هذا الموقع يستخدم ملف تعريف الارتباط Cookie
يشير ساند إلى أن دولته دولة إسرائيل لا تعرّفه كيهودي لأنه يتحدث بلغة يهودية أو يقرأ الكتب اليهودية أو يمارس أيا من الأنشطة الدينية اليهودية، إنما فقط لأنها بحثت في أصوله ووجدت أن أمه وجدته لأمه كانتا يهوديتين..
إن تصور الدكتور طه عبد الرحمن للإنحراف في "العلمانية" أدق وأوضح وأحق من عبد الوهاب المسيري، لذلك فإنه رفض "العلمانية" بكل صورها واعتبرها غير مقبولة في كل أحوالها، في حين أن الدكتور المسيري أخطأ وقبل صورة منها وهي "العلمانية الجزئية"..
يخلص الكتاب إلى أن الثورة الرقمية ستفضي إلى تغيير شامل للإنسان، إذ ستتغير حياته بالكامل، وسيفقد الناس الفضاء الذي كانوا يعشيون فيه كينونتهم المستقلة والتي تتغذى من عالم قيمهم وتنتشي بكل مظاهر العزة والكرامة والاستقلالية في القرار وفي العواطف، لجهة صياغة إنسان جديد مستهلك..
إن إيران، منذ أن أخفقت في تصدير الثورة الإسلامية إلى العالم العربي، لم تعد تملك مشروعا سياسيا لمواجهة أمريكا وإسرائيل في آن معا، وهذا بصرف النظر عن الموقف العقيدي الإيراني الذي ما يزال يتحدث عن الشيطان الأكبر. فما تستهدفه إيران من خلال معاركها الإقليمية هو الدفاع عن بقائها.
إن قسطاً أساسياً من قوة الموقف الايراني يعود إلى الموقفين الروسي والصيني. فإلى وقت قريب بدت روسيا والصين على غير اتفاق مع أوروبا والولايات المتحدة فيمايخص البرنامج النووي الإيراني.
بدأ البرنامج النووي الإيراني في العهد الإمبراطوري كما أسلفنا، وبالتأكيد كانت هناك دوافع تخص الشاه لبناء برنامجه النووي، وهي تختلف شكلياً عن دوافع النظام الإسلامي، أقول تختلف شكلياً لأن روح الأمة المتحفزة والراغبة في الحصول على مكان لائق لها تحت الشمس يليق بعظمة تاريخها ومجدها، وهذه الروح لا تتغير..
تُعد فعاليات الدورة الخامسة عشرة من "معرض الخرطوم الدولي للكتاب"، انعكاسا واضحا للمشهد السياسي السوداني العام الذي شهد ثورة شبابية غيرت نظام حكم الرئيس عمر البشير..
لا يوجد أي حزب سياسي إيراني، ولا حتى المعارضة الملكية الموالية للشاه والقريبة جدَّا من واشنطن، تعارض امتلاك إيران القنبلة النووية. وهناك شبه إجماع في المشهد السياسي الإيراني ـ الذي ليس هو أُحَادِيًا ـ على ضرورة امتلاك إيران السلاح النووي..
كشف كتاب يضم وثائق استغرق جمعها 3 سنوات، عن تورط نظام الزعيم الليبي الراحل معمر القذافي في حادثة إسقاط الطائرة "أوتا" الفرنسية فوق أجواء النيجر عام 1989.
يجادل سيد بأن الإسلام في طبيعته سياسي، ويرى أن الحاجة ملحة لاكتشاف كيفية انسجام الغرب مع الإسلام في العالم، ويعتبر كتابه "استعادة الخلافة" إسهام في هذه العملية الاستكشافية،
مع ميل الكتاب إلى الحديث عن شعبويات مختلفة بممارسات سياسية وتعبيرات خطابية متقاربة، إلا أنه يميل إلى دراسة تطور الشعبوية في سياقها التاريخي من زاوية الموجات، إذ يقترح بتران بادي الأستاذ الجامعي في معهد الدراسات السياسية بباريس، وأحد المشرفين عن إعداد الكتاب موجات أربع مفسرة لتطور الظاهرة.
الكيان الإسرائيلي يقوم على أرض فلسطينية مغتصبة، ويستغل خيراتها وثرواتها بما في ذلك الغاز الطبيعي الذي يُسمى غازاً "إسرائيلياً"، بينما يُحرم الفلسطينيون من حقوقهم.
إن عمليات نزع المركزية في ما بعد الحداثة تشكك في النماذج العرقية والمعرفية والثقافية وفي أشكال الخطاب الثانوية والمهمشة وفي التراث، وبالتالي فإن وجهات نظر المثقفين والفنانين الأفرو أمريكيين ممن يعيشون تاريخاً مشتركاً بين البيض والسود تتسم بأهمية نظرية وعملية خاصة..
يرى النقاد أنَّ تصنيف ما بعد الماركسية أقرب للدقة الفلسفية من مفهوم ما بعد الحداثة المختلط باستخدام أدبي شائع. ما بعد الماركسية عند بودريار تعني تجاوز الماركسية من خلال الانطلاق منها أولا. وهذا واضح جدا خصوصا في الفترة الأولى من مسيرة بودريار..
الهدف الأول لهذا الكتاب تقديم مادة غزيرة لهذا التاريخ الفكري والثقافي. إلا أن كتابًا كهذا لا يمكن أن يخلو من مشكلات تتعلق بالتعريف والتقويم. ولكن هل يدخل هذا الكتاب ومضمونه في دائرة ما بعد الحادثة لمجرد أنه ظهر في الفترة بعد الحديثة الراهنة؟
فكرة الباحثة الرئيسية المركزية، أن أوروبا والمجتمعات العربية الإسلامية التي تستقر بجنوب البحر الأبيض المتوسط، عاشا في تمازج مستمر، بحيث صار من الصعب بناء حدود فاصلة بين الثقافتين في شمال المتوسط وجنوبه.