التهمة .. محاولة النهضة تمرير قانون الأوقاف؟

سيدي الكريم الاوقاف ليست اموالا هذا النوع يسمى صدقة او زكاة او نذرا او تكفيرا عن ذنب وهو عمل خيري حيني اما الاوقاف فهي عمل على المدى البعيد وهو ان يحبس المرء قطعة ارض او بستانا او مزرعة او نزلا او مقهى او مغازة او منزلا او ما شابه ذلك كصدقة جارية ولا يكون مردودها الا للاوقاف و لا يتمتع صاحبها لا بمردودها و لا بها وذلك لمدة طويلة جدا وهي مسجلة باسمه وحالما تنتهي المدة المحددة تعود الاملاك الى اصحابها وهذه تسمى الاوقاف الاهلية والوقف الذري تنتهي بانتهاء المدة التي حددها صاحب الملك وهناك اوقاف اخرى علر سبيل المثال لا الحصر كبناء المستشفيات و المدارس و المساجد وحفر الابار من طرف المتبرعين دون الانتفاع بها لكن الخوف ليس من الاوقاف انما الخوف من استشراء سوس الفساد فيها كما استشرى في عهد البايات و ما قبل الاستقلال فانتشر الفقر المدقع حتى احتل كل بيت تقريبا كما احتلت عتمة الجهل عقول 99 في المائة من التونسيين والامية تقريبا 99،99 في المائة من التونسين فكثر الرحل كما كثر تشرد كثير من العائلات وسكن الناس الاكواخ وبيوت القش وكثر الاضطهاد و الاستبداد و القهر و الظلم و الجور رغم وجود الاوقاف بكم مهول للغاية و نهب مردودها من طرف المسؤولين عليها او القائمين و المشرفين على جمع مردودها فلا يظهرون للدولة الا 50 في المائة او ربما القليل النزر واستشرى الفساد داخل البلاد في اراضي و عقارات الاوقاف الكثيرة. ونهبت الاوقاف وسرقت و استولى القائمون عليها على كثير منها فاستثروا ثراء فاحشا فلا الشعب انتفع بها و لا الدولة انتفعت بها وبمردودها انما انتفع بها القائمون عليها و المسؤولن على جمع مردودها.وتجرع اصحاب الملك المحبس على الاوقاف الحسرة و اصبحوا فقراء هؤلاء الذين ظنوا انهم اجروا صدقة جارية . سيدي الكريم الاوقاف بقرة حلوب بل غزيرة الحليب وبدون انقطاع لكن لن تستفيد بها الدولة و لا الشعب بل سيستفيد به الناهبون و السراق. ولن يظهروا للدولة الا القليل النزر ولنا دروس و عبر مما حدث للاوقاف قبل الاستقلال.

ما قام به بورقيبة لا يتجاوز كلمة حق أريد بها باطل ! أما ما يقوموا به من سموا بالعلمانيين لا يتعدى التكبيل والتعطيل والتخويف من الغول ! رغم أن ثلاثة في الأصل ليس لهم وجود الغول والعنقاء والخل الودود. حدثيون بدون حلول خاصة اذا كانوا من جماعة الشمال الذين سموا اعتباطا باليسار حيث لا يسرى بل اعسار في اعسار مستمر في كل الأمصار

منع المقبور بورقيبة الأحباس و الأوقاف ، و صال وجال كما أراد ولم يتصدي له أحد ، بل أنتج و ترعرع في عهده جيل من التونسيين يسمي اليسار، ، إنتشروا في المعاهد و الكليات ، وعملوا علي بث سمومهم في أذهان الشباب ، فولدت إيديولجية مدمرة للبلاد، إيديولجية عنوانها تدمير كل نفس إسلامي .. المقبور بث سمومه في البلاد عبر الخطابات الرنانة، لتنفث في وجدان المتلقي من الشباب كالنووي في الهواء يصعب أن تدركه العين المجردة ... فآنقسمت البلاد لشقين متناحرين شق إسلامي و شق مشكلته هو الإسلام... لا أستغرب من كره المقبور للإسلام فهو يهودي ولطالما تفاخر بأفعال أتاتوك أخيه في اليهودية ولكن أتألم لما وصلت إليه بلدي لدرجة أن تجد في نفس العائلة ذلك الصراع الإيديولجي المقيت ... وما يجري في هذه الأيام في هرم السلطة سوي نتيجة ما عمل علي إفساده المقبور بورقيبة منذ زمان