هذا الموقع يستخدم ملف تعريف الارتباط Cookie
فرحٌ على ضفاف الأطلسي وغصّةٌ على ضفاف النيل
أحمد هلال يكتب: قراءة إنسانية في انتصار الديمقراطية الأمريكية ومأساة الفرص الضائعة في أوطاننا
04-Nov-26 06:50 PM
أي "ديمقراطية" ممكنة في تونس؟
عادل بن عبد الله يكتب: فشل الديمقراطية التمثيلية وفشل الديمقراطية المجالسية أو المباشرة يطرح سؤالا يتجاوز شكل الديمقراطية من حيث ممارسة السلطة أو تنظيم الحكم وكذلك من حيث الفلسفة/الممارسة السياسية. وهذا السؤال هو التالي: هل الديمقراطية بصيغها المعروفة ممكنة في الكيانات الوظيفية؟
30-Oct-26 04:16 PM
الانتخابات والأمل
نور الدين العلوي يكتب: ما نتعلمه هذه الصباح من البرازيل وما تعلمناه من صناديق أخرى في جنوب أفريقيا خاصة؛ أن الصندوق الانتخابي يقدم السيادة الوطنية ضمن حرية الشعوب لا برغمها. فنتيجة الصندوق ليست داخلية فقط، بل هي رد على الخارج الذي يحشر أنفه في أمور شعوب بعيدة عنه في الجغرافيا وفي التاريخ. إنه يقدم أفضل الدروع ضد التدخل الخارجي لأنه يقدم الحريصين فعلا على سيادة بلدانهم دون الحاجة إلى خوض حروب تحرير أو دفاع
30-Oct-26 09:46 AM
التطعيم بالديمقراطية.. حين يتحول الدواء إلى وسيلة لتحصين الاستبداد
ياسر عبد العزيز يكتب: قد تستطيع أنظمة الخوف من تأجيل سؤال الشعوب عن الديمقراطية، لكنها لا تستطيع إلغاءه، ويستطيع القمع أن يمنع صوت المواطن من الوصول إلى صندوق الاقتراع، لكنه لا يستطيع أن يمحو من عقله السؤال عن سبب حرمانه منه، فقد تنجح السلطة في تطعيم المواطن ضد الاحتجاج، لكنها لا تستطيع تطعيم مشاعره ضد الظلم، وقد تخدر إرادته، لكنها لا يمكنها مصادرة وعيه للأبد، فالتاريخ لا يمنح المستبدين هذا الضمان
28-Oct-26 12:54 PM
السياسة والاقتصاد والمجتمع في مصر: قراءة نقدية في 13 عاماً من نموذج الحكم (7-10)
أيمن صادق يكتب: لا تقول التجارب المقارنة إن الديمقراطية تضمن النمو، ولا إن السلطوية تنتجه، ولا إن كل انتقال ينتهي بالاستقرار، لكنها تكشف أن النجاح يرتبط بقدرة الدولة على التعلم والتصحيح وبناء المؤسسات وإدارة التغيير من دون تفكيكها
26-Oct-26 02:52 PM
الشعب المصري هو من يصنع الديكتاتور.. فما الحل؟
سعيد عفيفي يكتب: منذ العصور الفرعونية، احتلت صورة الحاكم مكانة استثنائية في التصور السياسي المصري القديم، حيث ارتبط الملك بالنظام الديني والكوني وبفكرة حفظ الاستقرار. لكن لا يجوز اختزال تاريخ المصريين كله في عبادة الحكام؛ فقد شهدت مصر عبر عصورها المختلفة أنماطاً متعددة من العلاقة بين السلطة والمجتمع. ومع ذلك، فإن ثقافة تمجيد الحاكم، حين تتحول إلى سلوك سياسي معاصر، تصبح خطراً على الدولة والمجتمع معاً
25-Oct-26 02:38 PM
في علاقة المجتمع المدني التونسي بمنظومة الاستعمار الداخلي
عادل بن عبد الله يكتب: توهّمت المكونات الوظيفية -بما فيها المكونات المدنية- أنها تمتلك قوة ذاتية تجعلها قادرة على حماية مصالحها المادية والرمزية في إطار سردية "تصحيح المسار"، أي في إطار نظام يُقصي الإسلاميين ولكنه ينفتح -مثل نظام المخلوع- على المجتمع المدني بمنطق الشراكة اللامتكافئة. إنها قراءة سياسية ساذجة لم تفهم علة الحاجة الإقليمية والدولية لتصحيح المسار، ولم تفهم قبل ذلك أن قوة الوظيفيين خلال عشرية الانتقال الديمقراطي لم تكن قوة ذاتية بل قوة مشتقة من منظومة الاستعمار الداخلي
23-Oct-26 08:00 PM
التكلس الفكري لليسار يحفظ له مواقعه الاجتماعية
نور الدين العلوي يكتب: نحن إزاء يسار غير يساري (أو يسار مجازي) لا يتجاوز عندنا في الوقت الحالي دور جهاز الدعاية للسلطة وتبرير القمع الذي لا ينالهم وإنما ينزل بعدوهم الكثير العدد، فكلما أقصى عدوهم الرجعي اطمأنوا في مواقعهم وضمنوا بقاء مجزيا. والأمر لا يتعلق عندهم بالديمقراطية ولا بالتقدمية، فلم نر تقدميا يعادي الحريات مثل اليسار التونسي، وهو عينة دليلة من اليسار العربي، أما الدولة الاجتماعية فماكثة في الكراس النظري القديم الذي ران عليه الغبار
23-Oct-26 01:33 PM
مسيرة 17 أكتوبر 2026: "متاعب" مشتركة وحسابات متباينة
بحري العرفاوي يكتب: مسيرة تطالب بإصلاحات اقتصادية ومعالجات حقوقية، وأقصى ما طالب به بعض المتكلمين لوسائل إعلام هو تغيير الحكومة، وهي سقوف معتدلة بمقدور السلطة أن تتفاعل معها بإيجابية، استجابة لحقوق مشروعة ومعقولة وواقعية، ومنعا لأي تدخل خارجي يستثمر في الأزمات ويشتغل على العداوات لـ"استعمال" الكل ضد الكل تمهيدا لـ"قطف" رقاب الجميع
19-Oct-26 01:30 PM
جزاء الشعب الطيب.. في البلد الطيب
عبد الناصر سلامة يكتب: الحالة المصرية خصوصاً، يجب التعامل معها باعتبارها النموذج والمثال الذي يجب أن يتصدر المشهد، لأسباب عديدة، في مقدمتها التاريخ والجغرافيا والثروة البشرية، وهو ما يوجب على الجميع، مصريين وعرباً، الضغط في هذا الاتجاه، من أجل صالح المنطقة ككل، وليس العكس كما حدث في السابق، باعتبار أن التجربة الديمقراطية المصرية يمكن أن تشكل النواة، أو الإلهام للعديد من بلدان المنطقة، كما كانت بالفعل في ستينيات القرن الماضي، ملهمة للثورات وحركات التحرر في القارة الأفريقية ككل، ما يوجب عدم التعويل طوال الوقت على أننا أمام شعب طيب، جزاؤه التخدير بالوعود عاماً بعد عام، واللدغ من الجحر نفسه مرات ومرات، فكثيراً ما تخطئ الحسابات
16-Oct-26 07:08 PM
من أجل بناء خط تحرير للربيع العربي
نور الدين العلوي يكتب: نكتب انطلاقا من حاجتنا إلى توحيد جهود الكتابة والتفكير في المجال الإعلامي والفكري لإحداث نقلة تخرج الأقلام الربيعية من الغرق في ما تُجر إليه يوميا من تفاهات الردة، وهي خطة لا نشك في ترتيبها ودفع الناس إليها بقوة المال والمكيدة
02-Oct-26 04:55 PM
هل كان الإسلاميون إجابة خاطئة عن سؤال خاطئ؟
نور الدين العلوي يكتب: القائلون بأن الإسلام السياسي كان إجابة خاطئة تعطل بناء الديمقراطية؛ يستهينون بالصبر الطويل الذي مارسته هذه الحركات وهي تعلن عن نفسها وترسخ رغبتها في المشاركة بلا مغالبة وتطلب الاعتراف القانوني، مستبعدة بقوة الجنوح إلى العنف المسلح ضد الدول التي ظهرت فيها، ومحرمة بنص الدين القتل أو الفتح الجديد بقوة السلاح. لقد كان القمع المنهجي المستمر منذ الخمسينات سببا لخروج أجنحة منها فقدت الأمل في العمل السياسي السلمي فجنحت إلى القوة، لكنها كانت تُستبعد من التنظيمات الأم
25-Sep-26 10:50 AM
الربيع العربي يشتغل تحت الأرض
نور الدين العلوي يكتب: هذه روح متفشية بين قوم كثير وهي خميرة فعالة لزمن قادم ستنضج خبزه بصبر وأناة وتستدعي قيادتها؛ إنما يلزمها صبر طويل وعقل فعال يقدس الحرية ولا يغطي بها ردة أخرى. هنا نعيد تأكيد العنوان: الربيع العربي يشتغل بصمت على تجسيد شعارات دفع فيها دم غزير. النظام مات وقد آن أوان دفنه
18-Sep-26 12:13 PM
سوريا والفرصة الضائعة: ماذا لو كانت البعثات إلى واشنطن بدل موسكو؟
براءة زيدان تكتب: لم تكن المشكلة، إذن، أن سوريا اختارت موسكو وكان ينبغي أن تختار واشنطن، ولا أن أبناءها تعلموا في الجامعات الخطأ؛ كانت المشكلة الأعمق أن السوريين لم يحصلوا طويلا على دولة يكون فيها المواطن أصل الشرعية والمؤسسة أبقى من الحاكم. لذلك ربما لم يعد السؤال: ماذا لو ذهب السوريون إلى واشنطن بدل موسكو؟بل: ماذا لو قرر السوريون، هذه المرة، ألا يستوردوا دولتهم من أحد؟
18-Sep-26 10:19 AM
جدلية المشاركة والمقاطعة الانتخابية.. أبعد من حدود المغرب
قطب العربي يكتب: جدال ينتشر الآن في العديد من الدول العربية الأخرى، ومنها مصر والجزائر، وتونس، حيث يرى كثيرون أن المشاركة في الانتخابات بصورتها الراهنة لم تعد ذات جدوى، بل إنها تمنح شرعية للنظام، ولسياساته المرفوضة شعبيا، كما أن الكثيرين داخل التيار الإسلامي فقدوا حماسهم للتغيير والإصلاح عبر الانتخابات بعد الانقلابات على الديمقراطية (1991 في الجزائر و2013 في مصر، و2021 في تونس)، وتتصاعد في الوقت نفسه الدعوات لمقاطعة المنظومة السياسية بشكلها القائم، مع مواصلة الضغوط لإصلاح هذه المنظومة من خارجها وهو عين ما تفعله جماعة العدل والإحسان في المغرب
13-Sep-26 12:04 PM
المشهد التونسي مَوَاتٌ يُوهِمُ بحَرَاكٍ
نور الدين العلوي يكتب: لم يسعَ السياسيون عمليا إلى الاستثمار في الأزمة وتجييش الناس ضد النظام، وهي فرصة كبيرة للتغيير ولو أن ركوب الموجة لا يخلو من انتهازية سياسية مفضوحة. والتردد يعود في تقديرنا إلى أن الاحتجاج الجذري مؤذن فعلا بتغيير النظام، وكل تغيير يفتح على بناء بدائل (وهو تمشّ منطقي) وفي البدائل المحتملة يفتح باب الديمقراطية، فتغيير رأس النظام برأس آخر (وهذا همس يُسمع في تونس) لا يهدئ الأوضاع وقد يؤججها لما فيه من خديعة مكشوفة
11-Sep-26 10:58 AM