هذا الموقع يستخدم ملف تعريف الارتباط Cookie
المفتاح ليس بيد السلطة في خطاطة مالك بن نبي، وإنما إعادة تقييم الإنسان، تبدأ من الإنسان، وأن السلطة كما بين مالك بن نبي ذلك في وجهة نظره حول مفهوم الديمقراطية، تصير آلية تابعة للمحيط الاجتماعي، وأن الاستبداد لا يكون له أي مشروعية..
يلاحظ الباحث أن ابن عاشور يعتمد في أطروحاته مخاطبة العقل بالاستدلال والحجج التي يراها مقنعة، منطلقا من استقراء النصوص الشرعية الإسلامية وكاشفا انسجامها مع الفطرة البشرية بالعقل والبرهان.
حاول الباحث أن يضبط مدخلا للتفكير في الدين من منظور الكتب السماوية والمباحث الفلسفية والتاريخية والقانونية والفقهية بسطا لأرضية نظرية تساعده على عرض تفكير الطاهر بن عاشور في العلاقة بين الدين والدولة..
تناقش هذه المادة النزاع بين الفلسفة والدين.
اتسم الأردن، تاريخيًا، بوهن اقتصادي، وشُحّ موارده الطبيعية؛ ما جعل هذا القطر يعتمد على المساعدات الأجنبية، أساسًا لافتقار الأردن إلى القاعدة الإنتاجية؛ الأمر الذي فاقم الأزمات الاقتصادية، وبالتداعي الأزمات الاجتماعية، والسياسية..
يخلص الباحث بناء على تحليل تقييم الفاروقي، إلى أن الأزمة التربوية التي يعاني منها العالم العربي والإسلامي، ترجع بالأساس إلى غياب الرؤية الفكرية والفلسفية الأصيلة، التي تشكل قاعدة النظام التربوي والتعليمي، وافتقاد القيادات التربوية التعليمية إلى رؤية للتطوير..
يعاين الكاتب الصحبي بن منصور ما اتسمت به الشخصية الزيتونية من خصائص صارت مميزة لها، على غرار الثقة في إنتاجها الفكري، والاتصاف بالهيبة وبقوة الشخصية والتواضع والتفاني في خدمة العلم والناس، والإحاطة بالطلبة والحرص على أن يكونوا أئمّة في بلدانهم..
إذا كانت كتب التاريخ لم تشر للمقاومة المسلحة العنيفة التي سقط خلالها عشرات القتلى من الإنجليز والتي امتدت ثلاث سنوات، بل إن بعض المؤرخين مثل عبد الرحمن الرافعي اعتمد الرواية البريطانية بأن مجموعة من القوات السنوسية هاجمت كتائب الإنجليز في الصحراء الغربية، فإن هذا الكتاب يظهر الحق ولو بعد حين،
كثيرا ما يتحول هذا الكتاب من دراسة للمجتمع الجاهلي وحضارته انطلاقا من دراسة لغته ومعتقداته ومنظومة أخلاقه، كما يقتضي علم الإناسة الثقافي إلى إعادة كتابة للتاريخ الجاهلي..
لأنّ الدولة الإسلامية ناشئة على أنقاض مجتمع اللادولة كان قيامها يقتضي تقويض المنظومة الوثنية القائمة وضرب مواردها التي يخصص بعضها للكهنوت (أرباح القدح الوغد خاصة) وبعضها الآخر للمساكين (السوائب والبحائر) كان عليها أن تقر مؤسسة جديدة..
يجدالباحث ضمن الكتب التراثية والأشعار الجاهلية من القرائن ما يجعله يتساءل حول دقة تعريف المعجميين للميسر ويبحث في منطق الفقهاء ويناقش أطروحتهم. فالشعر الجاهلي يحتفي بالمياسرين في سياقات أخرى غير الرهان والقرآن يرى فيه منافع للناس وأي منافع في القمار؟
سيحتل هذا المرجع موقعه المهم اللائق به، في المكتبة التاريخية الفلسطينية، ومكتبة التأريخ للإخوان المسلمين عمومًا، ولإخوان قطاع غزة، على نحو خاص. ومن هنا تنبع أهميته الملحة لكل من أراد الاستزادة من هذا النبع..
تقدر بعض المصادر عدد "الإناث" في صفوف داعش بحوالي 10% من عدد المقاتلين الأجانب في التنظيم اللواتي"ينحدرن"، من عدة دول غربية وإسلامية، على رأسها دول شمال إفريقيا وآسيا الوسطى وأوروبا.
استعملت العناصر الإرهابية مختلف الوسائل والأساليب لتنفيذ أعمالها الإرهابية الإجرامية من الاغتيالات والعمليات الانتحارية والمواجهات المباشرة والهجومات المباغتة والكمائن وزرع الألغام وتفجير العبوات الناسفة والذبح وقطع الرؤوس ونصب الحواجز الأمنية الوهمية..
يمكن التأكيد أن السلفيين الجهاديين التونسيين، هم جزء لا يتجزأ من شبكة دولية مرتبطة بتنظيم "القاعدة" وأخواتها، فتسمية "أنصار الشريعة" هي نفسها التي يعمل تحت لوائها أيضا السلفيون القاعديون في اليمن.
يقدم أستاذ التاريخ السياسي المعاصر والراهن الدكتور عبد اللطيف الحناشي تفاصيل دقيقة عن ممارسة التيار "الجهادي الإسلامي" التونسي، المرتبط بتنظيم "القاعدة" عن العمليات العنفية التي قام بها في داخل تونس، لعل أبرزها: التفجير الذي استهدف كنيس "الغريبة" في جزيرة جربة (جنوب تونس) (21 قتيلا) في العام 2003.