الكلمة المفتاحية/ تاريخ

الأكراد في لبنان.. الغائبون الحاضرون في جمهورية الحصص الطائفية

في بلدٍ يقوم كيانه على توازن الطوائف وتوزيع الحصص بينها، يبقى الأكراد في لبنان جماعة بلا صوت سياسي رغم جذورهم العميقة في نسيجه الاجتماعي والثقافي. فعلى امتداد قرون من الوجود، ظلّ الأكراد خارج التصنيف الرسمي للطوائف اللبنانية الثماني عشرة، ما جعلهم حاضرين في الحياة اليومية وغائبين عن الخريطة الطائفية. وبين اندماجٍ قسري داخل الطائفة السنية وسعيٍ متواصل للاعتراف بهويتهم الخاصة، يعيش الأكراد اللبنانيون في منطقة رمادية تجمع بين التهميش والاندماج، في وقتٍ يسعى فيه بعضهم إلى تثبيت حضورهم الثقافي والاجتماعي كوسيلةٍ لمقاومة الصمت المفروض عليهم في دولةٍ تتقاسمها الطوائف وتنسى من لا طائفة لهم.

07-Oct-25 12:49 PM

من غرناطة إلى غزة: وثائق "السلام" التي تشرعن الإبادة

سيلين ساري يكتب: اليوم، بعد أكثر من خمسة قرون، يُعاد المشهد على نحو آخر. تُقدّم للعرب والفلسطينيين وثيقة ذات 21 بندا تسمى خطة السلام، لكنها في جوهرها شرعنة للإبادة الجماعية في غزة

05-Oct-25 03:46 PM

إسبارطة كانت مجتمعا عسكريا بالمطلق لم يصمد طويلا- sora ai

مملكة إسرائيل الصليبية الصهيونية

حلمي الأسمر يكتب: المشاريع الاستيطانية العابرة قد تعيش عقودا أو قرونا، لكنها لا تخلّد، لأن جذورها في الأرض ضعيفة. وإذا كان الصليبيون قد استمروا 192 عاما، فربما يكون عمر إسرائيل أقصر بكثير في ظل تسارع الزمن وتغيّر موازين القوة

03-Oct-25 01:51 PM

الروم الأرثوذكس في لبنان بين إرث حضاري وتحديات الهوية والسياسة المعاصرة

تتبع طائفة الروم الأرثوذكس كنسياً إلى بطريركية أنطاكية وسائر المشرق (مقرّ البطريرك في دمشق) وهي كنيسةٌ مستقلّة ضمن العائلة الأرثوذكسية العالمية. تتبنّى التراث البيزنطي في الليتورجيا أي أن العبادة الجماعية المنظمة تطورت في بيزنطيا (موقع إسطنبول الحالية في تركيا، ومركز الإمبراطورية الرومانية الشرقية) وانتقلت منها إلى الشعوب الأخرى. وتُقيم الكنيسة الأرثوذكسية في لبنان صلواتها باللغة العربية منذ قرون، ما جعلها أقرب الكنائس الشّرقية الكبرى إلى الوجدان اللغوي العربي.

29-Sep-25 05:39 AM

الأرمن في لبنان.. تجربة الأقلية الفاعلة في قلب النظام الطائفي

شكّلت طائفتا الأرمن في لبنان، الكاثوليك والأرثوذكس، جماعة متماسكة مؤسّساتياً وثقافياً، ورافداً مستمراً للحياة الاقتصادية والسياسية والثقافية. وبرغم أن الأرمن عموماً يمثلون أقل من 1% من إجمالي سكان لبنان، ومن أنهم ليسوا جماعة دينية مستقلة وينتمون جميعاً إلى الديانة المسيحية فقد اعتُبروا "طائفة" لأن الكلمة في أصلها تعني "جماعة اعترافية"، وفي لبنان على وجه الخصوص تعني جماعة لها مؤسساتها وقوانين أحوالها الشخصية وتمثيلها في النظام العام ولذلك فإن الأرمن في لبنان مسجَّلون رسميّاً كـ طائفتين منفصلتين في النظام الطائفي اللبناني: الأرمن الأرثوذكس وهم الكتلة الأكبر عدداً بين أرمن لبنان، والأرمن الكاثوليك.

22-Sep-25 10:26 AM

الثورة الإيرانية.. إعادة صياغة الإسلام السياسي في القرن العشرين (1)

من بين كل التحوّلات السياسية الكبرى في القرن العشرين، تظل الثورة الإسلامية في إيران (1979) لحظة استثنائية، ليس فقط لأنها أطاحت بأقوى نظام حليف للغرب في المنطقة، بل لأنها دشّنت أول تجربة توليف غير مسبوقة بين الدين والدولة في العصر الحديث، خارج نطاق النموذج السني التقليدي أو التركي العلماني.

28-Aug-25 10:27 AM

سليمان عليه السلام.. التمكين الرباني بين الوحي والعلم والحكمة

لقد تحدثت الآيات الكريمة عن صفات وأحوال سليمان الحكيم، فهي صفات وأحوال تحكي مواقف حاكم مسئول عن إدارة شئون الأرض، لما عليها من مخلوقات، فهل كانت هذه المسئوليات الهائلة التي تكاد تتصور في عصرنا، هل كانت عقبة أمام سليمان في سلوك المنهاج القيم للحكم، والطريق الناجح في الإدارة ؟ بالقطع لا. بل كان عليه السلام يدير هذه المملكة الشاسعة أحسن ما يدير الفرد شئونه مع أسرته في بيته الصغير.

12-Aug-25 09:46 AM

فاسدة في نفسها مفسدة لغيرها

يرفع الأمريكيون من يسمونهم الآباء المؤسسين، أي من صاغوا دستور الولايات المتحدة عقب نيلها الاستقلال من بريطانيا الى مرتبة الآلهة، بينما كان أحدهم، وهو توماس جيفرسون يتصرف خلال ولايته كما شخص يعاني من اضطراب ثنائية القطب، فقد كان مثلا يتباهى بأنه يريد إلغاء الرق في بلاده، ومع هذا لم يتنازل عن ملكية أكثر من 200 من العبيد، وكانت له علاقة فراش مع سالي هيمنغز الأخت غير الشقيقة لزوجته.

09-Aug-25 10:43 AM

الهوية المسلوبة.. كيف استبدلت فرنسا الجنسية الجزائرية لاستئصال اللغة والانتماء؟

كان الهدف من المطالبة بارسال الأطفال إلى فرنسا هو الإمعان في تكوين نخبة من الجزائريين الذين يتعلمون باللغة الفرنسية حسب خطط مرسومة، بعيدين عن بيئتهم اللغوية والثقافية وأعين ذويهم.. فيعودون الى أهلهم مفرنسين فرنسة كاملة فيعملون على نشر اللغة الفرنسية وترسيخ أقدام الاستعمار في البلاد ووضع النواة الأولى لأجيال "الاستحلال" الفرنسي اللاحق بعد ذلك في الجزائر.

08-Aug-25 09:59 AM

عربُ الجاهليَّة ومِلَّةُ إبراهيم

كان زمن إبراهيم قبل موسى بن عمران بمئات سنين، حيث يُشار إلى أن زمنه كان في القرن الرابع قبل الميلاد نحو 1350 ق. م. وقبل عيسى المسيح الذي يبدأ بميلاده التاريخ الميلادي بنحو 1850 عام. ونذكِّر هنا بالآية في القرآن الكريم: ﴿ مَا كَانَ إِبْرَاهِيمُ يَهُودِيًّا وَلَا نَصْرَانِيًّا وَلَـٰكِن كَانَ حَنِيفًا مُّسْلِمًا وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ ﴿٦٧﴾ - سورة آل عمران.

02-Aug-25 10:20 AM

مشروع الانبعاث الحضاري وصناعة الوعي.. مشاتل التغيير (29)

سيف الدين عبد الفتاح يكتب: الوعي حركة اجتهادية وتجديدية يرتبط بكل مراحل الاجتهاد والذي يعبر عنه بـ"الفقه" لا بالمعنى الاصطلاحي، ولكن بالمعنى الذي يتعلق بالفهم العميق والدقيق والمتواصل؛ "فقه الحكم" و"فقه الواقع" و"فقه التنزيل"، فضلا عن المنهج الرابط والناظم والضابط، ومن ثم يعتبر الوعي الحضاري مرتبطا بالفقه الحضاري وأصوله وعمليات الاجتهاد

30-Jul-25 01:39 PM

ضد الذاكرة الانتقائية في مقاومة الإمبريالية

أحمد عبد الحليم يكتب: الذاكرة المنصفة مُتعِبة ومؤلمة، ولها أثمان باهظة، بما تدفعنا جميعا نحو مراجعة أنفسنا في كل ما نعتقد وننتمي ونمشي، وتأتي لنا بالتعب المُضاعف بما أنها تحتاج منّا إلى قراءات ومسارات مُنهكِة، ووعي ذاتي نقدي، يحارب التخنّدق وينقذنا من الرؤى المؤطّرة مُسبقا من قبل العائلات والتنظيمات والمؤسسات المُنتمين لها، تحديدا الصحف وسرديّاتها، وربما تضحيات أُخرى، كما تجعلنا نفهم، ونتفهم، كل المواقف الأخلاقية المركَّبة، والخطوط السياسة المبنية على الحقائق لا بروباغندا الخطابات، وأن الحياة أوسع من ثنائيات ضيقة

14-Jul-25 02:19 PM

يهود لبنان.. حضور طائفي في الذاكرة وغياب مريب في الواقع

في بلدٍ يقوم على مبدأ التعددية الطائفية، ويتداخل فيه الديني بالسياسي والاجتماعي، تبرز الطائفة اليهودية كأحد أكثر المكوّنات غموضًا وإثارة للأسئلة. فبينما انخرطت سائر الطوائف في الحياة اللبنانية، بقي يهود لبنان طيفًا منسيًا، تتردد أصداؤه في التاريخ أكثر من الواقع. هذا الغياب لم يكن مجرد نتيجة لتقلّصٍ ديموغرافي أو تغيّرات سياسية، بل يعكس تحوّلات عميقة في علاقة لبنان بطوائفه، وتحديدًا بتلك التي تقف على تماسٍ مع قضايا إقليمية حسّاسة. فهل كان انسحاب اليهود من الحياة اللبنانية فعلًا طوعيًا؟ أم فرضته الوقائع الإقليمية والداخلية؟ هذا النص لا يبحث فقط في تاريخ طائفة غابت، بل يستكشف كيف يتحوّل الصمت إلى سردية، والغياب إلى علامة فارقة في سردية التنوّع اللبناني.

12-Jul-25 11:05 AM