنقل النفط الإيراني لسوريا

        مزاعم إسرائيلية عن مفاوضات سرية لنقل النفط الإيراني لسوريا

        صحافة
      • الاحتلال يقدم مساعدات لمقاتلين سابقين في "جيش لحد"

        الاحتلال يقدم مساعدات لمقاتلين سابقين في "جيش لحد"

        سياسة
      • زعماء "السبع" يسخرون من بوتين وهو عاري الصدر (فيديو)

        زعماء "السبع" يسخرون من بوتين وهو عاري الصدر (فيديو)

        سياسة
      الفيديو الأكثر مشاهدة
      #
      الصلابي للرئيس قيس سعيد: الدولة دينها الإسلام وهذا الدليل الصلابي للرئيس قيس سعيد: الدولة دينها الإسلام وهذا الدليل

      أفكار

      الصلابي للرئيس قيس سعيد: الدولة دينها الإسلام وهذا الدليل

      إن الحاكم في الإسلام مقيد غير مطلق، فهناك شريعة تحكمه، وقيم توجهه، وأحكام تقيده، وهي أحكام لم يضعها هو ولا حزبه أو حاشيته، بل وضعها له ولغيره {ربّ النَّاسِ* مَلِكِ النَّاسِ* إِلَهِ النَّاسِ*} لا يستطيع هو ولا غيره من الناس أن يلغوا هذه الأحكام..

      المزيد
      جماعات الإسلام السياسي.. هل تتبع بالفعل إسلاما متخيلا؟ جماعات الإسلام السياسي.. هل تتبع بالفعل إسلاما متخيلا؟

      أفكار

      جماعات الإسلام السياسي.. هل تتبع بالفعل إسلاما متخيلا؟

      هو الإسلام الذي لم يكتشف جوهر الإسلام في توحيده، وأخلاقه ومعاملاته، وفي منطقه الحضاري، وبنيته الحضارية، التي ركزت على الإنسان، وفي القرآن سورة باسم (الإنسان) وسورة (النساء)، الذي شجع على العلم، وأكدّ كل القيم النبيلة والإيجابية قبله، وطورها وأضاف إليها، وزرع قيما جديدة".

      المزيد
      هل يملك العرب دورا في النموذج الفكري القيمي الملهم للعالم؟ هل يملك العرب دورا في النموذج الفكري القيمي الملهم للعالم؟

      أفكار

      هل يملك العرب دورا في النموذج الفكري القيمي الملهم للعالم؟

      تجربة تركيا في العقد الأخير من الزمن، تمثل درسا مهما ليس فقط في نقد النموذج الغربي، وإثبات إفلاسه القيمي والثقافي والسياسي، ولكن أيضا في بلورة مفاهيم جديدة، تقوم على الأسرة والتضامن والقبول بتعدد المراكز الحضارية والعدالة..

      المزيد
      اغتيال شيرين أبو عاقلة كخنجر في صدر مريم أو الأم تيريزا اغتيال شيرين أبو عاقلة كخنجر في صدر مريم أو الأم تيريزا

      أفكار

      اغتيال شيرين أبو عاقلة كخنجر في صدر مريم أو الأم تيريزا

      إن الاغتيال كان متعمدا إلى حد يوحي بأن تل أبيب ما عادت قادرة على تحمل الدور الذي تلعبه هذه الصحفية ويلعبه زملاؤها في حماية القدس وصمود أهلها..

      المزيد
      التصدي للتطرف الديني بين أسئلة الجدوى وابتذال المعالجات التصدي للتطرف الديني بين أسئلة الجدوى وابتذال المعالجات

      أفكار

      التصدي للتطرف الديني بين أسئلة الجدوى وابتذال المعالجات

      من اللافت كثرة المؤتمرات والندوات والبرامج الحوارية والكتابات حول ظاهرة التطرف الديني في السنوات الأخيرة، ما يثير أسئلة كثيرة حول جدوى التناول المتكاثر، والذي يغلب عليه بهرجة الأجواء الاحتفالية واللقاءات البروتوكلية، ما أخرجه إلى حد الابتذال..

      المزيد
      إسلامي سوداني لـ"عربي21": نحتاج فقها جديدا يؤمن بالحرية إسلامي سوداني لـ"عربي21": نحتاج فقها جديدا يؤمن بالحرية

      أفكار

      إسلامي سوداني لـ"عربي21": نحتاج فقها جديدا يؤمن بالحرية

      مسألة الاجتهادات متروكة للكسب المعرفي وأن تفضي إلى مزيد من الانسجام أو تفضي إلى المجانبة لكن القرآن ينص (شرع لكم من الدين ما وصى به نوحا والذي أوحينا إليك وما وصينا به إبراهيم وموسى وعيسى أن أقيموا الدين ولا تتفرقوا فيه كبر على المشركين ما تدعوهم إليه الله يجتبي إليه من يشاء ويهدي إليه من ينيب)..

      المزيد
      هل انتهت قصة الربيع الديمقراطي في العالم العربي؟ نقاش هادئ هل انتهت قصة الربيع الديمقراطي في العالم العربي؟ نقاش هادئ

      أفكار

      هل انتهت قصة الربيع الديمقراطي في العالم العربي؟ نقاش هادئ

      الدارسون لتاريخ الثورات يفسرون التحولات التراجعية الجارية في بلدان ما يطلق عليه الربيع العربي بأنها ارتدادات وانكسارات طبيعية في مسلسل التغييرات العميقة التي ستقبل عليها المنطقة. معنى ذلك، أننا نتابع حلقة من حلقات المسلسل ولسنا بصدد نهاية القصة..

      المزيد
      ما الأصلح للإفتاء.. الالتزام بمذهب واحد أم التعددية الفقهية؟ ما الأصلح للإفتاء.. الالتزام بمذهب واحد أم التعددية الفقهية؟

      أفكار

      ما الأصلح للإفتاء.. الالتزام بمذهب واحد أم التعددية الفقهية؟

      من المعلوم أن اعتماد مذهب فقهي واحد، يأتي في إطار اتباع منهجية الفقه المذهبي، التي يرى دعاتها أنها تضبط الصناعة الفقهية ضمن تراث المذاهب الفقهية الأربعة، التي تتابع على خدمتها وتنقيحها آلاف العقول من الفقهاء والمحدثين والأصوليين والمفسرين، عبر المراحل التاريخية المتعاقبة..

      المزيد
      المزيـد