هذا الموقع يستخدم ملف تعريف الارتباط Cookie
موقع المرأة في الإسلام، قبل أن يدرس فقهيا، من المهم أن يستدل عليه جماليا أولا، فهو قصيدة حب لم يكتبها بعد شعراء الرومانس، وإلا كيف تكون العطور والنساء في صلب محبة الرسول الكريم، جنبا إلى جنب لا يزاحمهما في قلب أطهر الناس، سوى استشعار الراحة الربانية في الصلاة؟
إن الإسلام هو دين الشعب التونسي، من دون ذكر أنه دين الدولة. فهذه التوليفة الخلاقة التي ابتدعها الزعيم الراحل الحبيب بورقيبة شكلت الجسر إلى بناء الدولة المدنية في تونس..
يمكن اعتبار صراعلوجيا ذروة المعرفة التي تساعدنا على فهم الصّراعات والأزمات والعنف من جميع الأنواع وعلى مختلف المستويات الفردية والعائلية والمؤسسية والدولية. وأقدم أطروحتي كجيل ثان لمدرسة تسوية الصراعات conflict resolution التي تبلورت في السبعينات من القرن الماضي كعلم اجتماعي قائم بذاته..
بعد انتشار فيروس كورونا في العديد من الدول، وتصنيفه وباء عالميا من منظمة الصحة العالمية، تزايدت التدابير المتخذة لمكافحة الوباء واحتوائه، ومحاصرة انتشاره بوصفه معديا سريع الانتشار..
الدولة المدنية هي استعادة حقيقية لبناء الدولة الوطنية والارتقاء بها إلى دولة ديمقراطية، أي إعادة إنتاج الدولة الوطنية الحديثة، دولة الحق والقانون المعبرة عن الكلية الاجتماعية والقائمة على مبدأ المواطنة. وتشكل سيادة الشعب، العامل الحاسم في سيرورة التحول الديمقراطي في نطاق الدولة الوطنية.
لأن العلماء يشكلون جزءا من قيادة المجتمع، بحكم الدور التأطيري والقيادي والتوجيهي الذي يقومون به، فإن مهمتهم هي الأخرى أضحت ربما أكبر من مهمات المثقفين والمفكرين، ربما أكثر من مهمة النخب السياسية التي تتولى إصدار القرارات الاستراتيجية المتعلقة بسبل مواجهة هذا الخطر.
عندما قابل ابن تيمية بين علم الموجودات التي في الأعيان وبين قصوره دون البرهان باعتباره لا يمكن أن يكون مطابقا وعلم المقدرات الذهنية الذي هو الوحيد القابل للكلية والبرهانية والمحضية في رده على الرازي كان يتكلم على العلوم النظرية. فلم يكن له نظير المقدرات الذهنية النظرية مقدرات ذهنية عملية.
يعتبر الحقوقيون أن الدولة الليبرالية للرأسمالية التنافسية التي ولدت في بلدان الغرب هي الشكل النموذج لدولة الحق والقانون بوصفها من أكثر الأنظمة ديموقراطية، وتمثل في الوقت عينه مركّباً بين نظريات القانون الطبيعي أسبق منها ومبادئ حملها إليها القانون الوضعي في القرن الثامن عشر.
انتهت المؤلفة إلى ضرورة بلورة رؤية وطنية توافقية، حول مستقبل العلاقات المصرية ـ الإسرائيلية، بعد إعادة تقييم هذه العلاقات، وضرورة معرفة إسرائيل من الداخل، واعتبار المصالح المصرية هي الأساس الحاكم، وإجراء مراجعة دورية للاتفاقات مع إسرائيل.
المعلوم أن كل وسط بين بداية وغاية لا بد أن يكون فيه جوهر البداية وجوهر الغاية أعني أن وساطته تعني أن بينه وبين البداية وبينه وبين الغاية وساطة تجعله غاية الأولى وبذرة الثانية. لذلك فما بين ثورة ديكارت ولايبنتس إلى حدود كانط وغاية الفكر في المدرسة النقدية العربية علاقة وطيدة.
التجربة السياسية التونسية المستجدّة، والتي جاءت عقب مخاض عسير كاد يدفع بالبلاد نحو الذهاب مبكّرا لانتخابات برلمانية سابقة لأوانها، دافع مهمّ لمناقشة أفقيها السياسي والفكري والحفر في مدى موضوعية نعتها بالكتلة التاريخية العربية التي نادى بها محمد عابد الجابري...
يشير المؤلف إلى أن الأناجيل الحالية هي عبارة عن مصنفات تاريخية حول قضية حياة مريم وابنها عيسى ابن مريم وما جرى له منذ ولادته حتى نهاية حياته على الأرض حسب معتقداتهم، وأنه لم يكتب شيء من هذه الأناجيل في حياة عيسى ابن مريم..
يعتبر الصلابي أن القرآن الكريم هو أصدق كتاب موجود اليوم، وأن اعتماده للقرآن في بحث الحقيقة الكاملة عن المسيح ترجع إلى أن القرآن لم يتعرض للتحريف، وأنه جاء مصدقا لما قبله من الكتب السماوية ومهمينا عليها.
بدلا من اعتبار الحرية ثمرة صراع بين سيد وعبد تصبح الحرية علاقة بين رؤساء متستخلفين من الرئيس المشترك لجميع البشر خاصة ولجميع الموجودات عامة: وهذا هو الجذع المشترك بين الدين والفلسفة.
يرجع تاريخ انتشار الإسلام بشكل واسع في الهند إلى نهاية القرن الهجري الأول، بعد أن جهز الحجاج بن يوسف الثقفي حملة عسكرية قوية بقيادة ابن أخيه الشاب محمد بن القاسم الثقفي لفتح بلاد الهند، سنة 93 ه، وقد تمكن جيشه بعد عدة معارك من هزيمة الهنود، وقتل ملكهم الملك داهر، وغالب جيشه.
الملكية هي شرط التغلب على ما يمكن أن أسميه كناية بشرط المائدة (الغذاء) وشرط السرير (الجنس). وهما ما به يستعبد الإنسان المسيطر عليهما على الإنسان الفاقد لهما. فعندما يكون الإنسان مدينا بهما لغيره يكون عبدا لهذا الغير وليس عبدا لله.