عربى21
الإثنين، 27 يونيو 2022 / 27 ذو القعدة 1443
    • الرئيسية

    • سياسة

    • اقتصاد

    • رياضة

    • مقالات

    • صحافة

    • أفكار

    • تركيا21

    • منوعات
      • مدونات عربي21

      • من هنا وهناك

      • عالم الفن

      • تكنولوجيا

      • صحة

      • ثقافة وأدب

      • فلسطين الأرض والهوية

    • lite
  • الرئيسية

  • سياسة

  • اقتصاد

  • رياضة

  • مقالات

  • صحافة

  • أفكار

  • تركيا21

  • منوعات
    • مدونات عربي21

    • من هنا وهناك

    • عالم الفن

    • تكنولوجيا

    • صحة

    • ثقافة وأدب

    • فلسطين الأرض والهوية

  • lite
آخر الأخبار
  • أردوغان يكشف عن ميزانية حكومية تكميلية بسبب التضخم
  • إنجاز تاريخي آخر للبطلة التونسية أنس جابر في التنس
  • ماكرون يكشف لبايدن ما قاله ابن زايد عن زيادة إنتاج النفط
  • أنقرة تدعو للعمل مع إيران ضد الإرهاب وتفعيل الاتفاق النووي
  • سوناطراك الجزائرية تعلن اكتشاف حقل ضخم للغاز
  • سلطات تونس تفرج عن رئيس الوزراء الأسبق حمادي الجبالي
  • قطر تحتضن جولة المفاوضات النووية بين واشنطن وطهران
  • سيدة تحرج صلاح: أنت أهلاوي ولا زملكاوي؟
  • روسيا تقصف مركز تسوق.. وأوكرانيا: لا يمكن تصور عدد الضحايا
  • الغارديان: غضب في بريطانيا من تغيير السعودية لنظام الحج
    الرئيسيةالرئيسية > فلسطين الأرض والهوية > فلسطين الأرض والهوية

    الدبكة الفلسطينية.. الوحدة الوطنية والتشبث بالهوية

    نبيل السهلي
    # الثلاثاء، 28 ديسمبر 2021 02:53 م بتوقيت غرينتش
    0
    الدبكة الفلسطينية.. الوحدة الوطنية والتشبث بالهوية
    الدبكة الفلسطينية.. رقصة شعبية ترسخ لقيم التشبث بالأرض ومواجهة الاحتلال

    على الرغم من تعدد الدبكات الفلسطينية وتنوعها على امتداد فلسطين التاريخية، لكن ثمة مشتركات في المعنى، فالكتف على الكتف أثناء حركات الدبكة تعني الوحدة الوطنية في مواجهة الاحتلالات عبر التاريخ وآخرها المحتل الصهيوني الذي يحاول تهويد الزمان والمكان لترسيخ الرواية الصهيونية لاحتلال فلسطين، في حين أن حركة الضرب على الأرض تعني التشبث بالأرض والهوية.

    ولهذا يحرص الفلسطينيون على توريث فلكلورهم وتراثهم الشعبي من جيل إلى آخر ومنها الدبكة؛ خوفاً عليه من الطمس والضياع، وحفاظاً على هويتهم من الطمس والتغييب. ويمكن الجزم بأن الدبكات الفلسطينية، تكاد تكون حاضرة بقوة في الأعراس والمناسبات الوطنية.

    أنواع الدبكات 


    الدبكة رقصة فلكلورية تمارَس عادةً في الأعراس الفلسطينية، وتتكون فرقة الدبكة من مجموعة لا تقل عن عشرة دبيكة وعازف اليرغول أو الشبابة والطبل، وتكون في كثير من الأحيان دون ترتيب مسبق؛ حيث يشارك فيها غالبية الحاضرين في الأعراس والمناسبات الوطنية الفلسطينية، وأحيانا تقوم العائلات الفلسطينية في داخل فلسطين والمهاجر القريبة والبعيدة باستحضار الدبكة على وقع الأغاني الوطنية في المنازل. 

    واللافت أن الدبكة ليست حكراً على جيل فلسطيني محدد دون آخر، لكن الرويس يجب أن يكون أكثر نشاطاً وحنكة من غيره لأنه بمستوى القائد للدبكة ونسقها الجيد. ومن أهم أنواع الدبكات؛ الكرادية أو الطيارة، وتتميز بالإيقاع السريع، فلا بدَ أن يكون من يزاولها يتمتع باللياقة، والحركة السريعة، ويكون لديهم تجانساً في الحركة مع أقرانهم، والنوع الثاني؛ دبكة الدلعونا؛ وهي ذات إيقاع متوسط، وأصبحت الدلعونا تغنى بأغانٍ جديدة الكلمات دون تغير في الرتم مع اختلاف في النغمات أحياناً، كأن نقول مثلاً على دلعونا ونضع أي كلمات نريدها حسب المناسبة، أما دبكة زريف الطول؛ فتتضمن المديح والبحث عن مناقب البنت الهيفاء الجميلة وكذلك الشاب الوسيم، أو المناقب الموجودة في البشر، وهي تستخدم عادةً في الغزَل خلال الأفراح والمناسبات الأخرى؛ وتعتبر دبكة الدحِّيّة نموذ خاص بالعشائر البدوية؛ وهي خاصة بهم، وفيها تصفيق بطريقة خاصة تسمى "تسحيجات"، ويردد المشاركون كلماتٍ قد لا يفهمها الآخرون.

     

    باتت الدبكة الفلسطينية أحد نتاجات الهوية الوطنية الفلسطينية، واستمرارها بين أبناء الشعب الفلسطيني في فلسطين وخارجها، يعني مقاومة ناعمة للمحتل الصهيوني وسياسات التهويدية؛

     



    وثمة أنواع أخرى للدبكة، ومنها؛ دبكة الشعراوية تدبك عادةً على أنغام اليرغول، وهي ذات إيقاع سريع، وهي الدبكة التقليدية المعروفة في بلاد الشام ومنها فلسطين، في حين أن دبكة الدرازي تتمتع  بنفس حركات دبكة الشعراوية وبنفس التردد ولكن بحركات بطيئة وهادئة تدبك على أنغام المجوز، تدبك مع شبك الأيديكدلالة على الوحدة، أما دبكة الشمالية سميت كذلك لأن الحركة تبدأ بالرجل اليسار، وتنتهي أيضا باليسار، تدبك على أنغام المجوز واليرغول، وتتميز بحركاتها السريعة والإيقاع السريع مع أنها تبقى بنفس تردد دبكة الدرازي والشعراوية وهي بحاجة إلى لياقة بدنية عالية تتميز بأنها تدبك مع رفع الأيدي على الأكتاف، كدلالة أيضاً على الوحدة الوطنية في مواجهة المحتل الصهيوني. 

    وهناك دبكة البدّوية، وهي من نفس فصيلة الدبكة الشمالية هي ودبكة السبعوية تدبك مع رفع الأيدي على الأكتاف. تبقى بنفس تردد الدرازي والشعروية. وسميت دبكة "سبعوية" لأنها عبارة عن سبع قرعات، تنتهي السابعة بالرجل اليمين؛ أما دبكة العسكر تدبك مع رفع الأيدي على الأكتاف وحركاتها تشبه حركات المشية العسكرية في بدايتها إلى أن تتطور لتصبح بنصف شمالية أو بالكرجة، تعتبر الطبلة أداة مهمة في هذه الدبكة؛ ولا بد من الإشارة إلى أن الشيلة هي حركة في الدبكة تتميز بخروج الرويس أو اللويح بقفز سريع مع من خلفة بحركات متنوعة؛ وتستعمل غالبا عند نهاية مقطع الدلعونا وخروج الدبكة من المشي إلى الدبك؛ والكرجة هي حركة في الدبكة تدبك عادة أثناء المشية وغناء المطرب بشكل استثنائي، أو أثناء دبكة العسكر في أوجها.

    تراث وهوية
     
    باتت الدبكة الفلسطينية أحد نتاجات الهوية الوطنية الفلسطينية، واستمرارها بين أبناء الشعب الفلسطيني في فلسطين وخارجها، يعني مقاومة ناعمة للمحتل الصهيوني وسياسات التهويدية؛ وسُميت الدبكة بذلك إشارة إلى خبطة القدم واهتزاز الأرض التي يصدر عنها صوت يصل السماء من باطن الأرض، له علاقة بالقمر، وأصول الدبكة بكلماتها ورقصاتها وحركاتها؛ مستوحاة من لباس رجل الدبكة المتمثل في القمباز الفلسطيني القديم، والمخطط بلون الكوفية الفلسطينية التي يرتديها، ويُشيح بمحرمته ويرتدي حذاء الفلاح الفلسطيني الذي كان عنوان العطاء والثورة على الدوام. 

    أصبحت الدبكة الفلسطينية تراثًا فلكلوريًا للشعب الفلسطيني الذي الذي يصطف شبابه وشاباته كتفا إلى كتف؛ يرقصون ويغنون الدلعونا والميجانا بكلماتها المستوحاة من عشق الأرض وخيراتِ الزرع والمطر، والغَزل في جمال المحبوبة ومحاسن المحبوب، لتكون أهازيج المرأة الفلسطينية أيقونة لاستمرار الدبكة الفلسطينية، التي تعني الوحدة الوطنية في مواجهة المحتل الصهيوني والتشبث بالوطن والهوية الوطنية العصية على الطمس والتغييب. 

    *كاتب فلسطيني مقيم في هولندا


    #

    فلسطين

    هوية

    دبكة

    أنواع

    #
    محمود الأفغاني.. المقاوم في الثورة واللاجئ المسكون بالعودة

    محمود الأفغاني.. المقاوم في الثورة واللاجئ المسكون بالعودة

    السبت، 25 ديسمبر 2021 11:05 ص بتوقيت غرينتش
    سيف الدين الكيلاني.. حمل الهوية الفلسطينية في شعره

    سيف الدين الكيلاني.. حمل الهوية الفلسطينية في شعره

    السبت، 11 ديسمبر 2021 11:25 ص بتوقيت غرينتش
    مسجد النصر ببيت حانون شيد قبل 8 قرون تخليدا لهزيمة الصليبيين

    مسجد النصر ببيت حانون شيد قبل 8 قرون تخليدا لهزيمة الصليبيين

    الخميس، 09 ديسمبر 2021 10:50 ص بتوقيت غرينتش
    إلياس شوفاني وخالد أيوب.. ترجما هوية فلسطين أدبا وتاريخا

    إلياس شوفاني وخالد أيوب.. ترجما هوية فلسطين أدبا وتاريخا

    الثلاثاء، 07 ديسمبر 2021 10:16 ص بتوقيت غرينتش
    #
    • تعليقات Facebook
    • تعليقات عربي21
    يرجى تحديد خانة الاختيار مرة أخرى

      لا يوجد تعليقات على الخبر.

      الأكثر قراءة
      • مثير.. ظهور قناص بافتتاح ألعاب البحر المتوسط بوهران

        مثير.. ظهور قناص بافتتاح ألعاب البحر المتوسط بوهران

        رياضة
      • 5 وقائع تكشف حجم ما يسرقه مقربون من النظام المصري

        5 وقائع تكشف حجم ما يسرقه مقربون من النظام المصري

        سياسة
      • مزاعم إسرائيلية عن مفاوضات سرية لنقل النفط الإيراني لسوريا

        مزاعم إسرائيلية عن مفاوضات سرية لنقل النفط الإيراني لسوريا

        صحافة
      • الاحتلال يقدم مساعدات لمقاتلين سابقين في "جيش لحد"

        الاحتلال يقدم مساعدات لمقاتلين سابقين في "جيش لحد"

        سياسة
      • زعماء "السبع" يسخرون من بوتين وهو عاري الصدر (فيديو)

        زعماء "السبع" يسخرون من بوتين وهو عاري الصدر (فيديو)

        سياسة
      الفيديو الأكثر مشاهدة
      #
      الشاعر ناصر جريس العيسى.. رحّالة فلسطيني من أجل التعليم الشاعر ناصر جريس العيسى.. رحّالة فلسطيني من أجل التعليم

      فلسطين الأرض والهوية

      الشاعر ناصر جريس العيسى.. رحّالة فلسطيني من أجل التعليم

      ولد شاعرنا سنة 1887 في قرية الرامة وكان أبوه مختارها. أتمَّ الدراسة الابتدائية بتفوق في مدرسة القرية التي كانت تابعة للجمعية الامبراطورية الروسية، فأهَّله ذلك لدخول دار المعلمين الروسية في الناصرة..

      المزيد
      الزنط.. حارس ذاكرة فلسطين عاش غريبا ومات خارج عسقلان الزنط.. حارس ذاكرة فلسطين عاش غريبا ومات خارج عسقلان

      فلسطين الأرض والهوية

      الزنط.. حارس ذاكرة فلسطين عاش غريبا ومات خارج عسقلان

      ولد عسقلاني عام 1947م في مدينة عسقلان وهجر منها بعد عام هو وأسرته، وقد حصل على درجة البكالوريوس في الاقتصاد الزراعي من كلية الزراعة في جامعة الإسكندرية عام 1969م، كما أنه حصل على دبلوم الدراسات العليا في الدراسات الإسلامية..

      المزيد
      مصطفى حافظ وقصة "الفدائيون والوحدة رقم 101" مصطفى حافظ وقصة "الفدائيون والوحدة رقم 101"

      فلسطين الأرض والهوية

      مصطفى حافظ وقصة "الفدائيون والوحدة رقم 101"

      مصطفى حافظ إنما هو أيقونة مقاومة عربية من أجل فلسطين وشعبها، شأنه في ذلك شأن الآلاف من كافة الدول العربية الذين سقطو شهداء خلال مسيرة الكفاح ضد الكيان الصهيوني؛ لتحيا فلسطين وشعبها الذي سينتصر ويطرد المحتل من كل حنايا الوطن..

      المزيد
      الفنانة عبير عيسى لـ"عربي21": حلمي تأدية دور الأم الفلسطينية الفنانة عبير عيسى لـ"عربي21": حلمي تأدية دور الأم الفلسطينية

      فلسطين الأرض والهوية

      الفنانة عبير عيسى لـ"عربي21": حلمي تأدية دور الأم الفلسطينية

      كانت أمنية حياة الشابة الصغيرة، عبير عيسى، أن تصيح محامية، أو قائدة طائرة لتجوب العالم، لكن ظروف العائلة أخذتها إلى جوانب أخرى، فقد وجدت نفسها وهي في عمر المراهقة تعيل أسرتها بعد تعرض والدها لنكسة صحية فتدربت على الطباعة وعملت في مكتب إنتاج فني..

      المزيد
      خليل زقطان.. "صوت الجياع" وصرخة اللاجئين الفلسطينيين الثائرة خليل زقطان.. "صوت الجياع" وصرخة اللاجئين الفلسطينيين الثائرة

      فلسطين الأرض والهوية

      خليل زقطان.. "صوت الجياع" وصرخة اللاجئين الفلسطينيين الثائرة

      ولد الشاعر خليل زقطان عام 1928 في قرية "زكريا" قضاء الخليل.. وعاش حياته يتيماً منذ الصِّغر، وتلقى تعليمه حتى الصّفّ السادس في مدرسة القرية، المكوّنة من غرفتين.. وظهرت موهبته الشعرية مبكّرة، في سن الثالثة عشرة..

      المزيد
      مخيم شعفاط.. ضحية إهمال "بلدية القدس" و"الأونروا" مخيم شعفاط.. ضحية إهمال "بلدية القدس" و"الأونروا"

      فلسطين الأرض والهوية

      مخيم شعفاط.. ضحية إهمال "بلدية القدس" و"الأونروا"

      يحمل اسمان وفقا للقريتين الواقع بينهما، فهو مخيم شعفاط، وأيضا مخيم عناتا، إذ يقع على مساحة تقارب الـ200 دونم في أراضي قريتي عناتا وشعفاط ضمن حدود القدس المحتلة..

      المزيد
      "كوشان بلدي".. حملة لتوثيق أملاك الفلسطينيين وجواز العودة "كوشان بلدي".. حملة لتوثيق أملاك الفلسطينيين وجواز العودة

      فلسطين الأرض والهوية

      "كوشان بلدي".. حملة لتوثيق أملاك الفلسطينيين وجواز العودة

      على الرغم من مرور 74 سنة على نكبة الشعب الفلسطيني وتهجيره من أرضه المحتلة، إلا أن هذا الشعب لا يزال يحتفظ بالوثائق الرسمية التي تثبت حقه في الأرض من خلال ما يعرف باسم "الكوشان"، وهي وثيقة الملكية للأرض التي يعيش عليها مغتصب إسرائيليي جاء من بقاع الأرض كافة ليستوطن فيها.

      المزيد
      العلم يرافق مسيرة النضال الفلسطيني لأكثر من 100 عام العلم يرافق مسيرة النضال الفلسطيني لأكثر من 100 عام

      فلسطين الأرض والهوية

      العلم يرافق مسيرة النضال الفلسطيني لأكثر من 100 عام

      رغم أن العلم الفلسطيني هو علم السلطة الفلسطينية إلا أن سلطات الاحتلال أقرت في عام 1967 قانونا يحظر علم فلسطين ويمنع إنتاج أعمال فنية تتكون من ألوانه الأربعة. ومنذ توقيع "اتفاقيات أوسلو" عام 1993، فإن هذا المنع أصبح أقل شدّة ولكنه لا يزال يطبق حيث يواجه أي فلسطين يحمل العلم عقوبة متشددة.

      المزيد
      المزيـد