هذا الموقع يستخدم ملف تعريف الارتباط Cookie
يلعب اليمين المتطرف وخطابه الشعبوي، في الولايات المتحدة الأمريكية وأوروبا، دورا فاعلا قاد إلى تبلور توجهات جديدة انعكست على الخطاب الخارجي لها، الأمر الذي يلقي بظلاله على النظام الاقتصادي العالمي برمته..
أكد تقرير استراتجي أصدره مركز الزيتونة للدراسات والاستشارات في العاصمة اللبنانية بيروت، أنه وفي أعقاب حصول الاحتلال الإسرائيلي على ضوء أخضر أمريكي، ودعم غربي، وصمت عربي، سيواصل عدوانه على قطاع غزة ما دام يشعر أنه يحقق نتائجه المرجوة، من وجهة نظره.
في خضم الحرب الدائرة الآن في غزة، فإن علينا أن نقرأ الاستراتيجية التي تعتمدها إسرائيل في هذه الحرب، وما الذي تغير فيها عن الحروب السابقة. لذا، نقدم اليوم هذه الدراسة، وعنوانها "إسرائيل والبحث عن استراتيجية عسكرية جديدة" ونشرها "مجلس سياسة الشرق الأوسط" في مجلته الفصلية "سياسة الشرق الأوسط"..
ماذا تعني الخسائر التي تتكبدها الشعوب المحتلة في الأرواح وفي الأملاك أمام خيار تحرير بلدانها من الاحتلال؟ ماذا يعني الحصار والتجويع والحرمان من الغاز والكهرباء أمام شرف وأجر الكفاح في سبيل الله من أجل الأرض والمقدسات والحرية والعزة والسيادة؟ ألم نقدم في الجزائر أكثر من نصف تعداد سكاننا طيلة سنوات الاحتلال، آخرها مليون ونصف في الثورة التحريرية المباركة الأخيرة؟ ألم تُحرق قرى بأكملها بالنابالم والقنابل المحرمة دوليا، بسكانها وأشجارها وحقولها وحيوانتها، ماذا بقي في ذاكرة الناس؟
"استراتيجية وعمليات حماس السيبرانية" بحث مهم قراءته، خصوصا في الحرب الحالية "طوفان الأقصى"، التي يمكن أن نسميها "حرب حماس السيبرانية الأولى"، التي ساهمت في تحقيق المفاجأة، وشلت إسرائيل لمدة خمس ساعات، ووجهت هزيمة نفسية شديدة لها، وحققت نجاحات غير مسبوقة ستؤثر على إسرائيل والشرق الأوسط.
في ظل التطورات الجديدة التي تشهدها الساحة الفلسطينية، كيف ستنعكس معركة "طوفان الأقصى" على مشاريع التطبيع واتفاقياته في المنطقة؟ وهل ستساهم في تغيير مواقف الأنظمة العربية المطبعة، والتي تسير نحو التطبيع؟ وهل ستتمكن حركة حماس ومعها فصائل المقاومة الفلسطينية الأخرى بعد "طوفان الأقصى" من فرض معادلات جديدة على العلاقات العربية الإسرائيلية؟
ساهم إبقاء دستور السابع والعشرين من كانون الثاني/ يناير 2014 على الفصل الأول من دستور الأوّل من حزيران/ يونيو 1959، والذي نصّ على أنّ "تونس دولة حرّة، مستقلّة، ذات سيادة، الإسلام دينها، والعربية لغتها، والجمهورية نظامها"، في خفت السجال الهووي والصراع الإيديولوجي..
العولمة والحداثة وما بعد الحداثة تظل شعارات في عالم ينكفئ الآن على نفسه عبر العرقيات والمناطقية والديانات في كل العالم تماما كما تنبأ الأمريكي صمويل هانتنغتون..
اتخذت هذه الحركة لنفسها اسم "حزب العمال لفلسطين" وسبب هذه التسمية المناورة تشكلها من أغلبية يهودية ساحقة على أن تتغير هذه التسمية متى تساوى العرب في الحزب مع اليهود، أو أصبحوا يمثلون الأغلبية. وبالفعل ففي سنة 1933 حظي الحزب بقبول الأممية الشيوعية..
تقدم هذه المذكرات وغيرها شهادة حية لأجواء التعاون التي كانت بين رجال المقاومة المغربية والجزائرية، وتذكر بالتفصيل أسماء الشخصيات المقاومة التي كانت طرفا في التنسيق لنقل السلاح إلى الجزائر، وكلها تشهد بأن المغرب ورجالاته، وضعوا أنفسهم في وضعيات خطيرة، من أجل مساعدة إخوانهم الجزائريين لنيل استقلالهم، فمحمد بوضياف والعربي المهيدي، ومحمد بوصوف، بل وحتى الهواري بومدين عاينوا هذا التاريخ المشرق، لكن، المشكلة أن أهواء السياسيين، لا تريد لهذا التاريخ أن يشكل الذاكرة المشتركة، بل تريد فقط لنقاط من سوء التفاهم أن تصنع نفسية التوتر والانقسام، بما يبرر استمرار القطيعة بين البلدين.
ربما تكون إيران هي الدولة التي سهل التوافق بشأن عضويتها أكثر من غيرها بين قادة البريكس، فهي عضو في منظمة شنغهاي للتعاون (الصين، روسيا، كازاخستان، قرغيزستان، أوزبكستان، طاجيكستان، الهند، باكستان،إيران)، التي اعتبرتها الولايات الأمريكية المتحدة منظمة أسست لمواجهة الحلف الأطلسي، وشروط العضوية فيها من الناحية الجيوسياسية والجيوستراتجية تسهل العضوية في البريكس كذلك.
إن قذف الإسلام بالعنف؛ يهدف إلى إشغال المسلمين بنفي هذه التهمة الباطلة، ليصبح المسلم ذليلا يقبل المهانة، دون أن يدافع عن نفسه بيده ولا بلسانه، وهذا جهل بالمؤمنين".. هذه المعادلة وهي الجمع بين البر لغير المسلم، والقسط له، وعدم الخنوع، والذلة للمعتدي، يجيدها كل مؤمن، استقى العلم من مصادره، أي من الكتاب والسنة وفهم السلف الصالح. إنها حالة وسط، كما أننا أمة الوسط، فلا عدوان ولا ذلة.
الصلاح يقتضي وجود الشوكة والشرعية في كل نظام سياسي لمنع فساد معاني الإنسانية. وشرط ذلك أن تكون السلطة لجماعة لم تفسد فيها معاني الإنسانية وهو ما يقتضي أن تكون التربية والحكم منتجين للأفراد ذوي الإرادة الحرة والحكمة الراجحة.
مثلت مختلف المواقف من الحرب نسقا متوافقا مع المنظومات الفلسفية لأصحابها بشكل عام. ومع ذلك فقد اشتركت في قواسم معينة، منها كونها وسيلة واستثناء يقيّد بشروط، لأن الأصل هو السلم. ولكنها استثناء ضروري وقار تحتاجه الدولة لتضمن استقرارها وتحفظ مصالحها..
كان سياق الثمانينيات في الحقيقة هو سياق مواجهة حركة الاتجاه الإسلامي لمصيرها. تدير أزمات متلاحقة من قضايا الشرعية فالفراغ النظري إلى نزيف الانكشافات المتتالية. كان آخرها في كانون ثاني/ يناير 1983 حيث انكشف للسلطة المرتبكة زمنئذ بين قضية خلافة بورقيبة والرعب الذي جرّته أحداث قفصة..
جاء، الكتاب، في 280 صفحة، وتكون من ثمانية فصول. وناقش أحد الموضوعات التي دأب، مافيزولي، على الخوض فيها منذ سنوات عديدة، وهي: نقد صرح الحداثة، حيث يرى، مافيزولي، أن المُحرِّك الذي ترتكز عليه الحضارة يتوقَّف عن العمل كل ثلاثة، أو أربعة قرون..