دورة أولى للمعرض الوطني للكتاب في الجزائر رغم كورونا

( رواية داخل رواية وإضاءة للتاريخ الجزائري ومواجهة الإستعمار ) تختلف وظائف الكتابة وتتنوّع، في رواية "الحكاية الحزينة لماريا ماجدالينا" للروائي الجزائري عبد القادر حميدة (منشورات ضفاف / منشورات الاختلاف)، بين البداية والنهاية وما بينهما. ففي البداية، يوجّه حميد ريتشيكو، أحد رواة الرواية، رسالة إلى كاتب معروف مرفقة بحكاية سيدة أوروبية مجهولة هي ماريا ماجدالينا، الراوية الثانية، ويطلب إليه أن يكتب حكايتها لتصل إلى الناس، فتتّخذ الكتابة وظيفة الإعلام والتوصيل. وفي النهاية، يُسنِد الراوي الأوّل ظهره إلى جذع شجرة في مقبرة، ويبدأ بكتابة حكاية الراوية الثانية، في محاولةٍ منه لرفع الجحود المزمن الذي لحق بها بعد موتها، فتتّخذ الكتابة وظائف رفع الجحود، وإحياء الميت، ووضع الأمور في نصابها. وبين البداية والنهاية، تتّخذ الكتابة هذه الوظائف مجتمعة. يُضاف إليها إضاءة التاريخ، وتعرية الاستعمار، والربط بين الماضي الذي لا يمضي والحاضر الذي لا يحضر، وغيرها.

^^ سورة الأنعام ذكر فيها 18 نبياً ^^سورة الأنعام من السور التي يدور محورها حول العقيدة وأصول الإيمان، كما تدعو موضوعات ومضامين سورة الأنعام إلى توحيد الله توحيداً خالصاً عن طريق النظر إلى قدرة الله عزّ وجل وملكوته في الكون، فهي واحدة من أكثر السور التي تشعرك بمحبة الله من خلال استشعار عظمته وقدرته في الكون. •صورة من صور الإعجاز تجلت في التناغم بين البداية والنهاية، وما تتضمنه السورة من أصول عقائدية، فقد بدأت السورة بحمد الله أو الثناء عليه، قال تعالى: {الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَجَعَلَ الظُّلُمَاتِ وَالنُّورَ ? ثُمَّ الَّذِينَ كَفَرُوا بِرَبِّهِمْ يَعْدِلُونَ}، واشتملت الخاتمة على تبيان الهداية إلى الدين القيم، وأنّ الله وحده لا شريك له، لا يبتغي الإنسان العاقل رباً غيره، قال تعالى: {قُلْ أَغَيْرَ اللَّهِ أَبْغِي رَبًّا وَهُوَ رَبُّ كُلِّ شَيْءٍ}. •الرحمن الرحيم من أسماء الله الحسنى، والرحمة من صفاته العظيمة، التي كتبها الله على نفسه، قال تعالى: {كَتَبَ عَلَى? نَفْسِهِ الرَّحْمَةَ ? لَيَجْمَعَنَّكُمْ إِلَى? يَوْمِ الْقِيَامَةِ لَا رَيْبَ فِيهِ}، فمن عظمته ءسبحانه وتعالىء أنّه قد قرن الرحمة في الآية الكريمة بيوم البعث، يوم تقوم الساعة. •بعد ذكر أهوال يوم القيامة، وتبيان حسرة أهل النار في ذلك اليوم العظيم، بين الله الحكمة من ذلك في قوله: {وَأَنذِرْ بِهِ الَّذِينَ يَخَافُونَ أَن يُحْشَرُوا إِلَى? رَبِّهِمْ ? لَيْسَ لَهُم مِّن دُونِهِ وَلِيٌّ وَلَا شَفِيعٌ لَّعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ}، وعلى كل مؤمن بيوم الحشر من أهل الكتاب، والمسلمين، أن يتقي الله في حياته، وأن يعمل صالحًا، راجيًا من الله توبة تدخله جنات النعيم. •توضيح ثمار شجرة الرسل والأنبياء، واتباع ذلك بالبشرى لمن أحسن اتباع سنة الله على الأرض، وقد أدرج العديد من الأساليب في نسق السورة وموضوعها، وقد انتقل بين هذه الأساليب بشكل متسلسل ما بين أسلوب لوم وعتاب، وأسلوب التهديد والوعيد، إضافةً إلى العديد من الأساليب الاستفهامية والاستنكارية وغيرها، ما يثبت عظمة الله ءجلّ في علاهء، فلا هوادة ولا سكينة لمن يضل طريقه عن سبيل ربه.

لما قالت ورا هذا الليل .. رد و قال الليل زمان لا مكان .. هذا دليل أنه العرب في الجاهلية لم يكونوا عبارة عن شعب همجي و غارق في الخمر و النساء كما صورهم الإعلام . بل كان عندهم حكمة و بلاغة و شعر و حضارة . و سوق عكاظ أحد مظاهر الحضارة في الجاهلية .. قال سيد قطب رحمه الله : إن كلماتنا ستبقى ميتةً لا حراك فيها هامدةً أعراساً من الشموع ، فإذا متنا من أجلها انتفضت و عاشت بين الأحياء ، كل كلمة عاشت كانت قد اقتاتت قلب إنسان حي فعاشت بين الأحياء لا يتبنون الأموات . ( كتابه العظيم تفسير القرآن الكريم : في ظلال القرآن ) .