هذا الموقع يستخدم ملف تعريف الارتباط Cookie
تظهر المفارقة بشكل جلي، حين يعلم أن التفكير في خيار دعم التحول الديمقراطي في العالم العربي، إنما تم اللجوء إليه خوفا من تنامي الخطر الإرهابي، في حين لا يظهر أدنى اهتمام بأثر السياسات الأمريكية في حالة فشل الاتجاهات الحداثية في تقلد السلطة.
تختصر الورقة الدروس المستفادة من الحرب الباردة، وترى أن نقطة القوة التي اعتمدتها الولايات المتحدة الأمريكية للنجاح في بناء الشبكات المعتدلة التي اضطلعت بمهمة إضعاف النفوذ الشيوعي ومواجهته، هي الرهان على المجتمع المدني وبناء مؤسسات ديمقراطية موازية لمنافسة السيطرة الشيوعية على المجتمع المدنى..
يقول نقولا الحداد: إن الإشتراكيين صنفان: متطرفون يدعون إلى الثورة لأنهم يقولون إن معظم التطورات الإجتماعية حدثت على يد ثورات حادة، وربما كان البلشفيون من هذا الفريق، ولا يخفى ما لهذه الوسيلة الثورية من الخطر على الإجتماع البشري، وأما المعتدلون من الإشتراكيين فيعتمدون على السياسة الديمقراطية..
بعد إجهاض انتفاضات الربيع العربي شددت غالب الدول العربية قبضتها على الشأن الديني برمته، وها هي تُمعن في إحكام وفرض هيمنتها عليه بعد اجتياح حمى التطبيع المنطقة، والذي دشنته دولة الإمارات العربية عبر تطبيع علاقاتها مع الاحتلال الإسرائيلي الذي أُعلن عنه في 13 من الشهر الماضي.
الرأي العام الواسع لا يزال مقاوما لقيم الحداثة بما فيها من دعوة للحريات الفردية واعتماد للقيم الديمقراطية وحث للقبول بالآخر المختلف. وهذا يقتضي إعادة التفكير في المصادرات التي تعلن المجتمع التونسي مجتمعا حديثا.
يا ليت قومي يعلمون. مِن أمارات التوفيق وإشارات القَبول بحُسن الظنّ في الله وتمام الرجاء فيه، أن يَرى المرء تطلعاته وأفكاره بأقدار مُتحققة في الواقع، وأن يواكبها تطويرا وتثويرا. وقد كان للقرضاوي وأمثاله قدر من ذلك، حيث كان له فيها المقال، وطول البال، وتحفيز الحال، وتعبئة الأجيال.
يمكننا التساؤل، حين التنبّه إلى عدم كفاية الحُجَّة "الديمقراطية" في تعليل اختيار الدول الغربية أحد أطراف النزاع دون الآخرين، إنْ لم تكُن الحقيقة أقرب إلى عدّ التمرّد الأول عبارةً عن انقلاب على الحُكم عمد أصحابه إلى عرض صفقة على الدول الغربية:
على الرغم من عمق الاختلافات العقدية والمنهجية بين السلفية المدخلية والأشاعرة الصوفية، إلا أن بعض شيوخ التيارين اتفقوا على تأييد التطبيع الإماراتي ـ الإسرائيلي الذي أُعلن عنه منتصف الشهر الماضي، ومع أن سجل الاتهامات المتبادلة بين الفريقين طافح بالتضليل والتبديع والتكفير إلا أنهما تجاوزا ذلك كله..
إنَّ النظام الأمريكي الذي تأسس بعد نهاية الحرب العالمية الثانية عام 1945، وخلال مرحلة الحرب الباردة، ظهر في الخارج عن طريق ضم الدول المتقدمة الحليفة إلى فضاء الاقتصاد الرأسمالي الحر المتجانس، كما ظهر عن طريق تشجيع التخلي عن الاستعمار في سائر أنحاء العالم الغربي.
نعتقد أن مذهب الاعتدال والوسطية الذي نادت به جمعية العلماء المسلمين الجزائرية، والشيخ القرضاوي، هو المذهب الذي سيكتب له النجاح لأنه مذهب يقوم على البناء وفق أسس سليمة، ويعضد هذا البناء الإخاء، والحب، والتسامح..
بعد زوال الأنظمة السوفييتية ذات الطبيعة الشمولية، استبدلت الولايات المتحدة الأمريكية العدو الشيوعي القديم بعدو جديد مع بداية القرن الحادي والعشرين، مستغلة هجمات الحادي عشر من أيلول (سبتمبر) 2001 في الولايات المتحدة.
منذ بواكير شبابه وجد الشيخ الدكتور يوسف القرضاوي نفسه منخرطا في أعمال ونشاطات تناهض المشروع الصهيوني في فلسطين، والذي كانت بدايته في "وعد بلفور، وزير خارجية بريطانيا، الذي وعد اليهود في العالم بإنشاء وطن قومي لهم في فلسطين"..
كان لافتا للانتباه، الارتباط الوثيق بين شعاري الثورة التونسية: "الرحيل يا عصابة السرّاق" و"الشعب يريد تحرير فلسطين". هذا الوعي المتقدّم في شعارات الثورة التونسيّة وإجماع التونسيين، على اختلاف مشاربهم الفكرية وتنظيماتهم السياسية، على مركزية القضيّة الفلسطينية في وجدان التونسيين،
السبب الجوهري الذي جلب للشيخ القرضاوي هذه الخصومات في عدد من العواصم العربية والعالمية، انحيازه لحقوق الانسان ولحقوق الشعوب في اختيار حكامها، وكان من كبار الدعاة للقيم الانسانية، ولعالم يقوم على العدل والإنصاف بين مختلف مكوناته"
لم تثمر جهود الصناعة البحثية في اختراق العالم العربي وتحقيق مستويات متقدمة في التطبيع إلى تحقيق نتائج مرضية، على الرغم من بعض المبادرات المحدودة هنا وهناك، ولم تفلح في قسم المجتمع المدني العربي إلى مدافع عن التطبيع في مقابل مقاوم له،
يستدعي الغنوشي مفاهيم حديثة بالنسبة إلى العقل العربي المسلم شأن الديمقراطية والحرية الاقتصادية وحقوق الإنسان. فيفرغها من دلالتها الأصلية ويمنحها مفهوما غريبا عنها، مستمدا من أصول الفقه امتثالا لـ"نصوص الشرع الآمرة جزما برد جميع الأمور إلى الشرع والاحتكام إليه متواترة وقاطعة،