عربى21
السبت، 21 مايو 2022 / 19 شوال 1443
    • الرئيسية

    • سياسة

    • اقتصاد

    • رياضة

    • مقالات

    • صحافة

    • أفكار

    • تركيا21

    • منوعات
      • مدونات عربي21

      • من هنا وهناك

      • عالم الفن

      • تكنولوجيا

      • صحة

      • ثقافة وأدب

      • فلسطين الأرض والهوية

    • lite
  • الرئيسية

  • سياسة

  • اقتصاد

  • رياضة

  • مقالات

  • صحافة

  • أفكار

  • تركيا21

  • منوعات
    • مدونات عربي21

    • من هنا وهناك

    • عالم الفن

    • تكنولوجيا

    • صحة

    • ثقافة وأدب

    • فلسطين الأرض والهوية

  • lite
آخر الأخبار
  • تقارير تؤكد تجديد مبابي لعقده مع باريس سان جيرمان
  • الاحتلال استخدم طفلة فلسطينية درعا بشريا باقتحام جنين
  • والد جونسون يحصل على الجنسية الفرنسية لهذا السبب
  • إدانة فلسطينية لرفع واشنطن منظمة "كاخ" من قوائم الإرهاب
  • NYP: "تويتر" يحظر حساب منصة ترامب رغم تطمينات ماسك له
  • قبل نهائي دوري الأبطال.. بنزيما يوجه رسالة لجماهير الريال
  • رئيس جديد لـ"تصفير الأزمات".. في الصومال (بورتريه)
  • "الحوثي" تعلن إسقاط "مسيرة" تركية تابعة للسعودية
  • هكذا كان يلقّب صدام حسين جورج بوش الابن
  • إصابة شاب فلسطيني برصاص مستوطن في الشيخ جراح
    الرئيسيةالرئيسية > أفكار > أفكار
    مؤسس حزب الوسط المصري يروي سيرة قيادات ورموز إسلامية (2)

    أبو العلا ماضي: عن البوسنة والهرسك وسيرة عزت بيغوفيتش (1من2)

    أبو العلا ماضي
    # الثلاثاء، 11 يناير 2022 12:21 م بتوقيت غرينتش
    0
    أبو العلا ماضي: عن البوسنة والهرسك وسيرة عزت بيغوفيتش (1من2)
    أبو العلا ماضي: هكذا عرفت الرئيس البوسني علي عزت بيغوفيتش- (فيسبوك)

    بدأ أبو العلا ماضي نشاطه الحركي والإسلامي منذ سبعينيات القرن الماضي، حين كان طالبا بكلية الهندسة، حيث تم انتخابه رئيسا لاتحاد طلاب كلية الهندسة ثم رئيسا لاتحاد طلاب جامعة المنيا (في صعيد مصر) عام 1977، ثم نائبا أول لرئيس اتحاد طلاب مصر عام 1978..

    ثم مرحلة العمل النقابي في نقابة المهندسين (1985- 1995)، عضوا بمجلس شعبة الميكانيكا (1985)، ثم عضوا بالمجلس الأعلى للنقابة وأمينا عاما مساعدا (1987)..

    ثم مقررا للجنة التنسيق بين النقابات المهنية المصرية (1988)، ومقررا للجنة دعم شعب البوسنة والهرسك (1992).. ثم العمل السياسي المباشر بمحاولة تأسيس حزب الوسط والاستقالة من جماعة الإخوان (1996)، وهي محاولات أربع حتى ثورة يناير 2011، تخللت هذه الفترة أنشطة أخرى مع القوى الوطنية من دعم الانتفاضة الفلسطينية والمشاركة في تأسيس حركة كفاية والجمعية الوطنية للتغيير وغيرها حتى ثورة يناير وما بعدها من أنشطة سياسية مختلفة حتى الآن (2017). 

    تخللت هذه المدة أسفار متعددة حول العالم للمشاركة في أنشطة عامة طلابية ونقابية وسياسية وثقافية وحوارية، في دول عربية وإسلامية وغربية وشرقية، تم خلالها الاحتكاك والتعرف بشخصيات مهمة ومؤثرة في كل بقاع الأرض، منهم علماء ومفكرون وساسة وأكاديميون ورجال دين وإعلاميون وغيرهم. 

    "عربي21" تحدثت لأبي العلا ماضي وعرضت عليه تسجيل رأيه في مسار الحركة الإسلامية المعاصرة في مصر والعالم العربي والإسلامي، وبعد نقاش معمق، وبالنظر إلى التحولات المتسارعة التي تشهدها المنطقة العربية والعالم، والتي يمثل الإسلام السياسي واحد من أعمدتها الرئيسية، انتهينا إلى البدء بنشر سلسلة من الحلقات عن العلاقات التي جمعت أبي العلا ماضي بعدد من رموز وقيادات العمل الإسلامي في مصر والعالم، وهي شخصيات تركت بصماتها ليس في تجارب دولها فحسب، وإنما في مسار الإسلام السياسي المعاصر برمته.


    على عزت بيغوفيتش: بطاقة تعريف

    هو المفكر والفيلسوف والقائد السياسي ورئيس جمهورية البوسنة والهرسك، المرحوم الدكتور/ علي عزت بيغوفيتش، وقد كان لي شرف مقابلته والتحاور معه مرتين، مرة بالبوسنة حين زرتها عدة مرات في العاصمة سراييفو في قصر الرئاسة، وكانت هذه المقابلة عام 1994، والمرة الثانية هنا في القاهرة بعدها بعدة أشهر في ندوة حضرها مع مجموعة محدودة من المثقفين أدارها الراحل العظيم د. عبد الوهاب المسيري، وكنت قد أشرت في مقالي الأخير عن المرحوم الشيخ محمد الغزالي إلى "اللجنة المصرية لدعم شعب البوسنة والهرسك" التي أنشأتها نقابة المهندسين المصرية عام 1992، وكنت مقررها، مما جعلني أذهب في زيارات متعددة إلى البوسنة والهرسك ومتابعة ملف القضية بشكل جيد منذ أكثر من 25 عامًا. 

    والحقيقة أن المرحوم الرئيس علي عزت بيغوفيتش نوعية نادرة من البشر، ذلك النوع الذي يجمع بين عقلية المفكر والفيلسوف، وعقلية السياسي الداهية البارع، وقد ترك بصمة كبيرة في كلا المجالين، وإن كانت زيارتي له مع وفد لجنة المناصرة في القصر الرئاسي عام 1994 ستكون هي المدخل للحديث عن شخصية السياسي الداهية القائد المحنك، كما أن اللقاء الفكري الذي حضرناه معه بالقاهرة سيكون المدخل لشخصية المفكر والفيلسوف الإسلامي الكبير.

    وسنبدأ في هذه المقالة بتعريف مختصر عن تاريخ الرئيس علي عزت بيغوفيتش؛ لعل الأجيال الجديدة وقطاعًا من القراء العرب لم يعرفوه بشكل جيد.

    مولده: ولد الرئيس علي عزت بيغوفيتش في مدينة بوسانا كروبا بالبوسنة في آب (أغسطس) عام 1925 ميلاديًّا، لأسرة مسلمة بوسنية عريقة في الإسلام.

    تعليمه: تعلم في مدارس سراييفو (عاصمة البوسنة والهرسك) ثم في جامعة سراييفو ثم حصل على درجة من جامعتها في القانون (الحقوق) في عام 1950، ثم حصل على الدكتوراه عام 1962 وحصل على درجة جامعية في الاقتصاد عام 1964.

    نشأته: نشأ علي عزت بيغوفيتش في البوسنة والهرسك يوم أن كانت مملكة يوغوسلافيا تحكمها أسرة ليبرالية، ولم يكن التعليم الإسلامي جزءًا من المناهج الدراسية، ولما كان علي عزت بيغوفيتش شابًّا واعيًا بأهمية أن يتعرف على دينه الإسلام؛ أنشأ مع آخرين ناديًا مدرسيًّا وجمعية للمناقشات الدينية سموه (ملادي مسلماني) أي (الشبان المسلمين) والتي تطور نشاطها إلى النشاط الاجتماعي والخدمي وأنشأ قسمًا خاصًّا بالفتيات المسلمات، واستطاعت هذه الجمعية أثناء الحرب العالمية الثانية أن تقدم خدمات مميزة للاجئين والأيتام، بالإضافة لبرامج بناء الشخصية، وقد تأثرت الجمعية بأفكار أخرى جاء بها بعض الطلاب البوسنيين الذين تعلموا في جامعة الأزهر.

    وحين دخلت النازية الألمانية مملكة يوغوسلافيا وأحالتها إلى جمهورية فاشية، قاطعت جمعية الشبان المسلمين النظام الفاشي فضايق هذا العمل النظام فحرمها من الشرعية القانونية، وفي جمهورية يوغوسلافيا الاشتراكية الاتحادية السابقة تحت زعامة قائدها القوي جوزيف بروزتيتو، كان بيغوفيتش معارضًا بارزًا وسُجن عدة مرات في عهد تيتو آخرها عام 1983 حين حكم عليه بالسجن مع 11 شخصًا آخر بالسجن لمدة 14 عامًا قضى فيه 5 سنوات وخرج عام 1988.

    دوره في استقلال البوسنة

    حين بدأ الاتحاد اليوغوسلافي بالتفكك إلى جمهوريات مستقلة واستقلت جمهوريتا كرواتيا وسلوفينيا، كان علي عزت بيغوفيتش قد أسس حزبًا باسم حزب العمل الديمقراطي وفاز بالأغلبية في انتخابات عام 1990، وتسلم الرئيس علي عزت بيغوفيتش رئاسة البوسنة من 19 تشرين الثاني (نوفمبر) 1990 حتى 5 تشرين الأول (أكتوبر) 1996، وفي هذه الفترة التي تخللتها الحرب في البوسنة حتى اتفاق "دايتون" ومن بعدها أصبح عضوًا في المجلس الرئاسي المكون من ثلاثة (بوسني وصربي وكرواتي) يتناوب كل منهم رئاسة المجلس لمدة ستة أشهر، من عام 1996 حتى عام 2000.

    ثم اعتزل العمل السياسي حتى وفاته في عام 2003 بعد إصابته بعدَّة أزمات قلبية، رحمه الله رحمة واسعة.

    البلقان.. الجغرافيا والتاريخ

    لقد زرت البلقان خمس مرات أثناء قيامي بدوري كمقرر للجنة مناصرة شعب البوسنة والهرسك (كما ذكرت سابقًا)، إحدى هذه الزيارات كانت لزغرب عاصمة كرواتيا، والتي شاركت فيها مع نخبة من العلماء والمفكرين كان على رأسنا الشيخ محمد الغزالي (رحمه الله)، والمرات الأربع الأخرى دخلت فيها إلى سراييفو عاصمة البوسنة والهرسك، مرتان بطائرة الأمم المتحدة، حيث كان أخونا وصديقنا الأستاذ حشمت خليفة هو مسؤول لجنة الإغاثة الإنسانية التابعة لنقابة الأطباء المصرية بسراييفو، وأدَّى دورًا بارزًا ومميزًا في دعم شعب البوسنة، وقد ساعد في استخراج تصريح من الأمم المتحدة للدخول إلى البوسنة والهرسك، وركوب طائرات الأمم المتحدة، ومرتان عن طريق البر حين لم تتوفر طائرات.

    نبدأ الرحلة من زغرب، حيث كنا نخترق أراض من كرواتيا ثم ندخل إلى البوسنة وصولا إلى سراييفو، وفي رحلة عام 1994 كان معي وفد من لجنة "المناصرة"، ضمَّ بالإضافة إلى كاتب هذه السطور، د. السيد عبد الستار المليجي (أمين عام نقابة العلميين وقتها) والعضو الناشط في لجنة المناصرة، ود. محمود حسين (وكيل نقابة المهندسين وقتها)، وحيث إن الزيارة كانت للمشاركة في ندوة حول تعمير سراييفو بعد انتهاء الحرب، فلقد أحكم صرب البوسنة حصارهم للمدينة ومنعوا وصول طائرات الأمم المتحدة إلى سراييفو وبالتالي منعوا كل الوفود المشاركة في المؤتمر من خارج البوسنة.

    ولقد صمَّمْنا، أعضاء الوفد المصري، على الوصول والمشاركة، فذهبنا عن طريق البر إلى مشارف سراييفو وأُخْبِرْنَا أن الطريق الذي يمر من خلال جبل إيجمان يتعرَّض للقصف، وأن الحل الوحيد للذهاب هو تسلق جبل إيجان، وقد كان، وتركنا ملابسنا وحقائبنا في السيارة وأخذ كل فرد فينا حقيبة صغيرة،  وكنا نقذفها أمامنا ثم نتزحلق على الجبل. 

     

    حين بدأ الاتحاد اليوغوسلافي بالتفكك إلى جمهوريات مستقلة واستقلت جمهوريتا كرواتيا وسلوفينيا، كان علي عزت بيغوفيتش قد أسس حزبًا باسم حزب العمل الديمقراطي وفاز بالأغلبية في انتخابات عام 1990، وتسلم الرئيس علي عزت بيغوفيتش رئاسة البوسنة من 19 تشرين الثاني (نوفمبر) 1990 حتى 5 تشرين الأول (أكتوبر) 1996،

     



    ومن الطريف أن د. السيد عبد الستار كان يقول نضع الحقائب على السير أمامنا (كما في المطارات) من باب المزاح، وطبعًا الجبال هناك خضراء وممتلئة بمياة الأمطار والتراب اللين (الطين) فكنا نتزحلق عليها، حتى وصلنا إلى نهاية الجبل من أسفله في الوادي، فأُخْبِرْنَا أنه يجب أن نمر خلال نفق يمر تحت المطار حتى مدخل مدينة سراييفو من الجهة الأخرى، ودخلنا النفق الذي يبلغ طوله 1.8 كلم وعرضه لا يزيد عن متر واحد وارتفاعه كذلك لا يزيد عن متر واحد.،

    كانت رحلة شاقة حيث مررنا بهدوء في طابور مع العابرين ونحن منحنين في وضعٍ أقرب إلى وضع الركوع في الصلاة طول هذه المسافة الشاقة حتى خرجنا من الجانب الآخر ونحن منهكين والعرق يغرقنا وكأننا تعرضنا لكمية كبيرة من مياة الأمطار، والغريب والعجيب أنهم أخبرونا أن الرئيس علي عزت بيغوفيتش يمر من خلال هذا النفق أيضًا حين يريد الخروج أو الدخول إلى سراييفو حتى ينجو من قصف القناصة الصرب. 

    كانت الرحلة صعبة ومُنْهِكَة، وحين دخلنا ما يسمى الفندق وهو اسم فندق عالمي (هوليداي إن) كان مثل الخرابة، واجهته الأمامية مدمرة بالكامل، والغرف الخلفية فقط هي التي تُستخدم، ولا يوجد كهرباء ولا مياه وكنا في حيرة شديدة ماذا نصنع، فحصلنا على زجاجة مياه واحدة للشرب والوضوء، وبالطبع لم نستطع أن نستحمَّ لعدم وجود مياه، وذهبنا واشتركنا في المؤتمر، وكانت سعادة المشاركين من داخل البوسنة بنا كبيرة كوفد وحيد نجح أن يمر بكل هذه المصاعب ليشارك معهم، وبالطبع قابلنا الرئيس علي عزت في مبنى الرئاسة وقابلنا عددًا من المسؤولين وخاصة عن ملف الإعمار ومنهم نجله السيد باكر علي عزت بيغوفيتش الذي اختير بعد وفاة والده بمدة عضوًا بمجلس الرئاسة عن البوشناق مرتان، مرة من (2010- 2014) ومرة من (2014- 2018).

    ويبقى السؤال: كيف أدار الرئيس علي عزت بيغوفيتش دولة ناشئة تحولت إلى دولة ممزقة ومرت بحرب (عرقية-طائفية) من عام 1992 حتى نهاية عام 1995.

    لكن قبل ذلك تنبغي الإجابة عن سؤال: كيف نشبت حرب البوسنة وماذا دار فيها وكيف انتهت وما موقف الرئيس علي عزت بيغوفيتش منها؟

    سنذكر ذلك المرة المقبلة بإذن الله


    #

    مسيرة

    البوسنة والهرسك

    علي عزت بيغوفيتش

    #
    البيض.. هكذا انتصرنا على بريطانيا ووحدنا 22 مشيخة وسلطنة

    البيض.. هكذا انتصرنا على بريطانيا ووحدنا 22 مشيخة وسلطنة

    الجمعة، 07 يناير 2022 01:11 م بتوقيت غرينتش
    بروفسير إبراهيم أحمد عمر.. من العلوم إلى الفلسفة والسياسة

    بروفسير إبراهيم أحمد عمر.. من العلوم إلى الفلسفة والسياسة

    الإثنين، 27 ديسمبر 2021 03:30 م بتوقيت غرينتش
    سالم البيض.. اشتراكي يمني اختبر أفكاره السياسية ودفع ثمنها

    سالم البيض.. اشتراكي يمني اختبر أفكاره السياسية ودفع ثمنها

    الجمعة، 24 ديسمبر 2021 11:16 ص بتوقيت غرينتش
    #
    • تعليقات Facebook
    • تعليقات عربي21
    يرجى تحديد خانة الاختيار مرة أخرى

      لا يوجد تعليقات على الخبر.

      الأكثر قراءة
      • الجبري يكشف تفاصيل عرض التسوية مع الحكومة السعودية

        الجبري يكشف تفاصيل عرض التسوية مع الحكومة السعودية

        سياسة
      • قتلى بقصف إسرائيلي على سوريا.. بينها محيط مطار دمشق

        قتلى بقصف إسرائيلي على سوريا.. بينها محيط مطار دمشق

        سياسة
      • "مجتهد": ابن سلمان قد يطلق سراح الأمراء المعتقلين

        "مجتهد": ابن سلمان قد يطلق سراح الأمراء المعتقلين

        سياسة
      • نظام الأسد يرد على مشروع تركيا لإعادة مليون سوري للشمال

        نظام الأسد يرد على مشروع تركيا لإعادة مليون سوري للشمال

        سياسة
      • أمريكا تشطب خمس جماعات من قائمة الإرهاب رسميا.. تعرف عليها

        أمريكا تشطب خمس جماعات من قائمة الإرهاب رسميا.. تعرف عليها

        سياسة
      الفيديو الأكثر مشاهدة
      #
      في التأسيس المعرفي لثقافة المصالحة في الفكر العربي في التأسيس المعرفي لثقافة المصالحة في الفكر العربي

      أفكار

      في التأسيس المعرفي لثقافة المصالحة في الفكر العربي

      من المناسب في عمليات التأسيس للمصالحة أن تدخل النخب في حلبة التفاوض السياسي حول شروط الحوار، حتى تضمن إلى جانب الجواب عن تحدي الأمن والسيادة، ترتيب ممهدات الحداثة السياسية بعد الخروج الآمن من دائرة المجهول..

      المزيد
      تلاوة القرآن بالمقامات.. قبيحة مذمومة أم حسنة محمودة؟ تلاوة القرآن بالمقامات.. قبيحة مذمومة أم حسنة محمودة؟

      أفكار

      تلاوة القرآن بالمقامات.. قبيحة مذمومة أم حسنة محمودة؟

      خلاف قديم، وجدل لا يتوقف بشأن تلاوة القرآن الكريم بالمقامات الموسيقية، فثمة فقهاء وقراء يرون جواز ذلك، بوصفه فنا يمكن القارئ من تحسين صوته في التلاوة، وفي المقابل ثمة آراء تمنع ذلك، إذ يرون قراءة القرآن بالمقامات، تفضي إلى شغل القراء بها، وتكلفهم للإتيان بها وإتقانها، ما ينتج عنه في غالب الأحيان.

      المزيد
      من الذي يخاف وحدة الأمة الإسلامية؟ مواقف وآراء قادة عرب من الذي يخاف وحدة الأمة الإسلامية؟ مواقف وآراء قادة عرب

      أفكار

      من الذي يخاف وحدة الأمة الإسلامية؟ مواقف وآراء قادة عرب

      من أصول الإسلام أنَّه لا إكراه في الدين، وأين موضع هذا عند هذه الدولة الباغية؟ ومن أصول الإسلام الوفاء بالعهد في السِّلم والحرب، وأين هذا مما تفعله هذه الدول الطاغية؟

      المزيد
      العقوبات على روسيا.. فاعلة أم كارثة؟ وجهة نظر حقوقية العقوبات على روسيا.. فاعلة أم كارثة؟ وجهة نظر حقوقية

      أفكار

      العقوبات على روسيا.. فاعلة أم كارثة؟ وجهة نظر حقوقية

      رغم أن العقوبات أثبتت غياب جدواها كسلاح سياسي للتغيير، وأن 208 عقوبة على كوبا، 515 على ميانمار، 651 على فنزويلا، 2608 على سوريا، 3616 على إيران.. لم تغير نظاما سياسيا أو تدفع حكومة لرفع الأعلام البيضاء، يبدو أن البعض ما زال يعتقد بفضيلة العقوبات..

      المزيد
      السلطان إسماعيل أحد مؤسسي الدولة العلوية بالمغرب محبا (1من2) السلطان إسماعيل أحد مؤسسي الدولة العلوية بالمغرب محبا (1من2)

      أفكار

      السلطان إسماعيل أحد مؤسسي الدولة العلوية بالمغرب محبا (1من2)

      طوال حكمه المديد (نصف قرن ونيف) استمات المولى إسماعيل في فرض الأمن على بلاده. مما أدى، حسب شهادات المؤرخين، إلى انتعاش للنشاط التجاري والاقتصادي، كما إلى اكتساب شروط المناعة أمام الأتراك والبلدان الأوروبية العظمى لذلك العهد.

      المزيد
      في تفسير ظاهرة تحلل الأحزاب الإصلاحية.. المغرب نموذجا في تفسير ظاهرة تحلل الأحزاب الإصلاحية.. المغرب نموذجا

      أفكار

      في تفسير ظاهرة تحلل الأحزاب الإصلاحية.. المغرب نموذجا

      العقل النظري، الذي لا يستطيع أن يميز بين السياقات، ولا يدرك التحولات التي جرت على البنية التنظيمية الإصلاحية، والصراع الذي نشب بين أجيال الحركة الإصلاحية، لا يستطيع أن يدرك مخاطر تحلل الحركة الإصلاحية، وأثر ذلك عل المشروع الإصلاحي برمته..

      المزيد
      "مجاذيب الصوفية" سلب للعقول في محبة الله.. ما حقيقة الظاهرة؟ "مجاذيب الصوفية" سلب للعقول في محبة الله.. ما حقيقة الظاهرة؟

      أفكار

      "مجاذيب الصوفية" سلب للعقول في محبة الله.. ما حقيقة الظاهرة؟

      يَكثر في تراث الصوفية وأدبياتهم استخدام مفردات "الجذب، مجذوب، ومجاذيب"، وهي تعني عندهم من سُلب عقله في أثناء سيره إلى الله تعالى، وسلوكه طريق العبادة والزهد في الدنيا، واستغراقه في ذكر الله وعشقه،

      المزيد
      اغتيال شيرين أبو عاقلة أو تأملات على هامش "وقائع موت معلن" اغتيال شيرين أبو عاقلة أو تأملات على هامش "وقائع موت معلن"

      أفكار

      اغتيال شيرين أبو عاقلة أو تأملات على هامش "وقائع موت معلن"

      لا شك أنّ اغتيال الإعلامية شيرين أبو عاقلة لحظة مؤثرة تهز الوجدان. ومع ذلك فلا بدّ لها أن تحفّز العقول وأن توجّهها رأسا إلى الدول الغربية التي تريد أن تحتكر الضمير الإنساني وتتبنى الدفاع عن الحريات والديمقراطيات الشكلية، من منطلق منظورها وبما يخدم مصالحها..

      المزيد
      المزيـد