هذا الموقع يستخدم ملف تعريف الارتباط Cookie
مريم الدجاني يكتب: لا يعكس مفهوم الصدمة الجمعية مجرد حقيقة تاريخية أو تذكر حدث فظيع وقع لمجموعة من الأشخاص، بل يشير إلى أن المأساة تُجسّد في الذاكرة الجمعية للمجموعة، وكما هو الحال مع جميع أشكال الذاكرة، فهي لا تتضمن فقط إعادة إنتاج للأحداث، بل تشمل أيضا عملية إعادة بناء مستمرة للصدمة في محاولة لفهمها
تجددت الاشتباكات المسلحة وعمليات إطلاق النار، اليوم الاثنين، بين السنة والشيعة في شمال غرب باكستان، عقب انهيار اتفاق الهدنة بين الطرفين..
كشفت صحيفة لبنانية عن إحباط لدى السفارة الأمريكية في بيروت من عدم تجاوب السنّة مع الحملات السياسية والإعلامية ضد حزب الله..
أحمد عمران يكتب: في عصر تزداد فيه التهديدات لأمة ممزقة، تتعاظم الحاجة إلى إعادة تموضعها وترتيب أولوياتها وبناء خريطة تحالفاتها الاستراتيجية برؤى رشيدة وعميقة. فالمشهد الإقليمي الحالي يتطلب منا استجابة مسئولة ورشيدة تُعيد توجيه البوصلة نحو العدو ووحدة الهدف والمصير لكل مكونات الأمة الإسلامية
محمّد خير موسى يكتب: لا أريد الخوض في المعركة التي يتم استحضارها بين فينة وأخرى لاعتبارات كثيرة؛ ليس بينها البحث العلميّ الرصين، أو البحث عن الحقيقة الموضوعيّة، أو الاعتبار الراشد من أيام الأمة الخالية. لكن من الضروريّ الوقوف عند طبيعة الموقف الشخصيّ لكلّ من عليّ ومعاوية رضي الله عنهما تجاه بعضهما وهما في خضمّ المعركة وقلب المواجهة
أحمد موفق زيدان يكتب: تقسيم المنطقة إلى حسين ويزيد فهو باختصار يعني أن الرد على مقتل إسماعيل هنية غدا كطائر العنقاء، تماما كالانتقام لقاسم سليماني وقادة الحرس الثوري الإيراني الذين قُتلوا على مدى سنوات
نور الدين العلوي يكتب: هذا العقل العربي (سني وشيعي إسلامي ويساري) مشدود إلى الماضي، وفي صراعات الماضي إذا استعيدت، خَلاصٌ من صراعات الحاضر وكلفتها العالية. إذا كان على هؤلاء المتجادلين في الفراغات أن يروا كربلاء، ففي غزة بغيتهم، لكن غزة تعني المظاهرات والتبرعات والضغط السياسي على الأنظمة المانعة للدعم، وهذا له ثمن، ولكي لا تدفع الأثمان (الآن وهنا) نذهب إلى كربلاء القديمة، فنعيد يزيد والحسين إلى الحياة، ونجعل أحدهما يقتل الآخر ثم نطلق اللطميات،
وليد الهودلي يكتب: الحرب في غزّة الآن كشفت كلّ الأوراق ووضعت الشعوب العربية والإسلاميّة أمام قضيّة مهمّة: أنّه لا بدّ من الانعتاق من الهيمنة الامريكية والإسرائيلية ولا بدّ من الضغط على حكوماتها من أجل خيارات تنسجم مع تطلّعات شعوبها، ولا بدّ من إعادة التوازنات والتحالفات..
عادل بن عبد الله يكتب: عندما نتحدث عن الإسلام المقاوم باعتباره تجاوزا جدليا للطائفية، فإننا لا نتماهى مع العديد من الأطروحات "الحداثية" التي تدعو إلى العودة إلى الإسلام القرآني، باعتباره النقيض الموضوعي للإسلام الطائفي أو إسلام التاريخ، فأغلب هذه الأطروحات "القرآنية" لا تدعو إلى الاكتفاء بالقرآن لتحكيمه بين الناس أو لإشراكه في إدارة الفضاء العام، بل هي تفعل ذلك فقط لنقض أطروحات الإسلام السياسي القائمة على الموروث الطائفي بأطروحاته المعلومة.
أكد إعلامي عراقي أن الدعوى لها أساس قانوني كما أن الحقوق لا تسقط بالتقادم.
تسعى أحزاب وقيادات سياسية سنية، لتشكيل تحالف جديد لخوض انتخابات المحافظات..
نشر المنشد والقارئ الكويتي مشاري العفاسي، قصيدة بصوته عن الإمام علي، وسط تفاعل بين نشطاء على مواقع التواصل الاجتماعي حول توقيت هذا الإصدار..
ساري عرابي يكتب: نزعة التسييس المفرط في قراءة التاريخ المؤدلجة وفق الاصطفافات السياسية الراهنة، أفضت إلى قراءات غير دقيقة، أساءت تصوّر هذا التاريخ، إمّا بتفسيره تفسيراً سياسيّاً صرفاً، أو بالعجز عن رؤية وقائع ذلك التاريخ، الأحداث والأشخاص والأفكار والمؤسسات، داخل سياقها التاريخي، بالوعي الذي ساد فيه وبتدافعاته
مصادر سياسية كشفت عن تحركات تجريها قيادات سنية لإعادة تشكيل قائمة انتخابية سنية كبيرة مشابهة للقائمة العراقية التي فازت في الانتخابات البرلمانية عام 2010
تطالب القوى السنية الحكومة الحالية التي شكلها الإطار التنسيقي الشيعي، بتنفيذ ما جرى الاتفاق عليه قبل تولي السوداني رئاسة الوزراء..
تقرير حقوقي قال إن أعضاء الأقلية البلوشية ومعظمهم من السنّة يمثلون ثلاثين بالمئة من الذين نفّذت بحقهم أحكام بالإعدام مع أنهم لا يشكّلون سوى ما بين 2 و6 بالمئة فقط من سكان إيران