هذا الموقع يستخدم ملف تعريف الارتباط Cookie
عادة ما تُدار الحرب بين قوتين ترتئيان دحر المخاوف التي تتهدد سيادة كل منهما، أو التخلّص من تهديد قد يتعاظم، فيشكّل في البعد المتوسط أو الاستراتيجي تحديا لديمومة كيان الوطن. فتضحي الدولة بخسائر تقدرها قبل الدخول في المعارك، وتتأكّد أنّ الاستجابة للمخاطر الراهنة بتلك التكاليف على اختلاف فواتيرها، تمثّل انتصارا للأمّة، وتضحية بنفيس من أجل سلامتها واستمراريتها.
مع ظهور المخترعات الذكية، وبشكل خاص، الهواتف والآلات التقنية المنزلية الذكية، ومواقع التواصل الاجتماعي، طرح سؤال جديد، يتعلق بالمعطيات الشخصية، وكتبت كتب كثيرة تحذر من أدوار هذه المخترعات في جمع المعطيات الشخصية، وتوزيعها عبر الخوادم المركزية (BIG DATTA) لأهداف استخباراتية..
يخطّط المعسكر الاستعماري الغربي بزعامة الولايات الأمريكية المتحدة للحسم في الحروب التي تورّط فيها والمآزق الديبلوماسية التي علِق فيها، ليعود للاهتمام بالجبهة الصينية وما تمثله من تحديات جادة على الزعامة العالمية والمصالح الاقتصادية والتحديات الجيوستراتيجية، لا سيما ما يتعلق بالحرب في أوكرانيا، والحرب ضد حركة حماس ومحور المقاومة..
الذي يدعي الوطنية والغيرة على دين أغلبية الشعب الجزائري العربي المسلم، عليه أن يحترم نتائج تقرير مصيره بالأغلبية الساحقة لتحقيق الاستقلال الذي اعترفت به فرنسا رسميا في مساء ذكرى يوم الاحتلال (5 يوليو 1830)، الذي أنهاه الشعب الجزائري الموحد بعد قرن وثلثه من الجهاد المتزوج بالاستقلال يوم (5 يوليو 1962)، مما يعني أنه لا يوجد استقلال دائم ولا احتلال دائم، ولكن يوجد خيانات مستمرة، ويوجد وعي كامل وجهاد قائم، وشعب حر غير مغفل أو مخدوع او نائم !!؟!
معرفة الفروق والأشباه والنظائر، أصلٌ منهجي، يقتضية المنطق السليم، وتُقره شريعتنا السمحة، فلا يصح الجمع بين المتفرقات ولا التفريق بين المتشابهات، بل يجب وضع القضايا في سياق وميزان واحد بحسب أجناسها وأنواعها..
سأقبل أنه يمكن تأسيس الأخلاق التي تقتضيها المرجعية التي يستند إليها القانون في الأنظمة المتوحشة على القوانين الطبيعية التي تؤسس الحقوق الطبيعية للإنسان فردا وجماعة حتى لا يظن أني أقول بما تقول به المدرستان النقديتان الإسلامية العربية (ابن تيمية وابن خلدون) والمسيحية (ديكارت وكنط)..
في 11 ديسمبر 1946، أقرت الجمعية العامة مبادئ القانون الدولي لمحكمة نورنبرغ في تحديد الصفة الجرمية أي (الجرائم ضد السلام، جرائم الحرب، والجرائم ضد الإنسانية). وفي 9 ديسمبر 1948، صدرت اتفاقية مكافحة الإبادة الجماعية وعلينا انتظار 28 نوفمبر 1953 لإدخال جريمة العدوان باعتبارها أخطر جريمة ضد السلم والأمن الدوليين..
لكل مسلم الحق في إبداء رأيه في أحداث الشأن العام فهما وتحليلا وحوارا، ما دام ينطلق عن معرفة بتلك الأحداث، ولكن تقدير المصالح والمفاسد السياسية يعود بالدرجة الأولى لمن يخوض غمار العمل السياسي اليومي، ويعاني من إكراهاته وتوازناته، ويعاين عن كثب سيرورته المتسارعة..
الحكاية موروث شعبي أصيل، وخلاصةَ ما مكث في الذاكرة الإنسانية، بعد غربلةٍ، وسبرٍ طويل، وهي لم ولن تُروى بالطريقة ذاتها، إذ إن مادتها الأحداث التاريخية أو الأساطير والتخيلات الشعبية، ومصدر تجدّدها وانتعاشها..
مثّل التيار الناصري في تونس منذ منتصف سبعينيات القرن الماضي تلاميذ عصمت سيف الدولة (منهجا) منطلقات / أسلوبا وغايات) لكنهم مع ذلك خاضوا الصراع بعقلية ورثت الصراع الإخواني / الناصري في مصر الذي ألقى بظلاله وضلاله على مختلف الساحات العربية!!!
تقريبا لا يخلو عام ـ خاصة في ذكرى رحيله ـ من جدل متجدد عن المفكر الراحل الكبير سيد قطب، المشهور بـ "صاحب الظلال" نسبة إلى كتابه الأكبر والأهم "في ظلال القرآن"، وهو تأملات في آيات القرآن لم يسبق إليه أحد بمثلها، بالمزيج الأدبي والروحي والفلسفي والتاريخي الذي استخدمه لكي يجعل قارئه يعيش في أجواء روحانية منعزلة تقريبا عما حوله، وهذا سر انتشار هذا الكتاب..
ثمة نقاش كثيف يجري اليوم عبر وسائل الإعلام الإسرائيلية والأمريكية بخصوص أزمة العقل الاستراتيجي الإسرائيلي والأمريكي، وإن بتفاوت في التقييم، فبعض وسائل الإعلام الإسرائيلية والأمريكية بدأت تحذر من فقدان إسرائيل لعقلها الاستراتيجي، بينما لا تتجاوز الانتقادات الموجهة للعقل الاستراتيجي الأمريكي وصفه بالارتباك أو ضعف الرؤية..
كان طوفان الأقصى الذي هزت العالمَ قُوته وإتقانه، وأيقظت الغافلين دقتُه وشمُوخه، بل وأعاد إلى زعماء الكيان الصهيوني والمتتبعين له ما بات يعرف بـ "لعنة العقد الثامن" وتجدد التساؤل الاستشرافي: "هل أصبح الزوال مصيرا حتميا للاحتلال؟"..
واجهت الصحوة الإسلامية التي عاشها العالم العربي والإسلامي، والعالم بشكل عام منذ سبعينيات القرن الماضي، جملة من التحديات الاجتماعية والسياسية والفكرية.. ومع أن انتشار التدين بمعناه الإسلامي في العالم لم يقترن بأعمال العنف والإبادة، فإن التعامل الأمني للنظام العالمي مع الظاهرة الإسلامية أحالها إلى قضية أمنية بدل أن تبقى في مسارها الثقافي والفكري..
يزاول الدكتور شفيق الرحمن مهنة سياسية ساطعة، فقد التحق بصفوف منظمة جمعية الطلاب الإسلامية التابعة للجماعة الإسلامية البنغلاديشية عام 1977، وبرز خلال مرحلة الدراسة الجامعية في كلية علم الطب عضوا نشيطا في تلك المنظمة الطلابية، حيث ترأسها..
المشكلة المزمنة بين الإسلاميين والقوميين تتمثل في أزمة ثقة عميقة تعود إلى عقود طويلة. حلُّها صعب ولكنه ليس مستحيلا. إنه ممكن. الأمر يتطلّب وعيًا متقدّما جدا. إنّه يتطلّب هممًا عالية لاختصار المسافة وربح الوقت والجهد. صحيح أنّ شروط هذا الوعي ما زالت إلى الآن غير متوفّرة بالقدر الكافي، ولكن يمكن أن يتحقّق ذلك على المدى المتوسط، وليس البعيد، إذا اشتغل الفريقان على ذلك..