هذا الموقع يستخدم ملف تعريف الارتباط Cookie
في الحديث عن رب البيت الذي أظلهن، لا تقدم المؤلفة سرداً للسيرة النبوية، أو عرضاً لأمجادها، وإنما تقف عند جانب بعينه، هو "محمد" الزوج، النبي الإنسان الذي أظل بيته هؤلاء السيدات الكريمات، ووسعتهن دنياه الخاصة، وكان لهن حظ المشاركة في حياته الوجدانية والعملية..
لا شكّ أنّ فهم علاقة روسيا بمسلميها يقتضي معرفة بتاريخهم المجهول في عديد المجتمعات الإسلامية لعوائق شتى منها عائق اللغة وعزلهم الممنهج عن باقي أصقاع العالم الإسلامي. وكتاب "مسلمو روسيا ومشاريع الاستقلال" لمحمد العادل يحاول أن يقدّم إجابة جادة عن هذا السّؤال..
إن "تطوير المخيمات الفلسطينية وتحسينها يؤسس لفتح جديد ليس في مجال التجديد والابتكار المنهجيين فحسب، بل أيضًا في مجال البيئة التي يمكن أن يطبق فيها (...) يمكن لتطوير المخيم أن يتحول إلى أداة عمل ناضجة تؤدي كامل وظيفتها إذا ما بُنيت صلات أقوى بين وكالات الأمم المتحدة..
هناك من المفكرين العرب من ينادي بإقصاء هذا التيار الفكري الديني عن الميدان وتجاوزه لعدم صلاحيته فخلق صراع فكري وسياسي حاد بين أنصار الحداثة والأصالة أصحاب هذا التيار، وكان ذلك محور كثير من الدراسات النقدية التحليلية، وكاد البحث والنقاش يشق المثقفين العرب بل المجتمع العربي إلى معسكرين متناحرين.
أجاد رأفت حين اختار موضوع الاتصالات بين العرب والألمان إبان الحرب العالمية الثانية، مستخدما أسلوبا أقرب إلى الكتابة الصحفية، منه إلى الكتابة التاريخية، فهذا الكتاب يناسب القارئ الشاب، الذي يبحث عن المعرفة العامة، لكنه لا يناسب الباحث المهتم بالتاريخ أو السياسة..
جاء صك الانتداب على فلسطين الذي تبنّته عصبة الأمم سنة 1922 ليقرّر العلاقة التاريخية لليهود بالمكان دون أن يتحدّث عن الحق التاريخي، وكان هذا مقدّمة وتوطئة للهجرات اليهودية المكثّفة إلى فلسطين ومتزامناً تقريباً مع إغلاق الولايات المتحدة لأبواب الهجرة اليهودية إليها لدفعهم إلى فلسطين..
إن المفكرين الصهاينة، لكي يجعلوا مشروعهم يؤتي أكله ادعوا ملكية المناطق التوراتية بل اخترعوها كمهد لحركتهم القومية الجديدة وكانوا يعتبرون فلسطين محتلة من قبل الغرباء وأنه يجب إعادة امتلاكها..
تهدف هذه الدراسة، بحسب المؤلف، إلى إلقاء الضوء على "اندلاع انتفاضة، أغفلها مُؤرِّخُو الحركة الوطنيَّة! فكتبتُ عنها، وسميتُها "انتفاضة 1946"، وأغلب الظن أن بخل مؤرخي اليسار جاء من قبيل التواضع..
لا بد من تعميق عملية المصالحة السياسية بين "فتح و"حماس" والاتفاق على حملة دبلوماسية لإنهاء الاحتلال موجهة للمجتمع الدولي، والاعتراف بأن حركة مقاومة شعبية قوية يمكن أن تكون رافعة مهمة في هذه الحملة..
تصدرت قضية المرأة عناوين المجلة التي فتحت بابا للنساء للكتابة فيها. استلهمت الكثير من كتابات قاسم أمين. تبنت السفور امتداد الخط الفكري لـصحيفة حزب الأمة "الجريدة" ومنظرها أحمد لطفي السيد، على المستوى السياسي تبنت الهوية المصرية الصاعدة مقابل الهوية "الإسلامية العثمانية"..
كل أنواع الحكم الاستبدادية، إنما تستند إلى أجهزة الاستخبارات السرية؛ إذ تشعر بأنها عرضة للتهديد من قبل شعوبها بالذات أكثر من أي شعب آخر... ومع ذلك، فإن الشرطة السرية وتشكيلات النخبة، إبان الحقبات الأولى من النظام التوتاليتاري، لبثت تؤدي دورا شبيها بالذي كانت تؤديه في ظل أشكال أخرى من الديكتاتورية.
الثقافة والرأي الآخر يمكنان المجتمع من ترسيخ حرية الحقيقة واكتشافها، حيث أن مصلحة الحقيقة تستلزم تعدد الآراء حتى لا تظل الديمقراطية حبيسة قاع بئرها، فكيف لدولة توتاليتارية تقوم على قمع هاتين القيمتين أن تنظر إلى الثقافة والرأي الآخر بعين الرضا؟
في عام 1937، كتب الناقد والكاتب الهولندي مينو تير براك أطروحته "النازية كعقيدة حقد" التي توصف بأنها "أكثر لوائح الاتهام قسوة للحركة النازية"، ونشرتها "لجنة اليقظة" المناهضة للفاشية. يبلور براك مفاهيم نيتشه وشيلر حول الانفعال..
إن الإسلام يحارب الجهل ويدعو إلى التحرر منه ومن آثاره الخاصة والعامة، ويغرس في نفس الإنسان قيم الكرامة ورفض الظلم والضيم، وصناعة الوعي الذي يدفع الجميع إلى المطالبة بكرامتهم المسلوبة، والعمل بكل الطاقات والإمكانات لإعادة الحقوق المستلبة..
اشتمل الكتاب على إشارات كثيرة تؤكّد فعلا أنّ الزمان قد خلا ممن تتوفر فيه صفات الإمامة باستثناء نظام الملك الذي امتلك أسبابها. فكان يبرّر له استيلاءه عليه بما له من شوكة عسكرية وكان يحثه أحيانا على ذلك بالعبارة الصّريحة..
ما هي أهداف حركة طالبان وإلى أيّة مدرسة إسلاميّة تنتمي؟ وهل ما قامت به إبّان تجربة الحكم الأولى بين 1996 و2001 يحسب على المشروع السياسي السني الحركي الإسلامي، أم على العادات والتقاليد البشتونية المسمّاة "البشتونوالي"، بما يعنيه من خليط العادات والتقاليد البشتونية والفهم الديوبندي للدين الإسلامي؟