هذا الموقع يستخدم ملف تعريف الارتباط Cookie
التربية في تصور جماعة العدل والإحسان ليست كلاما ونصوصا، بل هي سلوك يومي فردي وجماعي على مدارج شعب الإيمان في حِضْن صحبة ربانية، وفي صف جماعة مجاهدة من أجل بلوغ الغاية الإحسانية الفردية وتحقيق الهدف الاستخلافي العدلي الجماعي..
ما هي أهداف حركة طالبان وإلى أيّة مدرسة إسلاميّة تنتمي؟ وهل ما قامت به إبّان تجربة الحكم الأولى بين 1996 و2001 يحسب على المشروع السياسي السني الحركي الإسلامي، أم على العادات والتقاليد البشتونية المسمّاة "البشتونوالي"، بما يعنيه من خليط العادات والتقاليد البشتونية والفهم الديوبندي للدين الإسلامي؟
يمثل الدكتور عبد الحميد أبو سليمان، الذي توفي الأسبوع الماضي، واحدا من مؤسسي المعهد العالمي للفكر الإسلامي، الذين عاشوا تجربته من بداياتها الأولى، ولم يعاصروا فقط التحولات التي عرفها، بل كان من الذين انتظموا في مشروع أسلمة العلوم الاجتماعية..
عن حركة التحرير الوطنية الفلسطينية "فتح"، جاء الكتاب الذي ضم أربعة أبواب ينقسم كل منها لعدة فصول بالإضافة لمقدمة وخاتمة، عمل على وضعه سبعة باحثين، في 174 صفحة من الحجم الكبير، كان لمحرره عبد القادر ياسين، نصيب الأسد من بين فصوله..
فتحت وفاة "أب التعددية الإعلامية والسياسية" في تونس والزعيم المؤسس لحركة الديمقراطيين الاشتراكيين أحمد المستيري ملفات كان يفترض أن تتصدر فضاءات الحوار الفكري والسياسي منذ سقوط حكم بن علي في كانون الثاني/ يناير 2011 وانفجار ما سمي بـ "الثورات العربية ".
يتناول كتاب "الإسلام والدولة الإسلامية" للدكتور عبد المعطي بيومي شرح الدولة المدنية من منظور إسلامي، وتعريفها ومقوماتها وذكر لكل من هيئاتها القضائية والتنفيذية والتشريعية وعلاقتها بالإسلام، وكيف تعامل الرسول الكريم مع دولته الجديدة بمبادئ وأسس جديدة،
وفقا لباحثين في الشأن الأفغاني، فإن حركة طالبان باتت اليوم أكثر مرونة وانفتاحا مما كانت عليه في تجربتها السابقة، وأصبحت أوسع أفقا في استيعابها لسائر مكونات الشعب الأفغاني، وهي تسعى إلى إرسال رسائل تطمينية لسائر الشعب الأفغاني على اختلاف توجهاته..
تهدف هذه الدراسة إلى "إلقاء الضوء على آثار الطاعون في العصر الأموي، من خلال دراسة أثره في الأوضاع الديموغرافية في ذلك العصر، ومن ثم انعكاساته على النظم والأوضاع الاجتماعية والاقتصادية والسياسية في بلدان الدولة وأقاليمها.
ما يزكي التشابه بين التجربتين المغربية والتونسية، أن الخطاب الديني، الذي كان يستعمل في ضمان تماسك الجبهة الداخلية، لم يعد يؤدي نفس الوظيفة مع الأجيال الجديدة، التي أصبحت دوافعها السياسية في الانتماء أكبر من دوافعها الدينية..
إن الاستعمار الاستيطاني الصهيوني في فلسطين، هو اقتطاع ظالم لأرض شعب فلسطين، حصل بقوة ودعم القوى الاستعمارية الأوروبية. فخلق "إسرائيل" إنما كان إهانة للعرب كشعب، فضلاً عن أن الدول الاستعمارية الأوروبية بررت وجودها كأداة قمع لحركة التحرر الوطني العربية..
الاجتهاد ليس آلة يمكن أن تتعطل أو يتم تعطيلها، وإنما هو حالة الاشتغال الفكري الذي تقوم به النخب عندما تنتج الإجابات الفاعلة والذكية لأسئلة المجتمع، وتكون نتائجها حلولا للمشكلات والصعوبات التي يعاني منها الناس،
هذا كتاب لعزيز محب "الذي شكل مع الفقيد شوقي لطفي وجهين لنفس المسار الفكري، والسياسي". وقد صدر "تخليدًا للذكرى الأربعينية لوفاته.. التي حالت ظروف الحجر الصحي، والسياسي دون تنظيمها".
إننا بحاجة إلى تحديد مفهوم "الفقيه"، فنحن نعيش ازدواجية بارزة بين التصور التقليدي لمفهوم الفقيه وبين الرغبة في النموذج الذي نريده اليوم، كون المساحة التي كان يحتلها الفقيه في الفضاء العام قديما تقلصت اليوم بمزاحمة فاعلين آخرين بحكم التغير الحاصل، وما صاحبه من تخلي الفقيه عن مساحته..
تقدم كتب المناظرات العقدية والكلامية للدارس مادة مهمة عن الاختلاف ومنهجية التعاطي مع موضوعاته، كما أنها توفر الإمكانية للبحث من داخل بنية النص عن الخلفيات المذهبية والسياسية والإيديولوجية الثاوية وراء إنتاج العديد من المقولات التي تبدو داخل النص كما لو كانت جزءا من نسق نظري..
جودت سعيد رجل سبق عصره، وهو يتحدث برسالة السلام في عصر الدم، ورسالة الحب في عصر الحرب، وهو لا ينطلق من فراغ وأمان بل ينطلق من تقدير حضاري حكيم ورسالة واعية، وهو يتحدث عن الإسلام كما يمكن أن يزدهر في بلاد الديمقراطيات والحريات والكرامة..
تعتبر شخصيّة أبي الحسن الشاذلي هي الشخصية الفذة التي استطاعت إعادة التصوف من جديد إلى مدار الكتاب والسنة وإبعاده عن ممارسات العوام. وانتسب للمدرسة الشاذلية فقهاء وأعلام أفذاذ على غرار العز بن عبد السلام وابن عطاء الله السكندري وعبد العظيم المنذري..