هذا الموقع يستخدم ملف تعريف الارتباط Cookie
عبارة "القرآن حمّال أوجه" لم ترد بهذا اللفظ في الكتب المسندة، "وإنما جاءت بلفظ آخر، فقد روي مرفوعا إلى النبي صلى الله عليه وسلم عن ابن عباس رضي الله عنهما، ويحيى بن أبي أسيد، فعن ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "القرآن ذلول ذو وجوه فاحملوه على أحسن وجوهه"..
يقع الكتاب في حوالي 500 صفحة، ويتألف من مقدمة وأحد عشر فصلًا وملاحق، يتناول الباحث فيه تاريخ طبريا منذ بداية نهضتها وتجديد عمرانها في فترة حكم الشيخ ظاهر العمر الزيداني في القرن الثامن عشر وخلال أواخر العهد العثماني وفترة الاحتلال البريطاني حتى تدمير المدينة..
فشلت كل محاولات الشواف في إقناع عبد الكريم قاسم بضرورة إلغاء أو تأجيل تلك الاحتفالية بسبب حساسية الموقف، واستمر تدفق الشيوعيين وأنصارهم على المدينة. من جانبهم أظهر قادة حزب البعث والضباط القوميين، المعارضين لهيمنة قاسم المطلقة على الحكم ولتحالفه مع الحزب الشيوعي، تضامنهم مع الشواف نكاية بالنفوذ الشيوعي المتزايد..
ينطلق الكتاب من فرضية أساسية، يعتبر فيها الباحث أن الشعبوية باعتبارها أسلوبا سياسيا تمثل السمة المهيمنة على الخطاب السياسي لعبد الإله بنكيران، وأنه يتميز في إنتاج خطابه التواصلي عن الشعبويات الأوروبية واللاتينية، بكونه يتغذى ويتلون بالمرجعية الإسلامية..
نعتبر النضال ضد خطاب الكراهية والإسلاموفوبيا، من أهم محطات النضال الضرورية للحؤول دون تحقق نبوءة حنه أرندت المتشائمة، فإن كانت أوربة تعيش حقبة أفول إمبراطورياتها، فإن بالإمكان، ما زلنا نقاوم، ألا يترافق ذلك بمحرقة جديدة..
يتمحور الكتاب عموما حول ظاهرة قديمة-"جديدة" في الاجتماع السياسي-الديني المحلّي هي ظاهرة "التشيّع" بعموم اللفظ لا بخصوصه عبر"تفكيك عقلها، وإرجاعها إلى أصولها، وتتبّع فاعليها"، بمعنى تعقل الفكرة في حدّ ذاتها وتتبّع مراحل تشكلها وتبلورها وتطورها..
إذا كان هم الحسن الثاني رحمه الله أن يحافظ على شكل النظام وبنياته التقليدية في عالم صاخب، فإن السلطان محمد بن الحسن كان عليه أن يعيد للتاريخ المغربي مسيره، بعد حوالي قرن من الضعف، مسير يعيد المملكة إلى توهجها العالمي الذي عرفته من قبل..
خلال كانون أول (ديسمبر) من السنة الماضية 2022، برزت قطر والمغرب بشكل لافت في عناوين الصحافة الأوروبية، والفرنسية تحديدا، لم يكن الموضوع سوى الحديث عن شبهات حول فضائح إرشاء نواب أوروبيين!
صدر عن المركز العربي للأبحاث ودراسة السياسات في العاصمة القطرية الدوحة، كتاب "الدولة العربية المعاصرة: بحوث نظرية ودراسات حالة"، من تحرير محمد حمشي ومراد دياني. يقع الكتاب في 656 صفحة، ويشتمل على إرجاعات ببليوغرافية وفهرس عام. ويتكون من مقدمة وخمسة عشر فصلا، موزعة على ثلاثة أقسام: "بحوث نظرية"، و"دراسات تاريخية"، و"دراسات حالة".
يسارع عامة المسلمين في كثير من الدول العربية والإسلامية إلى إظهار فرحهم وابتهاجهم بقدوم شهر رمضان المبارك، وعادة ما يصاحب ذلك في بعض تلك الدول الاعتناء بالمظاهر الاحتفالية عبر تعليق الزينة داخل البيوت وخارجها، كالهلال والنجمة والفوانيس، والحبال الكهربائية، والعناية بتزيين المساجد بالإنارة والأضواء الزائدة.
هذا الكتاب غني بالأفكار، وانتقى المؤلف كلماته بعناية شديدة واختصار كبير دون المساس بجوهر الفكرة التي يريد إيصالها، لذلك فإنني أنصح جميع الباحثين بقراءة هذا الكتاب، وأدعو نفسي والباحثين إلى قراءة كتاب قص الحق "فكيف لكتاب مقدمته براءة الإسلام من براءة الاختراع ديمقراطية أم تمكين؟؟ أن يكون؟؟!!
تعتبر فترة الخمسينيات الفترة التي يمكن أن تؤرخ ظهور حركة قومية عربية في العراق. هذه الحركة في البداية كانت تتكون من شقين؛ الشق الأول يقوده الشباب المؤمنون بالفكر القومي، والثاني يقوده الشباب المؤمنون بأفكار حزب البعث العربي الاشتراكي.
صدر عن المركز العربي للأبحاث ودراسة السياسات (ط1، قطر، 2020)، كتاب "الصين والشرق الأوسط: دراسة تاريخية في تطور موقف الصين تجاه قضايا المنطقة العربية بعد الحرب الباردة"، للكاتب والباحث حكمات العبد الرحمن. يتألف الكتاب (328 صفحة من القطع المتوسط) من سبعة فصول وخاتمة.
تُعد تجربة جماعة "العدل والإحسان" المغربية، في الجمع بين التصوف والتربية والاشتغال بالشأن العام، ومنه السياسة، على أيدي مؤسسها الشيخ عبد السلام ياسين تجربة فريدة من نوعها، ومتميزة في سياقها، وهو ما يستحق دراسة تجربتها تلك لاستكشاف مدى نجاحها أو إخفاقها..
تجد الباحثة في صورة الشرق ضمن نظرية الأجناس صدى جديدا لهذا المخيال الغربي. فقد اعتمدها الغرب في تعريفه للإنسان الشرقي وإبراز تمييزه عنه بيولوجيا. وبناء عليها قسم لوبون البشر إلى أربعة أقسام هي العروق الابتدائية التي لا تحمل أي أثر للثقافة والعروق الدنيا..
بدأت الافكار القومية في العراق بالتبلور في بداية القرن الماضي، متأخرة نوعا ما عما كان يجري في بلاد الشام ومصر، وذلك لأسباب تتعلق بضعف مستوى التعليم وقلة الانفتاح على التيارات الفكرية الخارجية.