هذا الموقع يستخدم ملف تعريف الارتباط Cookie
ولد غلام أعظم في محافظة متاخمة لحدود الهند برمنباريا عام 1922، ونشأ وترعرع وسط عائلة مشهورة بالدين والورع. تلقى التعليم الابتدائي من المدرسة الابتدائية، وأخذ المبادئ العلمية الإسلامية من جده الشيخ عبد السبحان. وأكمل دراسته الثانوية، وواصل تعليمه..
مثّل التيار الناصري في تونس منذ منتصف سبعينيات القرن الماضي تلاميذ عصمت سيف الدولة (منهجا) منطلقات / أسلوبا وغايات) لكنهم مع ذلك خاضوا الصراع بعقلية ورثت الصراع الإخواني / الناصري في مصر الذي ألقى بظلاله وضلاله على مختلف الساحات العربية!!!
يمثّل مؤلف فاطمة الصمادي سردا تاريخيا تحليليا لنشأة التيارات السياسية الإيرانية. فيرصد ما بينها من عناصر التشابه والتباين. ويعرض ما شهدت من التحولات بين الماضي والحاضر. ويحاول رسم خارطة تفصيلية للتيارات السياسية الإيرانية الراهنة..
يزاول الدكتور شفيق الرحمن مهنة سياسية ساطعة، فقد التحق بصفوف منظمة جمعية الطلاب الإسلامية التابعة للجماعة الإسلامية البنغلاديشية عام 1977، وبرز خلال مرحلة الدراسة الجامعية في كلية علم الطب عضوا نشيطا في تلك المنظمة الطلابية، حيث ترأسها..
المشكلة المزمنة بين الإسلاميين والقوميين تتمثل في أزمة ثقة عميقة تعود إلى عقود طويلة. حلُّها صعب ولكنه ليس مستحيلا. إنه ممكن. الأمر يتطلّب وعيًا متقدّما جدا. إنّه يتطلّب هممًا عالية لاختصار المسافة وربح الوقت والجهد. صحيح أنّ شروط هذا الوعي ما زالت إلى الآن غير متوفّرة بالقدر الكافي، ولكن يمكن أن يتحقّق ذلك على المدى المتوسط، وليس البعيد، إذا اشتغل الفريقان على ذلك..
هذا الكتاب الأول من سلسلة تتناول صفحات من تاريخ الحركة الإسلامي اليمنية، وهو أيضًا الكتاب الأول من ثلاثية النشأة والتأسيس الذي أسميته (حركة الطليعة العربية الإسلامية)، وتستغرق الفترة الزمنية الممتدة من مرحلة ما بعد إجهاض الحركة الدستورية وتداعياتها ومن آثارها اجتثاث النواة الإخوانية الأولى التي كانت قد بدأت في التشكل من خلال مجموعة من الشباب الذين استشهدوا على يد جلادي النظام الإمامي الملكي.
أكد المتحدث باسم الجماعة الإسلامية البنغلادشية في بريطانيا الشيخ أبو بكر الملا، أن ما جرى في بنغلادش هو أن الشعب توحد من أجل إسقاط الدكتاتورية والتوجه نحو إرساء نظام ديمقراطي حقيقي..
بعد انتخابات السابع من أكتوبر 2016 في المغرب، حصل حزب العدالة والتنمية على 125 مقعدا برلمانيا، متصدرا بذلك نتائج ثاني انتخابات لأعضاء مجلس النواب بعد الدستور الجديد، وعلى أساس هذه النتائج، طبقا لمقتضيات الفصل 47 من الدستور، عين الملك محمد السادس، يوم 10 أكتوبر، الأمين العام لحزب العدالة والتنمية عبد الإله بنكيران رئيسا للحكومة..
في الفترة التي سبقت الربيع العربي، عوّل قِلة من الأردنيين على وعود الحكومات بالإصلاح، فيما عوّلت الأغلبية على إمكانية التغيير والإصلاح من خلال رافعات النظام بتعدد تلك الرافعات، حيث شعر بعض المتفائلين أن هناك نية لإبعاد بعض النخب خاصة تلك التي تحوم حولها شبهات فساد وإفساد، إلا أن قدوم الربيع العربي غير الأولويات، فكان على السلطة السياسية لتجاوز المرحلة أحد أمريين: إما التحالف مع الإسلامين كما حدث عام 89 أو الإبقاء على ذات النخب واجترارها مرة أخرى.
التخصص المنشود هو الذي يستجيب لتلك الدواعي والمبررات ويرفع تلك التحديات ويحقق الانعطافة الاستراتيجية ويحفظ الوحدة الفكرية والمرجعية الإسلامية للحزب ويرفع من مردودية الأفراد وكفاءتهم الوظيفية ويخدم بالتالي المشروع الإسلامي المظلة الجامعة لكل الأوعية والهياكل..
يحتاج تناول مسيرة الحركة الإسلامية في تونس طيلة النصف قرن الماضي إلى تقييم خاص من زوايا نظر مختلفة منها: التقييم الذاتي والموضوعي، التقييم من الداخل أو من الخارج، تقييم الفاعلية والأداء، التقييم من زاوية تحقيق الأهداف المرسومة أو عدمه، ومنها أيضا زاوية جدلية العلاقة بين الحزب والمشروع أي بين الفكرة والوعاء.
أعلنت حركة النهضة في بيان أصدرته مساء أمس الأربعاء أنّها لن تقدّم مرشحا عنها للتنافس على الانتخابات الرئاسية وليس لها أي التزام مع أي مرشح محدّد.
ثمة من قال لي ـ عجبا ـ أن الهوامش السياسة التي يتمتع بها الإسلاميون في الجزائر، إلى حد المنافسة على رئاسة الجمهورية هي أفضل مما مُنح لغيرهم في البلاد العربية، حتى وإن كان الوصول الفعلي إلى الرئاسة أمرا مستحيلا، وما قول ذلك القائل وما مثله إلا للزيادة في المنّ وبناء العقد النفسية..
لم تتوانَ حركات الإسلام السياسي عن المشاركة في الانتخابات البرلمانية، حينما أُتيحت لها فرصة المشاركة في الدول العربية التي تسمح أنظمتها السياسية بمساحات وهوامش للممارسة الديمقراطية، وفي كثير من مشاركاتها في الانتخابات البرلمانية حققت تلك الحركات فوزا ملحوظا، وحضورا لافتا.
فإن خيار التأسيس الهادئ بهذه الملامح يتطلب دراسة وتعميقا لفتح أفق جديد لتجاوز المأزق التاريخي النظري والعملي الذي تردت فيه تجارب الحركات والأحزاب ذات المرجعية الإسلامية بعيدا عن المناكفات والمزايدات والارتهان للأشخاص أو التكتلات..
رغم غنى الوثيقة السياسية من حيث المقترحات الخاصة بالتنمية الاقتصادية، فإن عدم التصريح النصي بطبيعة النظام الاقتصادي الذي تقترحه الجماعة جعل البعض في موقف ملتبس منها، ولعل الوثيقة من حيث المنطلقات التأسيسية للاقتصاد المنشود، تنحو منحى نظام اقتصادي مندمج أو مختلط، وهو خط ثالث يجمع بين المبادرة الحرة والتدخل الحكومي، ليس بغرض إحداث التوازن فقط، ولكن بغرض تكامل الأدوار التي تتطلب حماية الكد والسعي والتطوير الذاتي للموطنين باعتبارهم أشخاصا ذاتيين أو معنويين، وواجب حماية مقومات الأمن القومي والمصالح الاستراتيجية للأمة والدولة الوطنية.