هذا الموقع يستخدم ملف تعريف الارتباط Cookie
تمعن تاريخ إدارة الحكم في البلاد الإسلامية، يجعلنا ندرك مسارَ العقل العربي الإسلامي الطويلَ المتعثّرَ أحيانا، وهو ينتقل من حياة البداوة إلى الانخراط الفاعل في الحضارة الإنسانية وبناء الدولة وتشكيل مؤسساتها من زاوية مغايرة.
تقديرات أعداد الناس الذين قتلوا في العراق في الفترة ما بين 2001 و2014 تتباين بشكل كبير، وتتراوح ما بين 150 ألفاً و450 ألفاً. أما الجرحى فلا يعرف أحد في واقع الأمر عددهم. يضاف إلى ذلك الآلاف ممن قتلوا وجرحوا بعد ظهور تنظيم الدولة الإسلامية..
لا بد من تعميق عملية المصالحة السياسية بين "فتح و"حماس" والاتفاق على حملة دبلوماسية لإنهاء الاحتلال موجهة للمجتمع الدولي، والاعتراف بأن حركة مقاومة شعبية قوية يمكن أن تكون رافعة مهمة في هذه الحملة..
في مطلع عام 2005، قرر حلف شمال الأطلسي توسيع التزامه في أفغانستان. بحلول ذلك الوقت ساد إحساس بين الوزراء في حكومة طوني بلير وبين المسؤولين في وزارة الدفاع بأن بريطانيا تمارس دوراً أدنى بكثير من قدراتها الحقيقية.
تصدرت قضية المرأة عناوين المجلة التي فتحت بابا للنساء للكتابة فيها. استلهمت الكثير من كتابات قاسم أمين. تبنت السفور امتداد الخط الفكري لـصحيفة حزب الأمة "الجريدة" ومنظرها أحمد لطفي السيد، على المستوى السياسي تبنت الهوية المصرية الصاعدة مقابل الهوية "الإسلامية العثمانية"..
بدت الإطاحة بالطالبان يسيرة، وبالمجمل مثلت رداً غير كاف على هجمات الحادي عشر من أيلول (سبتمبر) المريعة. بوش وطوني بلير والبنتاغون ووسائل الإعلام العالمية: كنا جميعاً نتوجه بأنظارنا نحو العراق. كنا جميعاً نستعد للحملة القادمة من الحروب التي لا تنتهي.
انتهت حرب 1967، نقل الفدائيون قواعدهم العسكرية إلى الأردن، في الفترة بين 1967 إلى 1968، صعد الفدائيون الفلسطينيون الأعمال العسكرية ضد قوات الاحتلال الإسرائيلي، ما كبّد العدو خسائر دفعته في مطلع عام للتلويح بالقيام بعمل مضاد.
حركة طالبان الأفغانية ليست في منأى عن تلك التوجهات، فتنظيم الدولة الإسلامية "داعش" بخلفيته السلفية عادة ما يصف الحركة في بياناته ومنشوراته بـ"المرتدة"، ولا يقف الأمر عند اختلاف التنظيم مع الحركة عقائديا ومنهجيا، بل يتجاوز ذلك إلى المواجهات المسلحة..
لهذا الأثر "القيروان ودورها في الحضارة الإسلامية" أهمية توثيقية بيّنة. فهو يقدم قاعدة بيانات للقارئ تحيطه بوجوه مختلفة من الحياة الفكرية والاجتماعية والسياسية في القيروان، في المرحلة الواحدة وفي تعاقب المراحل المختلفة..
شارك أحمد عبد الرحمن محمد في تأسيس الجبهة الإسلامية القومية، وانتخب نائبا عنها في الجمعية التأسيسية 1986 ـ 1989، ثم عين وزيرا للرعاية الاجتماعية في حكومة الصادق المهدي الثانية حكومة الوفاق في العام 1988.
كل أنواع الحكم الاستبدادية، إنما تستند إلى أجهزة الاستخبارات السرية؛ إذ تشعر بأنها عرضة للتهديد من قبل شعوبها بالذات أكثر من أي شعب آخر... ومع ذلك، فإن الشرطة السرية وتشكيلات النخبة، إبان الحقبات الأولى من النظام التوتاليتاري، لبثت تؤدي دورا شبيها بالذي كانت تؤديه في ظل أشكال أخرى من الديكتاتورية.
البداية أو الانطلاقة الرشدية التي جعلها العنوان الأكبر لمشروعه التحديثي، اعتبرها الجابري جوابا مخلصا من الورطة المعاصرة التي وقعت فيها بعض تيارات الفكر العربي والسياسي، إذ ساد منطق الحق المطلق الذي يمتلكه هذا التيار دون الآخر، ومصادرة حق الآخر..
الثقافة والرأي الآخر يمكنان المجتمع من ترسيخ حرية الحقيقة واكتشافها، حيث أن مصلحة الحقيقة تستلزم تعدد الآراء حتى لا تظل الديمقراطية حبيسة قاع بئرها، فكيف لدولة توتاليتارية تقوم على قمع هاتين القيمتين أن تنظر إلى الثقافة والرأي الآخر بعين الرضا؟
كان الدكتور محمد عابد الجابري أكثر المثقفين العرب، حرصا على ممارسة هذا النقد المزدوج، فيما حاول آخرون مثل المفكر عبد الله العروي، أن يقرأوا هذه الازدواجية في سياقها التاريخي، مصرين على الاهتمام بتحقيق شروط النموذج الملهم عربيا، مع اختلاف بين في القراءة لهذا النموذج،
في عام 1937، كتب الناقد والكاتب الهولندي مينو تير براك أطروحته "النازية كعقيدة حقد" التي توصف بأنها "أكثر لوائح الاتهام قسوة للحركة النازية"، ونشرتها "لجنة اليقظة" المناهضة للفاشية. يبلور براك مفاهيم نيتشه وشيلر حول الانفعال..
عُرفت حركة طالبان في فترة حكمها السابقة بحرصها على تطبيق الأحكام الشرعية وإنفاذها الفوري لها، بناء على رؤيتها في وجوب تنفيذ الدولة الإسلامية لتلك الأحكام التزاما بشعيرة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، وهو ما حمل الكثيرين على تصنيفها اتجاها دينيا متشددا..