هذا الموقع يستخدم ملف تعريف الارتباط Cookie
ولد راشد حسين اغبارية في قرية مصمص من قرى أم الفحم عام 1936، وانتقل مع عائلته إلى حيفا عام 1944، وبعد نكبة فلسطين عام 1948 عاد ليستقر في قرية مصمص مسقط رأسه، وأنهى تعليمه الثانوي في ثانوية الناصرة..
المقياس الحقيقي لنجاح رسوم الكاريكاتير ـ بحسب الرسام هاني عباس ـ هو مدى تأثيره، سواء بكلام أو بدون كلام. إنه يعتمد على ثقافة المجتمع الذي يوجه الكاريكاتير له، وطبيعة تحمل الكاريكاتير للكلام..
قليلون هم الذين طغى نضالهم النقابي على شهرتهم وعملهم وموهبتهم، ومعظم الشعراء كتبوا لفلسطين وناضلوا بالشعر لها، وأقاموا الأمسيات والفعاليات، وربما اعتقلوا لهذا السبب (مثل محمود درويش وسميح القاسم ورفاقهم).. وبعضهم حمل السلاح..
كان الشغل الشاغل لدولة الكيان الإسرائيلي وحكوماتها المتعاقبة منذ إنشائها في 15 أيار/ مايو 1948؛ طمس الهوية الوطنية وتغيبها، لفرض الرواية الصهيونية حول احتلال فلسطين وتعميمها؛ فكانت عملية ملاحقة الأدباء والفنانين والإعلاميين الفلسطينيين واغتيالهم سياسة إسرائيلية ممنهجة؛
حصل أحمد سعيدان على البكالوريوس في الرياضيات من الجامعة الأمريكية عام 1934. والبكالوريوس في العلوم والرياضيات من جامعة لندن عام 1940، وعلى شهادة الدكتوراه من جامعة الخرطوم بالسودان عام 1966 مقدما رسالة بعنوان "تطور الحساب الهندي العربي"..
اليقين في العقيدة مجاله ضيّق، أي أنّ المعاني العقديّة اليقينيّة محدودة وأنّ دائرة الإمكان في العقيدة واسع. فالنظريّة لا تحتمل كثرة المسلّمات المعطاة لأنّ كثرة المعاني المُحدِّدة للهويّة تجعل المنتسبين إليها قليل والعكس صحيح..
يعد زهير الكرمي من أبرز مقدمي البرامج العلمية في محطات التلفزة العربية، وقد اشتهر بتقديمه لبرنامجه العلمي الشهير "العلم والحياة" والذي بث على التلفزيون الأردني وفي الوطن العربي منذ عام 1962 وحتى عام 1984، وكان هدفه تبسيط العلوم للمشاهد..
قصة الدكتور بارود مع السجن تطرح قضية خنق المواهب والأذكياء في بلادنا، حيث كان الأول في صفه منذ الابتدائي حتى الجامعة والدراسات العليا، لكنه اعتُقل من بلطجية النظام يومها، وبقي في السجن 7 سنوات، أتمّ بعدها أطروحة الدكتوراه..
يشكل باب العمود في المسجد الأقصى تحفة فنية متكاملة تضعه في مقدمة العمارة الدفاعية العثمانية، ليس على صعيد فلسطين فحسب، بل على مستوى الإمبراطورية العثمانية ككل، ليكون بذلك امتدادا للحقب التاريخية السابقة..
يعتبر التراث الشعبي الفلسطيني أحد دعائم الهوية الوطنية الفلسطينية؛ التي تبلورت بفعل نشاط الشعب الفلسطيني في وطنه الوحيد فلسطين؛ وكان لحراس هذا التراث دور بارز في الحفاظ على الهوية الوطنية الفلسطينية وسيرورتها في مواجهة محاولات الطمس والتغييب الإسرائيلية..
هذا الشاعر الذي تحدث عنه الشاعر الكبير هارون هاشم رشيد بحفاوة واحترام، وقال إنه في طليعة الشعراء الفلسطينيين وأنه يحتفظ بمجموعة من أشعاره، وأنه من أفضل شعراء جيله متانةً وأسلوباً وصدقاً..
كان عبد الحميد شومان صديقاً حميماً لمعظم أعضاء حزب الاستقلال قبل إنشائه في سنة 1932، ويكاد أن يكون من أركانه لولا أنه أراد أن يبتعد عن النشاط الحزبي المباشر كي يتفرغ لإدارة البنك الذي أنشأه..
يتميز جبرا بالواقعية الشعرية، فهو بعيد عن الخيال لكنه مليء بالغرابة، فالتجربة المقدمة في الشعر تستند إلى تجربة عاشها، ففي إنتاجه الشعري كمٌّ كبير من النضج، يهدف للتعبير فيه عن الصوت الحاضر المعاصر والذاتي الشخصي، وهو ما يعرف اليوم (بقصيدة السيرة الذاتية)..
يعتبر الزجل الشعبي الفلسطيني ركنا من أركان التراث الشعبي والهوية الوطنية الفلسطينية؛ وهو شكل تقليدي من أشكال الشعر العربي باللغة المحكية؛ يتم إنشاده بشكل ارتجالي، وعادة ما يكون على شكل مناظرة بين عدد من الزجالين..
كان اغتياله نتيجة طبيعية لحياة مليئة بالثورة، فقد كان هذا متوقعا في كل لحظة. وكما كتب عنه أنيس صايغ "لقد طلب الاستشهاد بنفسه. ولقد عمل له. ولقد سعى إليه. وذلك لأنه آمن به. آمن بأن العمل لفلسطين لا حدود له. وأن المشاركة في حرب التحرير لا تكون من بعيد.
رغم مرور فلسطينيي الداخل بفترات عصيبة منذ إنشاء الكيان الغاصب على القسم الأكبر من فلسطين (1948 ـ 2022)؛ وكان من أخطرها فترة الحكم العسكري خلال عقدي الخمسينيات والستينيات من القرن المنصرم؛ لكن ذلك لم يسكت صوت الإصرار والتحدي بغرض حماية الهوية الوطنية