هذا الموقع يستخدم ملف تعريف الارتباط Cookie
تعتبر شخصيّة أبي الحسن الشاذلي هي الشخصية الفذة التي استطاعت إعادة التصوف من جديد إلى مدار الكتاب والسنة وإبعاده عن ممارسات العوام. وانتسب للمدرسة الشاذلية فقهاء وأعلام أفذاذ على غرار العز بن عبد السلام وابن عطاء الله السكندري وعبد العظيم المنذري..
الحقائق المطلقة اتفاقية بين الدين والعقل، وبين الحكمة والنبوة، كفضل الخير على الشر، والأمانة على الخيانة، والحرية على القهر، والصدق على الكذب، وهي حقائق مستمرة ولا يغيرها الزمن.
في هذا الكتاب، تمكن تومسون من التحرر من خطاب الدراسات الدينية التوراتية في الكتابة التاريخية، وطالب علماء الآثار بالتخلي عن العهد القديم بصفته التاريخية، وعدم اتخاذه محورا فكريّا أساسيّا لكتابة التاريخ الفلسطيني.
البرنامج التربوي التأهيلي من أهم الوسائل التي تعتمدها الجماعة في تربية وتأطير أعضائها، من خلال مواد متنوعة منها: القرآن الكريم والحديث الشريف والسيرة النبوية والمنهاج النبوي واللغة العربية.. كل ذلك بمنهج مندمج..
يمثل الموقف من الإمامة جوهر الاختلاف بين الفرق الشيعيّة. فعلى على خلاف الزيدية التي لا تشترط أن يكون الإمام من البيت أو الإمامية التي ترى أنّ الخلافة حق حصري لأهل البيت أي لعلي ولزوجته فاطمة والأحد عشر إماما من أبنائهما، ترى الإسماعيلية في إسماعيل خليفة للإمام جعفر الصادق...
ما يُعاب على المعتزلة الجدد تمسكهم بالمقولات القديمة، وإحياؤهم لصراعات كلامية عفا عليها الزمن، إضافة لانعدام رؤية جديدة، ومنهج مبتكر في مقاربة أصول الدين وأصول الفقه، كما يُعاب على عدد منهم التزمت المذهبي والتشدد مع الخصوم المخالفين لهم..
يؤكد غانم أن الخروج من الوضع الحالي يحتم وجود خيارات استراتيجية جامعة وكلية، تلتزم جوهريا بمجموعة من المبادئ هي: أن الفلسطينيين شعب واحد وقضيتهم واحدة أينما كانوا، وأيا كانت الجنسيات التي يحملونها..
هجرة الرسول صلى الله عليه وسلم مع بعض أصحابه إلى المدينة هي أيضا هجرة في الزمن وهي هجرة في الأمل وفي المستقبل إذ لا يُقدم على مثل ذاك القرار إلا من كان مسكونا بالأمل ومفعما بالشوق وواثقا من أن المستقبل سيكون مختلفا عن الحاضر..
ما زال الإسلام موضع جدل وسجال حاد في الساحات الفكرية والسياسية الدولية.. وعلى الرغم من كل جهود الحوار الفكري والحضاري التي قادها علماء وهيئات دينية فإن التشكيك في الإسلام لم يتوقف، وهو تشكيك يقوم في جزء كبير منه على خشية من الامتداد الذي يشهده الإسلام في مختلف أصقاع العالم..
يؤكد الدكتور فارح مسرحي أنه من دون هذا الانفتاح ستبقى الفلسفة في الجزائر غير قادرة على التجدد وعلى الإثراء المفاهيمي والمنهجي ومن ثم لن يكون باستطاعتها التشخيص الدقيق لما يحدث ولا التنبؤ الصادق بما سيحدث وستبقى مجرد إعادة إنتاج لتاريخها..
تفاعلت جماعات من إسلاميي السودان مع المبادرة التي طرحها رئيس وزراء الحكومة عبد الله حمدوك والداعية إلى (وفاق وطني) يجنب البلاد المخاطر وينقذ النظام السياسي الانتقالي الحالي من الاستقطابات السياسية والفكرية والاجتماعية الحادة، ودفعت بإسلاميين إلى طرح رؤاهم الفكرية بشأن مفهوم "المصالحة الوطنية"..
طرح المؤلف أسئلة في الصميم حول أسباب ذلك النقص الواضح، هل المسألة راجعة لموقع الفلسفة في المنظومة التربوية وحيثيات تدريسها أم أن المسألة مرتبطة بنظرة المجتمع للفلسفة وللمشتغلين بها؟ أم أن الأمر مرتبط بالمنشغلين بالفلسفة أنفسهم من حيث تكوينهم ومراميهم من وراء الاشتغال بالفلسفة؟
لم تشذّ النخبة التونسيّة خلال الثلث الأوّل من القرن العشرين عن هذا الاهتمام العربي البيّن والباكر بمبحث الحريّة، سواء عبر كتب مفردة للحريّة أو كتب تتضمّن آراء وتحاليل متّصلة بها وبقضايا التحرر أو حتّى ما تعلّق بمقالات وأشعار، مثّلت كلّها "مدوّنة غنيّة تجاوزت إلى حدّ بعيد الأطروحات النّهضويّة..
أهمُّ ما يتمايز به المرء من حيث المعدنُ والفطرةُ: الكرمُ والعقلُ والخلق، وما يتفرع عنها من محامِد، لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم: "كرمُ المَرْءِ دينُه، ومروءته عقله، وحسَبه خلقُه"،
سيواجه كلُّ مؤرخ ثبت معضلاتٍ جمةً وهو يحاول كتابة السيرة النبوية. فالروايات كثيرة جدا وقديمها وجديدها يمزج على نحو مزعج بين الحقيقي المثبت فعليا والواقعي الممكن الوقوع وإن افتقر إلى الإثبات المادي والأسطوري المعجز والعجيب..
تختلف الاتجاهات العقائدية الإسلامية، كالمعتزلة والأشاعرة والماتريدية والحنابلة (السلفية) في فهمها وتصورها للصفات الإلهية، وعلى الرغم من كل الخلافات العميقة بينها إلا أنها تسعى لتنزيه الله تعالى تنزيها مطلقا عن مشابهة المخلوقات في شيء من صفاته،