هذا الموقع يستخدم ملف تعريف الارتباط Cookie
هناك حاجة لإعادة قراءة بعض المحطات الحاسمة في التاريخ السياسي المعاصر للمغرب، وكيف تعامل معها حزب العدالة والتنمية بعد ولوجه الرسمي لحقل العمل السياسي المؤسسساتي، وذلك من منظور نقدي..
أعني بالأمراض والمعوقات الخارجية ما يقف في وجه التيّار الإسلامي من خارج مكوناته، وتأتي من طرف النظام السياسيّ القائم وأعوانه في الأحزاب والمنظمات والإعلام، كما تأتي من طرف أعداء الدين والأمة عامة وأعداء التيّار الإسلامي خاصة، وهم ما يصطلح على تسميتهم بالغرب عموما..
من المعوقات في عمل أبناء المشروع الإسلامي، فهم بعض العاملين الدعوة فهما جزئيّا، ثم قصروا جهدهم عليه وتعصبوا له، ورفضوا غيره من الأركان، ثم بنوا العلاقات مع غيرهم بناء على ذلك الفهم، فمن وافقهم والوه وأيّدوه وتواصلوا معه، ومن خالفهم تركوه وربما قاطعوه وحاربوه بحملات التشويه والتحذير.
انتهت مرحلة مهمة من مراحل تطور الحركات والأحزاب الإسلامية في المنطقة العربية في نسختها السائدة التي تشكلت منذ ما يقارب القرن رغم محاولات التجديد والتطوير والمراجعات..
مع التسليم بالفكرة القائلة بأن حجم المقتنعين بالفكرة الإصلاحية هم أكبر من التنظيمات، بل ربما يتجاوزون التنظيمات في التعبير عن مطالبهم في الحرية والديمقراطية، فإن الدور الحيوي للتنظيمات السياسية التي تنصت لنبض المجتمع، وتمتلك القدرة على عقلنة مطالبه وصياغتها بلغة سياسية واضحة لا يمكن أن يعوضها فيه أحد..
من المعوقات الداخلية لعمل الحركات الإسلامية، الغفلة عن سنن الله تعالى في الخلق والاجتماع وهي سنن ثابتة لا تتغير ولا تتبدل، فقد جعلها الله تعالى قوانين تحكم الجهود التي تبذل في عمارة الأرض، وفيما يقع بين الناس من صراع وتدافع، وفيما يلحقهم من ابتلاءات بالسراء والضراء،
بعد رحيله كان أوّل شيء فعله تلامذتُه أنهم أعلنوا على الملأ أنَّ أستاذَهم يحقّ أن يُكلّلَ اسمُه بـلقب "الإمام المجدّد"، وإنّ ميراثَهُ لجَديرٌ بهذا الاحتفاء والتّكريم..
تحدي آخر انبرى الأستاذ ياسين لتفصيل القول فيه، وهو تحدي سوءِ الفهمِ التاريخيِّ الكبيرِ الذي حصل حول ما سمّاه الخطاب النبوي "إحسانا"، وأطلقَ عليه التاريخُ "تصوُّفا"، وكان الثِّمارَ تأليفُه موسوعة تربويَّة في جزأين عام 1988م تحت عنوان "الإحسان"،
عاش مؤسس جماعة "العدل والإحسان" المغربية الأستاذ عبد السلام ياسين عُمرا مديدا تجاوز الثمانين عاما بأربع سنوات، "وُلد" خلالها بضع مرّات دفعت به وقائعُها حثيثا نحو الاستواء المُكتمل الذي يليقُ بكلّ باحث حقيقيٍّ عن المعنى والجدوى..
بعد استعراض الملامح الخاصة التي ميزت التجارب التنظيمية للمكونات الرئيسية التي انصهرت في إطار وحدة اندماجية تم الإعلان عنها في صيف 1996، لابد من الوقوف عند أبرز التحولات التي ميزت تجربة حركة التوحيد والإصلاح التي ورثت جميع التجارب التنظيمية السابقة وعملت على استثمار العناصر الإيجابية في كل تنظيم والاحتفاظ به،
كلنا ثقة بأن قيس سعيد قوس قصير لن يطول في تاريخ البلاد، ولذلك فإن الذين يشاركونه في جرمه لا شك تنالهم سلطة القضاء العادل داخل تونس وخارجها في الدنيا قبل الآخرة، ونحن ندعوهم كما ندعو كل مؤسسات الدولة إلى عدم التورط مع قيس سعيد في الانتهاكات والتجاوزات.
كانت تجارب حركات "الإسلام السياسي" بعد ثورات الربيع العربي ميدانا فسيحا لأبحاث ودراسات عديدة، وعُقدت مؤتمرات وندوات متخصصة في عواصم عربية وغربية لدراسة الظاهرة، وتحديد المفهوم والمصطلح، وتحليل عوامل نشأتها وتكوينها، والحديث عن مآلاتها..
إن عملية التغيير والتطوير التي يتوجب على الحركة الإسلامية القيام بها لا بد أن تقوم على عدة محاور، يسلِّم بعضها بعضًا، حتى يتماسك البنيان، ويستطيع مواكبة التطورات الحديثة من جانب، ومواجهة التحديات من جانب آخر..
تأسست جمعية جماعة الدعوة الإسلامية بفاس سنة 1974 على يد الدكتور عبد السلام الهراس رحمه الله، وهي أول جمعية إسلامية نشأت بعيدا عن مسار الشبيبة الإسلامية لعبد الكريم مطيع ومشاكلها التنظيمية والسياسية.
لعل من أهم المعضلات الشائكة التي واجهها مؤسس العدل والإحسان هو كيفية معارضة النظام السياسي بشكل جذري، وفي نفس الوقت الحفاظ على الدولة وقدراتها من التفتت والانهيار؟
لقد انطلقت الجمعية الإسلامية في عملها من منطلقات دعوية صرفة، على أساس الفهم الشمولي للإسلام، ولم يسبق لها أن تأثرت بمنهج العمل السري، ولذلك فإنها لم تكن بحاجة لنقاشات طويلة قبل أن تنظم عملها في إطار القانون.