هذا الموقع يستخدم ملف تعريف الارتباط Cookie
أصبحت المسألة الثقافية في الجزائر مجال احتكاك وتجاذب، يمكن أن يؤديا إلى عواقب خطيرة على وحدة الجزائر مستقبلًا، ما يوجب إخضاع هذه المسألة للتحليل، وطرح قضاياها للنقاش العلمي، بعيدًا عن المواقف العاطفية، والأدبيات الغربية المتأثرة بمخلفات الماضي..
تأخر ظهور الفكرة القومية العربية بسبب الهيمنة المعنوية التي كانت تشكلها الدولة العثمانية باعتبارها دولة جامعة، كما أنه كان للاهتمام بالفكر الفرنسي والبريطاني في تلك المرحلة دون غيرهما وما قدمته من فلسفة دور في تأخير اعتناق المفكرين العرب وتطويرهم للفكرة..
نسبة الأحكام الفقهية إلى القرآن الكريم بالقياس إلى القانون الوضعي، هي نسبة القانون في تنظيم الشؤون العامة إلى الدستور الذي هو قانون القانون. ولما كان الدستور من الله، فهو مطلق الثبات والثبوت، وكان الله قد ميز بين قيم الحكم وأدواته، فذلك يعني أن هذه متناسبة مع ظرف الأمة.
ليس هذا المؤلف، الكتاب الوحيد الذي صُنّف في خصائص المدينة وتاريخها، قديما وحديثا، ولكن ما يميّزه هو بعده التوثيقي؛ فقد أتى على عناصر كثيرة من مختلف مظاهر الحياة الفكرية للمدينة في العهد العثماني، فخاض في أهم المذاهب الفقهية التي قامت فيها وأرّخ لأسرها العلمية وفقهائها ومدارسها وتطور التعليم بها.
إن النصراني لا يمكنه أن يكون عربيا إذا لم ينتم إلى حضارة الإسلام. فكيف يكون عربيا ذلك النصراني الذي لا يتكلم لغة القرآن، ولا يطرب للموسيقى العربية المتحدرة من التجويد القرآني، ولا يهتز قلبه للشعر العربي، ولا تسحره العمارة الإسلامية..
يحتوي القرآن الكريم على آيات كثيرة ومبادئ توجيهية لإلهام العقل والخيال البشري للتعلم من أنظمة الكون والطبيعة، ويحدد الإسلام القواعد والمبادئ التي توفر الإطار المرجعي لصانعي السياسيات ورجال القانون لوضع الموازنات، والقرارات الواضحة لضمان التوازن بين المصلحة العامة والخاصة..
شرط اللغة ضروري للدول الإسلامية كي تصل إلى مستوى الوحدة الثقافية التي توجد عليها دول الجامعة العربية، ومن الوحدة الثقافية الكاملة يتحقق كل شيء بالإرادة السياسية التي لا تتوفر حاليا لدى الحكام في كل الأقطار الإسلامية (عربية وغير عربية)..
يعدّ الشّيخ أحمد بمب امْبَاكِي الخديم من الصّف الأوّل لأكابر المصلحين، بوصفه مجدِّدًا صوفيًّا ظهر في هذا القُطر، حيث إنّ دعوته التجديديّة جاءت في سياق كان فيه المجتمع السّنغاليّ والعالم الإسلاميّ عمومًا بحاجة ماسة إلى الوعي الفكريّ والرّقي الأخلاقيّ والنّهوض الاقتصاديّ..
مع ثورة الاتصالات الهائلة، واقتحام الانترنت سائر مناحي حياة الناس، ومنها عالم القراءة والثقافة والفكر، بات الحصول على كثير من الكتب المطبوعة بصيغة الـ (PDF) أمرا سهلا وميسورا بتحميلها مجانا عبر عشرات المواقع العربية والأجنبية في مختلف حقول المعرفة والعلوم والفكر والأدب.
انتهزت الولايات المتحدة وإسرائيل فرصة ضعف الدول العربية وتراجعها جراء الحالة السورية، وفوضى الإرهاب في خدمة مشاريعها، وسياساتها التي سعت إلى ترجمتها على الأرض من خلال توظيف خطر الجماعات الجهادية على المنطقة، والاستفادة من تضخيم هذا الخطر..
لا أدل على خطورة هذا الاختلاف اللغوي على وحدة المسلمين (الثقافية وغير الثقافية) من وجود منظمتين للتربية والثقافة والعلوم داخل الأمة المحمدية، الواحدة عربية ومقرها في تونس، وأعضاؤها كلهم ناطقون بالعربية، ولغة التعامل بها هي العربية، والأخرى مقرها بالرباط ونصف اعضائها غير ناطقين بالعربية..
تناول الكتاب الكوارث التي كانت أكثر انتشاراً في بيت المقدس، وهي الأوبئة والزلازل والجراد والقحط والبرد والفيضان. وكانت تلك الكوارث تُسفر عن مصائب أخرى. فبعد الزلازل كان البعض يهجرون ديارهم بعد دمار منازلهم، بينما يبدأ آخرون في إزالة الأنقاض..
هدفت الورقة إلى إجراء مسح وتحليل لتأثير مراكز الفكر والرأي على صناعة القرار في "إسرائيل"، وتسعى للإجابة على سؤال مركزي يتعلق بماهية تأثير مراكز الفكر والرأي الإسرائيلية، والذي يتفرع عنه عدة أسئلة تتعلق في كيفية تأطيرها نظرياً ومفاهيمياً، وإمكانية رصد تأثيرها المباشر وغير المباشر، وذلك بواسطة إجراء مسح للأدبيات المنشورة والرجوع إلى المصادر الأولية المتوفرة، ومن خلال تحليل مضمون المواقع الرسمية، لأبرز مراكز الفكر والرأي فيها.
من العقبات كذلك افتعال الجدل حول مقومات شخصية الأمة ونظام الحكم فيها، إذ لا خلاف بين عقلاء الأمم أنّ من أهمّ عوامل استقرار الأوضاع في الدول وأمنها وتقدمها، هو احترام ثوابتها ومقومات شخصيتها والاعتزاز بها، ومنع العدوان عليها ومراعاتها في أنواع اجتهاداتها القانونية والسياسية والاجتماعية والثقافية والتربوية كافة وغيرها،
يحاول أثر "نظرية القيم في الفكر المعاصر" أن يجيب عن هذا السؤال مفصّلا البحث في طبيعة القيم وأنماطها ومصادرها. ولكن ألا نلمس في مقدمة الكاتب حماسا مشوبا؟ ألا يشعل بمقدمته الإنشائية هذه حريقا هائلا في غابات المصطلحات والمفاهيم، التي تعتمد عادة الأسلوب التقريري الرّصين؛ لأن الإنشاء قبس يلهب نيرانا مُحرقة للفكر والتدبّر المنطقي الهادئ؟
الصفة الإسلامية تخرج من دائرتها العرب غير المسلمين، والصفة العربية تخرج من دائرتها المسلمين غير العرب (أي غير الناطقين بالعربية) وهم لا يتفاهمون فيما بينهم في الوقت الحاضر في منظماتهم الخاصة "منظمة التضامن الإسلامي" أو "رابطة العالم الإسلامي" إلا بلغة المحتل..