هذا الموقع يستخدم ملف تعريف الارتباط Cookie
هناك تزايد بالأدبيات التي تكتب عن الخلافة بالغرب، فعلى سبيل المثال كتب أستاذ العلوم السياسية أندرو إف مارش كتاب في أيلول (سبتمبر) الماضي بعنوان "خلافة الإنسان: السيادة الشعبية في الفكر الإسلامي الحديث".
ركّز الكتاب كثيرا على فضح السياسة العنصرية التي كانت تنتهجها السلطات الاستعماريّة تجاه التونسيين سواء كانوا سياسيين أم متهمي "حق عام"، فرغم ترويجها لخطاب يدّعي الانتصار لشعارات الثورة الفرنسيّة المنتصرة للقيم الإنسانية، وثّق البحث للحيف من خلال مقارنة العقوبات المسلّطة على التونسيين ونظرائهم..
يؤكد لوينشتاين أن "الرأسمالية المفترسة" تواجه مقاومة في كل أنحاء العالم، وعلى سبيل المثال لا الحصر يذكر هنا تجربة هامبورغ ثاني أكبرالمدن الألمانية، التي صوت سكانها في العام 2013 لصالح استعادة السيطرة على شبكات التدفئة والكهرباء والغاز، التي بيعت لشركات خاصة قبل ذلك بعقود.
الأمر لا يتعلق بإخراج الدين من الشأن العام، بل لا يتعلق أصلا بمراجعة الموقف من حضور الدين في الفضاء العام، بل يتعلق على العكس من ذلك بإضفاء معنى ديني على الممارسة السياسية وعلى السلوك السياسي من خلال إعادة بلورة مفهوم المرجعية الإسلامية التي حاول الأستاذ عبد الإله بنكيران بناءه وتأسيسه..
تبدو التجربة التونسية في الانتقال الديمقراطي، برغم كل الإكراهات، تجربة فريدة باعتبار أنها الأولى من نوعها التي عرفها العالم العربي، وتكمن فرادتها في خصوصية بعض القضايا والإشكاليات التي واجهتها وعالجتها..
شجع الصندوق التأسيسي الهجرة الصهيونية إلى فلسطين، وقدم المساعدة للمهاجرين، ووفر احتياجات الاستيطان بشريًا..
عندها عمد عبد الناصر إلى إخراج الشيوعيين من المعتقلات، والسجون، وأُوكل إليهم إدارة معظم دور الصحف المصرية، خاصة "دار أخبار اليوم" التي كانت أمريكا قد أنشأتها في مصر، العام 1944، فأطاح عبد الناصر بالتوأمين، علي، ومصطفى أمين، من رأس هذه الدار،
إن تصوير المحيط الهندي، "هو نتيجة عمل جاد، ومتواصل تم في العالم الإسلامي على نطاق واسع من القرن الثالث الهجري/ التاسع الميلادي إلى نهاية القرن العاشر الهجري/ السادس عشر الميلادي"..
الحقيقة أن الجانب الأكثر أهمية في كتاب جلال عويطة ليس هو التأصيل أو البحث عن أصول التطوع والبذل والعطاء في نصوص الشرع ومواقف الرسول الأكرم، وإنما هو ما أشار إليه من أساسيات في منهج التطوع ودليله..
ليس الإسلام السياسي الذي "يتبنى" مقولة الديمقراطية واحدا. فهل الطرح السني للديمقراطية والطرح الشيعي لها واحد وقد تناءت المرجعيات بينهما واختلفت التصورات؟ تلك هي الأسئلة الجوهرية التي يدور عليها مؤلف الطاهر أمين: "الديمقراطية في الإسلام السني والإسلام الشيعي".
المشروع العربي الديمقراطي، هو الخيار العروبي الوحيد للدولة الوطنية، الذي من خلاله يمكن للشعوب العربية، أن يبنوا مستقبلهم السياسي والاقتصادي والثقافي، وأن يؤسسوا عبره وحدتهم الوطنية والقومية الحقيقية، بعيداً عن الانقسامات المذهبية والطائفية...
تنطلق رؤية الكاتب عادل اللطيفي من تحليل طبيعة الدولة الوطنية العربية التي نشأت في سياق تشكلها التاريخي عقب الاجتياح الاستعماري الغربي، وما استتبعه من إعادة رسم التوازنات الدولية الناشئة بعد الحرب العالمية الأولى والثانية، وتقسيم المنطقة..
لقد تبلورت دولة "الملك السياسي" بوجه خاص، في عهد معاوية ابن أبي سفيان، الذي أعاد تأسيسها تأسيساً جديداً بعد حروب الردة أولاً، ثم حروب الفتوحات الكبرى ثانياً، وتبلور ظاهرة التنوع والتعدد في المجتمع للعربي الإسلامي مع ما رافقها من بدء الخلافات الفقهية،
إن دولة الحقوق والقانون التي فرضتها أوروبا البرجوازية والرأسمالية كنموذج عالمي بديل لنموذج الدولة الاستبدادية المؤيدة من قبل العقائد الدينية، تحتل فيها حقوق الإنسان والمواطن مركزاً رئيساً في فلسفتها السياسة نظراً للجهد التاريخي الذي قامت به الذات الأوروبية..
يعالج الكتاب في موضوعه الرئيس، "الأسئلة الأربعة الكبرى عن الوجود: (1) قوانين الطبيعة، وما هي عليه الآن؟ (2) لماذا يتكوّن الكون من الأشياء التي يتكوّن منها؟ (3) كيف نشأت هذه الأشياء؟ (4) كيف حقّق الكون نظامه؟" (ص 8).
حاول الباحث في كتابه أن يرصد واقع أزمة اللاهوت المسيحي، والانسداد الذي طبع اشتغال العقل المسيحي في الاشتباك مع العديد من القضايا التي أفرزتها المجتمعات المسيحية المعاصرة..