هذا الموقع يستخدم ملف تعريف الارتباط Cookie
إن استمرار ألبانيز بثباتٍ ودقةٍ والتزامٍ أخلاقي - يُضفي على عملها مزيدًا من القوة. وكتابها شهادةً وتحذير: الصمت في وجه الإبادة الجماعية ليس حيادًا، بل هو تواطؤ. وهي تقدم في كتابها طريقا لاستيقاظ للبشرية وتحررها من عالم يسمح قادته ويدعمون إبادة شعب، لأنه عالم غير آمن ومهين لنا جميعا، ويجب أن نتحرك.
يرى المؤرخون أن أحد أهم آثار انقلاب 1958 كان انتقال مركز القوة السياسية من القصر الملكي والنخب التقليدية إلى المؤسسة العسكرية والأحزاب الأيديولوجية، وهو تحول ترك أثراً عميقاً على طبيعة الدولة العراقية لعقود لاحقة.
لا ينتمون لأي وطن، ومن كان منهم موجودا فعليا فإنما هو من عملاء الأجهزة الاستخباراتية الصهيونية والإماراتية وبعض المؤسسات الأمنية للأنظمة الاستبدادية، يبيعون آدميتهم وكرامتهم من أجل مصالح دنيوية، لا يحترمهم من يُشَغّلهم لعلمهم بهوانهم، ومجون بعضهم، ودناءة نفوسهم وشرههم وطمعهم في ما في أيدي أسيادهم، إذ حين يلتقون بأسيادهم لأخذ التعليمات لا يطلبون إلا الامتيازات الدنوية من سكنات وفرص تجارية وخدمات مالية ووساطات مصلحية.
يَحِدُّ قارة أفريقيا من الشمال البحر الأحمر، ويَحِدُّها من الشمال الشرقي البحر الأحمر وقناة السويس، فيما يَحِدُّها من الغرب المحيط الأطلسي، والمحيط الهندي من الجنوب الشرقي وجهة الشرق. وتتمتع هذه القارة العظيمة بمميزات اقتصادية وسياسية، واجتماعية وثقافية، إلخ... ولارتباطها الوثيق بالدول العربية ودول المغرب الإسلامي، وكذلك لإبراز جانب مهم من التاريخ الاستعماري الأوروبي في قارة أفريقيا.
بعد مرور عقد كامل على تصويت البريطانيين لصالح مغادرة الاتحاد الأوروبي، يعود جدل "بريكست" إلى الواجهة مع صدور كتاب جديد يرصد حصيلة السنوات العشر الأولى من الانفصال، كاشفا عن فجوة واسعة بين الوعود التي رافقت حملة الخروج والنتائج التي تحققت على أرض الواقع. وبينما تشير مراجعات الكتاب إلى تراجع اقتصادي وارتفاع مستويات الهجرة واستمرار الجدل حول السيادة، يبرز سؤال أعمق يتعلق بالهوية الإنجليزية والقومية التي شكلت أحد المحركات الأساسية للاستفتاء، لكنها بقيت، بحسب النقاد، القضية الأكثر إهمالا في تقييم تجربة بريطانيا بعد بريكست.
كيف استطاع نظام زين العابدين بن علي أن يحافظ على استقراره لأكثر من عقدين؟ وكيف تمكن نظام بدا هشًا ومرفوضا اجتماعيا من الاستمرار رغم اتساع دوائر الغضب والاحتقان؟ وهل كان سقوطه في يناير 2011 نتيجة انهيار قبضته الأمنية، أم أن الثورة كشفت أن القوة التي حافظت عليه كانت أعمق من أجهزته القمعية؟
ولد الشيخ عبدالمحسن العباد عقب صلاة العشاء من ليلة الثلاثاء من شهر رمضان عام 1353 هـ في بلدة الزلفي في شمال الرياض، ونشأ وشب فيها، وتعلم مباديء القراءة والكتابة في الكُتاب عند بعض مشايخ الزلفي، فهو نشأ في بيئة محافظة اتّسمت بالالتزام الدينيّ وحثّ العلم واحترام العلماء.
يعتبر الباحث أن قرنين من الزمن، ومن الفعالية الحضارية، أو من التأسيس المركب للنهضة، ساعد في تشكيل رصيد وتراكم سياسي ومؤسسي وأخلاقي مكن اليابان من صناعة تجربتها في النهوض الحضاري السريع، وأن ما تمثل من نهضة حضارية مع بداية العهد الميجي، هو في الواقع ثمرة للتراكم الذي حصل قبل ذلك وامتداد له. فمفتاح النهضة في الحالة اليابانية كما تستكشفه أطروحة سلمان بونعمان، هو الدولة التوكوغاوية، التي امتدت لقرنين من الزمن، ولم توفر فقط الاستقرار السياسي، بل أسست لمفهوم الدولة المركبة، التي تجمع في صيغة الحكم بين الشرعية الرمزية والسلطة التنفيذية، وبين المركزية السياسية واللامركزية، وبين البنية الإقطاعية والجهاز البيروقراطي، وكذلك بين حضور الطقوس الرمزية وآليات الضبط المادي، أي تجمع في المحصلة بين الأفكار الباعثة على النهضة والآليات والمؤسسات التي تقود الفعل النهضوي وترصد نتائجه.
اختتمت مدينة سمرقند الأوزبكية أعمال المؤتمر الدولي العلمي "الجامع المسند الصحيح للإمام البخاري: كتاب أمة" بإصدار "إعلان سمرقند" الذي حمل رؤية علمية ومجموعة من المبادرات لإحياء تراث أحد أبرز أئمة الحديث في التاريخ الإسلامي، وفي مقدمتها تأسيس رابطة دولية تعنى بخدمة إرث الإمام البخاري وتطوير الدراسات المتخصصة حول منهجه وإسهاماته. واكتسب اختيار سمرقند لاستضافة هذا الحدث دلالة رمزية وحضارية، باعتبارها جزءاً من المجال التاريخي الذي نشأ فيه الإمام البخاري، فيما عكس اختيار موضوع المؤتمر اهتماماً بإعادة قراءة مكانة السنة النبوية وعلوم الحديث في ظل نقاشات معاصرة حول مناهج التوثيق والفهم والتجديد، وتحويل التراث الحديثي من مادة للاحتفاء إلى مشروع معرفي عالمي.
افتتحت حركة التوحيد والإصلاح بإقليم طنجة مكتبتها الجديدة، بالتزامن مع تنظيم ندوة فكرية ناقشت دور الكتب والمكتبات في مسار الإصلاح الحضاري. وجاء اللقاء، الذي جمع عدداً من العلماء والمفكرين والباحثين والفاعلين الجمعويين، في وقت تتراجع فيه علاقة الأجيال الجديدة بالكتاب الورقي تحت تأثير التحولات الرقمية، ليعيد طرح سؤال موقع المعرفة والقراءة في بناء الإنسان والمجتمع، مستحضراً التجربة التاريخية للمكتبات الإسلامية والخزانات العلمية المغربية، ودورها في حفظ الذاكرة الثقافية وصناعة النخب العلمية.