هذا الموقع يستخدم ملف تعريف الارتباط Cookie
وليد الهودلي يكتب: خمس دراسات امتازت بالإحاطة الشمولية والموضوعية، وصولا إلى خلاصات عملية وتوصيات يُستفاد منها؛ ليس في سياق تجربة الحركة الأسيرة فحسب، وإنما على صعيد الخارج وما يخص الشأن الفلسطيني الفكري والسياسي والاقتصادي والاجتماعي.
ساري عرابي يكتب: نزعة التسييس المفرط في قراءة التاريخ المؤدلجة وفق الاصطفافات السياسية الراهنة، أفضت إلى قراءات غير دقيقة، أساءت تصوّر هذا التاريخ، إمّا بتفسيره تفسيراً سياسيّاً صرفاً، أو بالعجز عن رؤية وقائع ذلك التاريخ، الأحداث والأشخاص والأفكار والمؤسسات، داخل سياقها التاريخي، بالوعي الذي ساد فيه وبتدافعاته
هاني بشر يكتب: تجربة الأستاذ خليل حداد أن أدب الأطفال لا ينفصل عن الأديب نفسه وتجربته وحوافزه لخوض هذه التجربة، فكلما تجلى الصدق والوعي التربوي في كلماته كانت أسرع في النفاذ بسرعة عجيبة إلى عقول وقلوب الصغار..
محمّد خير موسى يكتب: يؤكّد د. عمارة على أنّ دراسة التيّارات الفكريّة الإسلاميّة والمعتزلة في مقدمتها يجب أن تخرج من إطار الدراسات "الكلاميّة"؛ إلى إطار الدّراسات التي تُقَدَّم في إطار الظّروف السّياسيّة والاجتماعيّة التي صاحبَت النّشأة والتّطوّر لهذه النّظريّات والأفكار
مع ثورة الاتصالات الهائلة، واقتحام الانترنت سائر مناحي حياة الناس، ومنها عالم القراءة والثقافة والفكر، بات الحصول على كثير من الكتب المطبوعة بصيغة الـ (PDF) أمرا سهلا وميسورا بتحميلها مجانا عبر عشرات المواقع العربية والأجنبية في مختلف حقول المعرفة والعلوم والفكر والأدب.
أعلنت الجائزة العالمية للرواية العربية عن روايات القائمة القصيرة في دورتها الـ 16، وهي "مُنّا" للصديق حاج أحمد، و"حجر السعادة" لأزهر جرجيس، و"كونشيرتو قورينا إدواردو" لنجوى بن شتوان، و"أيام الشمس المشرقة" لميرال الطحاوي، و"الأفق الأعلى" لفاطمة عبد الحميد، و"تغريبة القافر" لزهران القاسمي.
يصارحك البعض بأن ما تكتبه هو مقال طويل، وليس لدينا وقت أن نقرأ مطولات! لماذا لا تختصر؟ مطولات؟
حجاي إلعاد يكتب: يقدم روبنشتاين مسارا تاريخيا لكنفاني، يتتبع حياته كلاجئ في دمشق، كمعلم في الكويت، كصحفي في بيروت، وككاتب، ليستعرض كتاباته في السياق، مع تركيز خاص على اثنين من أعماله: "عائد إلى حيفا" و"رجال في الشمس". والعبارة المشهورة من الرواية الأخيرة، "لماذا لم تدقوا جدران الخزّان؟"، هي عنوان كتاب روبنشتاين
تستعد مكتبة الساقي الشهيرة في لندن لإغلاق أبوابها بعد أنهكتها ضربات متتالية اقتصادية وسياسية
قاسم قصير يكتب: أسئلة جديدة ومشاريع جديدة حول دور الحركات الإسلامية في هذه المرحلة، وعلاقة الدين بالنزعات الإنسانية والفكر الإنساني والقيم الإنسانية العليا، إضافة إلى إعادة قراءة نقدية لما كانت تطرحه الحركات الإسلامية من أهداف ومشاريع في العقود الأخيرة
حول كتاب "خمسة آلاف يوم في عالم البرزخ" لصاحبه الأسير حسن سلامة
نحن أمام مقاربة جديدة لأزمة الدولة والدين والمجتمع في العالم العربي والإسلامي، وهي محاولة لتفسير أسباب الفشل في قيام الدولة وفشل الثورات الشعبية العربية ومشاريع الإصلاح، وهي تضاف إلى بقية المحاولات لتجديد الفكر العربي والفكر الديني
كشف لنا كتاب "خلف الأسلاك الشائكة" وجها من وجوه أمريكا الكثيرة، وجه "العدالة الشاعرية" الذي يظنُّ القارئ أنه يعرف بعضه من الأفلام
أبناء الأجيال الجديدة يقرؤون في الكتب عن قوَّة الروح، وصلادة الإيمان، ويسمعون بخُلق سيدي النبي صلى الله عليه وآله وسلم، وعن نفوس الصحابة الفذَّة، وعن أرواح أسلافنا الكبار، لكنَّ الخُلُق الذي لا يتمثَّل في أناسي، ولا تراه أمامك يمشي على الأرض؛ لا تستطيع اقتباسه إلا في أحوال نادرة.
أدعو العلماء ومحبي الشيخ، ورواد الوسطية، والمفكرين في كل أنحاء العالم، إلى تأسيس "مؤسسة العلامة القرضاوي في التجديد والاجتهاد وبناء العلماء"، على أن تكون وقفية، وأن تكون أهم خصائصها الاستقلالية التامة عن أي توجه سياسي
التدرّج في أنواع القراءة الثّلاثة لكتب السيرة النبوية، ابتداءً من القراءة الاستكشافيّة التعرّفيّة فالتحليليّة الاستنباطيّة وصولاً إلى القراءة السّنَنيّة؛ يتيح للقارئ الإفادة من السّيرة النبويّة وتحويلها من مجرّد قصص تُحفظ وتروى إلى منهج حياة متحرّك في الواقع..