هذا الموقع يستخدم ملف تعريف الارتباط Cookie
إنك لتعجب أكثر حين تعلم أن هذا الاهتمام لم يكن في بيئة العلم والمعرفة، ولم يكن في زمن العلماء فيه يحكمون ويسودون على من عداهم، بل كان هذا الاهتمام في مجتمع الجهل سمته، والضلال شعاره..
أعلنت السلطة الرسمية في تونس أن نسبة البطالة بلغت 19 في المائة. وهو رقم مهول لا شك في ذلك. لكن الحقيقة هي أكثر من ضعف هذه النسبة، ذلك أن البطالة الخفية أكبر من البطالة العلنية..
ما من شكّ في أنّ أبناءنا يعانون اليوم من العزلة التي فرضتها الحياة المعاصرة بعد أن انشغل أولياؤهم بمطاردة الكماليات التي تتحول باستمرار إلى ضروريات وبعد أن وقعوا في فخ "الخلق المستمر" للحاجة إلى الاستهلاك الذي تنصبه لنا الرأسمالية المتوحشة..
الوطنية هي الملاذ الأخير للأوغاد وشريف منير. إذا صدمك عنوان المقال عزيزي القارئ الوطني جدا فلا تقلق، فنحن لن نتحدث عن محطات وقود وطنية تابعة للقوات المسلحة المصرية وإنما الحديث عن الوطنية.
مع أن العائلة بامتداداتها تعتبر عنصر قوة وتماسك في مجتمعاتنا العربية والإسلامية إلا أن هذا له ضريبة كبيرة تستنزف جهد ووقت وتفكير كثيرين منا، حيث تنزل بنا في خلافات لا قاع لها.
مشروع قومي لإحياء وتمكين القيم الحضارية الأساسية للمجتمع المصري، على مستوى جمهورية مصرالعربيه تقوم عليه لجنة قومية متخصصة بإشراف مباشر من رئيس مجلس الوزراء، وتعرض وتناقش تقريرها على مجلسي الشعب والشورى ثم مجلس الوزراء وفق أهداف محددة..
يتمسك الشعب الفلسطيني بعاداته وتقاليده ويحافظ عليها بوصفها جزءا من ذاكرة هذا الشعب، وعلى الرغم من وجود بعض الاختلافات البسيطة بين عادات الأسر الفلسطينية الموجودين في غزة أو الموجودين في الضفة أو في الداخل المحتل، إلا أن أصل هذه العادات واحد، ومتشابه جدا..
لسنا من المنادين بإجبار النساء على الحجاب، ولا على الفرائض، ولكننا ضد التدليس على تاريخ أمتنا وديننا، وليس يقلقنا النقاش العلمي النزيه حول قضية ما، لكن الخطورة عندما يمارس كل منا دور الوصاية، أو التعالي والاحتقار للمخالف، سواء من باب غرور التدين، أو من باب التنوير الفارغ المصطنع..
هو شاعر وأديب وعالم أزهري، ترأس مجلس المعارف ثم مجلس الأوقاف في أواخر القرن التاسع عشر. ولد في غزة عام 1844 وحفظ القرآن، وتعلّم الخط والكتابة وعلوم الدين على يد كبار علماء غزة، وعلى رأسهم الشيخ نجيب النخال..
سبحان مغير الأحوال، فبما أنني أنتمي بشكل أو آخر إلى أمة شعوبها على دين ملوكها وبحكم أن بلادي (السودان) صارت تطبيعية سياسيا وثقافيا وربما استخباراتيا، وبما أنني من قوم شيمتهم الرقص متى ما ضرب رب البيت الدف، فلا تثريب علي في الثناء على كتاب لمؤلف إسرائيلي..
ساهمت قيم الإسلام في الوقاية من كلّ أسباب الانخرام الاجتماعي وبالأخصّ تقليص الجرائم بفضل بعدها الوقائي لأنّ الالتزام بها يقي الفرد الأزمات النّفسيّة والانحرافات السّلوكيّة، كما يقي المجتمع من الانزلاق إلى الصّراعات والفوضى والعنف والتطرّف وشيوع الجريمة..
تحتاج أوروبا لمواجهة الإرهاب إلى سياسة مندمجة، تبدأ باعتبار الإسلام مفتاحا أساسيا لحل مشكلة التطرف والإرهاب، وأنه جزء من الحل وليس سببا في المشكلة، وأن المسلمين في أوروبا -تبعا لذلك- يمكن أن يضطلعوا بدور محوري ومركزي في قلب هذه السياسة..
قال المرصد الأورومتوسطي لحقوق الإنسان إنّه وثّق تزايدًا في معدّلات العنف والتمييز ضد المرأة في المنطقة العربية، داعيًا الدول إلى التطبيق الفعّال للتشريعات التي قد تسهم في تقليص الفجوة بين الجنسين..
يُعتبر الاهتمام بالزواج والتجهيز له من أكثر ما حفلت به الذاكرة الشعبية الفلسطينية، ومنبع ذلك أهمية فرحة العُرس في الحياة الاجتماعية، فكما يُقال: (ما فرحة إلا فرحة العُرس)، والزواج بالنسبة لهم (فرحة العُمر). وذاكرة موروثنا "عَمرانه"..
من أكبر المشاكل الأخلاقية التي يساهم الإعلام في بثها بين المراهقين أنه يتيح لهم الاطلاع على المعلومات والصور الإباحية التي لا تتناسب مع نموهم العضوي والعقلي والعاطفي، بحيث يؤدي ذلك إلى أن يصبح كل فرد في الأسرة له عالمه الخاص الذي تؤسسه لديه المادة المتدفقة في الإعلام، أو تكنولوجيا الإعلام.
تعد العنصرية بالنسبة للكاتب والإعلامي يوسف شنيتي، ظاهرة تاريخية في ميدان الوقائع الإنسانية، ظلت لصيقة بالممارسة والتصور والحكم، وليست صفة أصيلة في المنطقة العربية وحدها. فلقد خبر العرب في مختلف الأقطار ممارسات كريهة وبغيضة ذات مضمون عنصري خاصة في العهود الاستعمارية في العصر الحديث،