هذا الموقع يستخدم ملف تعريف الارتباط Cookie
أفكَار في نقد التحديث العربي.. قراءة في النموذج الملهم "ماكس فيبر"
انتهى فيبر إلى أن بنيات السلطة التقليدية بمختف أشكالها تعوق تطور العقلانية وتعرقل التحول نحو النسق العقلاني الحداثي، بل إنها حسب فيبر تمثل عائقا لنشوء بنية اقتصادية عقلانية ـ خاصة الرأسمالية ـ إضافة للمكونات المختلفة الأخرى لمجتمع عقلاني.
27-Aug-21 03:11 PM
كتب ما الخطأ في نشر مخطوطة الخالدي عن الصهيونية؟
يطرح الحروب مجموعة من التساؤلات في مقاربته النقدية يعتبرها ضرورية ليس فقط إزاء مخطوطة الخالدي، إنما "لإعادة النظر البحثي في العديد من القراءات التاريخية لرموز تلك الحقبة الزمنية، فلسطينيا وعربيا، من منظور تقييم ما كتبوه وأنجزوه ومقارنته بما كان بإمكانهم كتابته وإنجازه ضمن سياقاتهم التاريخية".
27-Aug-21 02:17 PM
أفكَار الأشاعرة الجدد.. انتعاش للمذهب ومواجهة مفتوحة مع السلفيين
تشهد الساحة الدينية في كثير من الدول العربية والإسلامية انتعاشا قويا لمذهب الأشاعرة، بعد أن ضعف حضوره في العقود السابقة، مع أنه هو والمذهب الماتوريدي كانا الأوسع انتشارا في العالم العربي والإسلامي لقرون خلت،
26-Aug-21 01:31 PM
كتب مفهوم الشوكة.. هل يصلح لتدبر الشأن العام اليوم؟
اشتمل الكتاب على إشارات كثيرة تؤكّد فعلا أنّ الزمان قد خلا ممن تتوفر فيه صفات الإمامة باستثناء نظام الملك الذي امتلك أسبابها. فكان يبرّر له استيلاءه عليه بما له من شوكة عسكرية وكان يحثه أحيانا على ذلك بالعبارة الصّريحة..
26-Aug-21 11:48 AM
أفكَار معالم في الأساس التربوي عند "العدل والإحسان" المغربية (4من4)
التربية في تصور جماعة العدل والإحسان ليست كلاما ونصوصا، بل هي سلوك يومي فردي وجماعي على مدارج شعب الإيمان في حِضْن صحبة ربانية، وفي صف جماعة مجاهدة من أجل بلوغ الغاية الإحسانية الفردية وتحقيق الهدف الاستخلافي العدلي الجماعي..
24-Aug-21 11:33 AM
كتب الطّالبان حركة قومية بشتونية أم سلفية سنيّة؟ كتاب يوضّح
ما هي أهداف حركة طالبان وإلى أيّة مدرسة إسلاميّة تنتمي؟ وهل ما قامت به إبّان تجربة الحكم الأولى بين 1996 و2001 يحسب على المشروع السياسي السني الحركي الإسلامي، أم على العادات والتقاليد البشتونية المسمّاة "البشتونوالي"، بما يعنيه من خليط العادات والتقاليد البشتونية والفهم الديوبندي للدين الإسلامي؟
24-Aug-21 10:46 AM