غضب من إعلامي إماراتي شبّه المزروعي بصحابي كبير

عبّر ناشطون في موقع التواصل الاجتماعي "تويتر" عن غضبهم من إعلامي إماراتي بارز دافع عن الشتائم المتكررة التي يوجهها مواطنه حمد المزروعي للقطريين وأميرهم ووالدته.

وبعد أيام من الشتائم البذيئة التي وجهها المزروعي للشيخة موزة المسند، والدة أمير قطر، قال الإعلامي علي بن تميم، مدير عام شركة أبوظبي للإعلام، رئيس تحرير موقع "24 الإخباري"، إن " من انهارت مشاعره بسبب جملة بذيئة عليه أن يتذكر بأن الرسول الكريم كان يقول لشاعره حسان بن ثابت: اهجهم وروح القدس معك".

ورغم زعمه أنه يختلف مع "لغة البذاءة"، إلا أن علي بن تميم برر شتائم المزروعي دون تسميته، قائلا إن "لغة البذاءة لا تحرض على القتل، ولا العنف، ولا تكفر أحدا، ولا تخرج من الملة"، مضيفا: "عليكم أولا أن تتخلصوا من الكيل بمكيالين، وبعدها سننصب لكم يا دعاة الفضيلة".

واتهم علي بن تميم الإعلام القطري بأنه أول من بادر بلغة الشتائم البذيئة، و"النهش في الأعراض"، وأن على قطر إيقاف حملتها ضد الإمارات.

وتابع بأن "أول من أوجد الفحش والعهر اللغوي والبذاءة، وتهجم على أعراض الناس، هم المتشددون، والإخوان الإرهابيون".

بدورهم، رد ناشطون على تغريدة علي بن تميم، قائلين إنه أخطأ بحق الصحابة رضي الله عنهم، بتشبيه أحد المغردين سيئي الصيت بهم.

وقال ناشطون إن علي بن تميم لن يواجه أي عقوبة من قبل سلطات بلاده، إذ إنه يتحدث باسم حكومة بلاده بشكل غير رسمي.

هذه مذكرة أرسلها إلى كل من انهارت مشاعره بسبب جملة بذيئة، أقول له عليك أن تتذكر بأن الرسول الكريم كان يقول لشاعره حسان بن ثابت: اهجهم وروح القدس معك pic.twitter.com/dFcPcXiCTy

— علي بن تميم (@3litamim) 17 January 2018

من 2013 وسفهائهم يسبون ويخوضون في الاعراض ومنهم من اخذه الله في حادث ومنهم مازال ولم يعتبر وهم اصحاب مناصب رسمية!!

وفي شهادة الكل اخلاق اهل #قطر انتصرت عليهم فلا يوجد وزير او مسؤول قطري ولا يوجد قطري حسابه باسمه ومعروف يتلفظ بنفس الفاظهم السوقية واحنا في قطر كلنا #تنظيم_الحمدين https://t.co/wIBtN2PmmF

— سعود بن عبدالله بن حمد العطية (@saud_alattiyah) January 17, 2018

علي بن تميم يُسقط قول الرسول الكريم لشاعره حسان بن ثابت "اهجهم وهاجمهم وجبريل معك"يعني الكفار بن تميم هنا نسيًّ دوره الثقافي وتذكر فقط فدونته للنظام في ابوظبي،لذلك ترك قوله "ص"المتفق عليه "المسلم من سلم المؤمنون من لسانه ويده"وتذكر ما يعزز من مكانته عند معزبه ولو على حساب دينه

— Abdulaziz Al-Khater (@A_AzizAlkhater) 17 January 2018

علي بن تميم مدير شركة ابوظبي للاعلام يشبه المزروعي بامر الرسول ? بحسان بن ثابت ليهجوا المشركين وبعدين اول مره اسمع الرسول ? يقول روح القدس ??هل انا فاهمه غلط ولا هو غلط ولا انا للحين بالكابوس ???? pic.twitter.com/6ORrbEggu2

— ايمان الشمري???? (@Saidh66) 17 January 2018

علي بن تميم...

يحاضر الناس عن نظافة السلوك والأفعال
ثم يدافع بعدها عمن تكلم بقبيح الأقوال#حمد_المزروعي #التعرية_مستمرةhttps://t.co/UeRtxhp6mOhttps://t.co/jKc2zdEhk6 pic.twitter.com/76S5FpeXZM

— ابن راضي #التوحيد_أولا (@salimredi) 17 January 2018

كنت من المتابعين ل د. علي بن تميم @3litamim رغم الأزمة الخليجية حتى اليوم، و لكن تغريدته اليوم و التي يبرر بها السقوط الأخلاقي ليست سقطة عادية أو موقف يحتمل وجهات النظر، بل يدل للأسف عن غياب حد أدنى من الموضوعية.

سياستي في المتابعة: تابع من يوافق ويخالف طالما كان الطرح موضوعياً

— محمد ال سعد (@m_al_saad) 17 January 2018

@uae_3G

اذا فيك خير انت وياهـ
ردو على #تغريدة سمو الامير
عبدالرحمن بن مساعد
.https://t.co/l5vU2OWOnD

— #العوجا_هكرز ‏???? (@ALAwja_hakrs) 17 January 2018

استدلال في غير مكانه فرق بين الهجاء والفحش في القول النبي والعرب قبل الدين لم يعرف عنهم انهم تعدو على الأعراض لا في سلم ولا في حرب ولَم يقل النبي لشاعره اهجهم في اعراضهم وحقيقة أنا مستغرب من معاليك التأييد لمثل هالتغريدة الداجة فخلافك مع عدوك لا يبرر لك أن تؤيد الحمقى من الأصدقاء

— د.فهد مطر (@F_mtr) 17 January 2018

اعذرني .. مع فائق احترامي وتقديري لك كلامك غير مقنع .. السب والخوض في الاعراض مرفوض من الجميع وفي اي وقت ..

— درع الجزيرة (@DER3_ALJAZEERA) 17 January 2018

لا والله لا هي من عاداتنا كعرب اشراف ان نتكلم في عرض عدونا الا العرض والشرف قدوتنا رسول ? في خصومته قال اتبع السيئة بالحسنة تمحوها نتحلى بالشرف والشجاعه والمروءه حتى مع خصمنا نعري فكرهم بالادله الشرعيه واما السياسه فنتركها لولاة الأمر فهم ادرى بها ونسأل الله لهم التوفيق

— ميثه الشامسي (@alfowaed) 17 January 2018

فقط رجاء لا تستشهد بالرسول في هذا الشيء فهو خير خلق الله أجمعين ولا نقبلها لا منك ولا من أحد غيرك ..

— عبير الجلال (@AL_JALAL2000) 17 January 2018

حاشا رسولنا الكريم الذي بعث ليتمم مكارم الاخلاق من هكذا تبرير تعيس للتراشق بالبذاءة.. الخوض في الوحل يوسخ الجميع
" إنما الأمم الأخلاق ما بقيت … فإن هم ذهبت أخلاقهم ذهبوا."

— moonlight (@northernhights) 17 January 2018

تبرير سطحي وركيك
فقد قال ايضا النبي - صل الله عليه وسلم - " كل المسلم على المسلم حرام، دمه وماله وعرضه " رواه مسلم ..

— محمد المعشني (@AlmashniM) 17 January 2018

أستغفر الله العظيم

هذا وانت مدير مؤسسة أبوظبي للإعلام ومتخرج من الجامعه تخصص لغه عربيه وما عرفت تفرق بين السب والقذف والبذاءه وبين الهجو الذي قصده النبي محمد صلى الله عليه وسلم والذي يُكرم عن ذكرك إياه في هذه المقارنة السخيفه ??

أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك

— أبو مريم (@abumaryam209) 17 January 2018

الموضوع مب موضوع فضيله واستشراف يا سيدي؛ احنا لنا دين واضح لا يرضى بمثل هذه الالفاظ و التعرض لاعراض الناس مهما بلغت العداوة ومهما بلغت الكراهيه ومهما كانت افعالهم مشينه وافعالهم رخيصه لا يعني أن ننزل لمستوى واطي جدا جدا الفاظ و ايحاءات لا يتقبلها اي انسان سوي؛لا يوجد منطق في طرحك

— Hajar ???? (@HNaser83) 17 January 2018

الهجو يا استاذ علي ليس الطعن في الاعراض وحاشا رسول الله عليه الصلاة والسلام ان يقر مثل ذلك فهو عليه الصلاة والسلام ليس بفاحش ولا بذيء

— محمد المسعري (@abosoltan2100) 17 January 2018

يعني النبي كان يسمح بقذف نساء الكفار ههههههههههه هذا وانت متعلم

— سمو المواطنه مـيعاد (@Mmoo_ve) 17 January 2018

تبرر للبذاءة!!؟ بذاءة خصومنا لا تعطينا العذر بان نصبح مثلهم.

— عكاشه (@okashah_1) 17 January 2018

يا مؤمن ..لا يا شيخ ... اهجهم في كفرهم وصدهم عن الحق والرسالة .. وليس اهجهم في اعراضهم ومحارمهم ... بس الاكيد ان الرسول (ص) قال : " إن كذبا علي ليس ككذب على أحد من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار" رواه البخاري (1229)

— احمد العوضي (@Sohar2000) 17 January 2018

استشهادك بتوجيه النبي ? لحسّان في غير محله إنما ينطبق عليكم مقولة: ضربني وبكى وسبقني واشتكي.
وعلى العموم هناك فرق شاسع بين الهجاء والفُحش. قال ?: "ليس المؤمن بالطعّان ولا اللعان ولا الفاحش البذيء".

ولو افترضنا أن ما تقوله صحيح فإنك اذا جاريت في خلق دنيء فأنت ومن تجاريه سواء.

— حسن الزهراني (@lilHlil) 17 January 2018