هذا الموقع يستخدم ملف تعريف الارتباط Cookie
من حلم الثورة إلى أفق الديمقراطية.. رحلة نجيب الشابي السياسية (2)
يقول نجيب الشابي: لم تكن هذه المرة الأولى التي أتخلى فيها عن حزب أسسته أو دفعت غالباً ضريبة النضال في صفوفه. وفي عام 2014 غادرت الحزب الجمهوري الذي أسسته، بعد أكثر من ثلاثين سنة من العمل في صفوفه. كنت أغادر هذه المؤسسات بعد أن أقتنع أنها استوفت إمكاناتها، أو أنها لم تكن قادرة على مراجعات حاسمة: لم يستطع حزب البعث استخلاص العبرة من النتائج الكارثية لحرب جوان 1967، واستمر يعمل معتمداً على دولة متعالية عن المجتمع، وتتالت الأحداث الدرامية بعد ذلك.
29-Sep-26 01:00 PM
بريطانيا في منتصف الستينيات.. ثورة اجتماعية ومجتمع يقاوم التغيير.. كتاب
يرصد المؤرخ البريطاني ديفيد كيناستون في كتابه الجديد "الانغماس في الستينيات: بريطانيا 1965-1966" التحولات العميقة التي عاشها المجتمع البريطاني في منتصف الستينيات، بعيدا عن الصورة الشائعة التي تختزل تلك المرحلة في البيتلز والموضة وكأس العالم. فمن العنصرية والانقسام الطبقي إلى إصلاح التعليم وإعادة بناء المدن، ومن تحرير بعض القوانين الاجتماعية إلى صعود ثقافة الشباب، يكشف الكتاب عن مجتمع يقف بين زمنين: حداثة تتقدم بسرعة، وموروث اجتماعي وثقافي من الخمسينيات يقاوم التراجع. ومن خلال تفاصيل الحياة اليومية والسياسة والاقتصاد والثقافة، يقدم كيناستون صورة لبريطانيا وهي تغادر عالم ما بعد الحرب وتدخل مرحلة جديدة من التحول الاجتماعي.
28-Sep-26 12:13 PM
من حلم الثورة إلى أفق الديمقراطية.. رحلة نجيب الشابي السياسية.. كتاب (1)
في هذا الكتاب الجديد، الذي يحمل العنوان التالي: "المسيرة والمسار ـ ما جرى وما أرى ـ" والمتكون من جزأين، جزء أول يُعنى بمسيرته السياسية، وجزء ثان يعنى بمساره الفكري، يقدم الأستاذ أحمد نجيب الشابي سردية تاريخية تتعلق بحياته النضالية منذ اخراطه في العشرين من عمره في الحياة العامة سنة 1965 وهي لا تزال مستمرة حتى اليوم، حيث عرض الوقائع كما عاشها حسب تسلسلها الزمني دون تعديل أو تزويق هي عرض الأحداث ونشاطات ومحن السجن، فالمنفى، فالعمل السري فالانخراط في العمل السياسي الشرعي حالما لاحت إمكانيته سنة 1981.
28-Sep-26 11:54 AM
من الغضب إلى الحكم.. ماذا تكشف تجربة ممداني عن ديمقراطية المدن؟ كتاب
يقرأ السليتي هذه التجربة بعين المهندس والسياسي والخبير في التهيئة العمرانية وإدارة الشأن البلدي، فيربط بين تحقيق الديمقراطية وتأمين شروط الحياة اليومية، وبين شرعية الحكم والقدرة على توفير السكن والنقل ورعاية الأطفال. ومن خلال تحليل البرنامج الاجتماعي لممداني، وتنظيمه الديمقراطي، واستراتيجيته الاتصالية، والعوائق المؤسسية والمالية التي تواجهه، يكشف الكتاب عن انتقال حاسم من سياسة الاحتجاج إلى امتحان الحكم، ومن التعبير عن الغضب الاجتماعي إلى بناء سلطة ديمقراطية قادرة على الإنجاز.
17-Sep-26 03:55 PM
غزة بعيون نسائها.. الإبادة بين الجسد والمقاومة والذاكرة.. كتاب جديد
بين ثنايا صفحات هذا الكتاب دراسات فلسطينية ورؤى مختلفة في معالجة حرب الإبادة على غزة، فهذه الدراسات قائمة على مقاربة نسوية فلسطينية مناهضة للاستعمار والصهيونية بوجها البشع، وهي مقاربة تواجه وتفضح ألة القتل الاستعماري التي تنتهج الحكومة الإسرائيلية، التي بات يؤمن بها أغلب المجتمع الإسرائيلي في تعامله مع الشعب الفلسطيني، كما تؤكد هذه المقاربة على المقاومة المتضمنة في أصوات النساء الفلسطينيات، تبحث عن الحياة والموت في كلمات نساء غزيات، التي يغزوها الألم والوجع والهذيان من هول ما حل بالنساء الفلسطينيات.
15-Sep-26 01:47 PM
"يوميات بهجة".. الروائي الجزائري الحبيب السائح يحوّل المرأة إلى ذاكرة للصحراء
تتناول القراءة الجديدة رواية "يوميات بهجة" للروائي الجزائري الحبيب السائح، من زاوية تتجاوز موضوع المرأة والجسد إلى مساءلة موقعهما في الرواية الجزائرية والعربية المعاصرة. وتتوقف عند الصحراء بوصفها فضاءً للذاكرة والألم، وعند محاولة البطلة استعادة ماضيها، قبل أن تفتح سؤالًا نقديًا حول توظيف قضية المرأة في بعض الكتابات الأدبية، وعلاقتها بصورة الثقافة العربية والإسلامية. كما تضع الرواية في سياق المشهد الثقافي الجزائري منذ الاستقلال، وما يطرحه من أسئلة حول الحداثة والهوية وحضور المرجعية العربية والإسلامية، لتخلص إلى مساءلة السائح نفسه: هل يكتفي بتشخيص مأزق المرأة، أم ينجح في تحويله إلى سؤال أدبي وإنساني وثقافي أكثر تعقيدًا؟
15-Sep-26 01:21 PM
من الصحوة إلى الدولة.. في نقد "المشروع الإسلامي" لعبد الرزاق مقري
أول ما يستوقف القارئ هو استخدام عبارة "المشروع الإسلامي" بصيغة المفرد. فالكتاب يفترض، بدرجة كبيرة، وجود بنية مشتركة يمكن أن تسمى «المشروع الإسلامي»، وأن هذه البنية يمكن تحليلها إلى مكونات وهوية ورسالة وأهداف وأدوات.
14-Sep-26 02:44 PM
تونس بين استعمار الداخل ودولة الركود.. لماذا لا تستطيع أن تقلع؟ كتاب جديد
النخبة الحاكمة منذ فجر الاستقلال مارست الاحتكار الفعال لمصادر القوة والسلطة في المجتمع،وأفرغت العملية السياسية من المعارضة حين ألغتْ المجال السياسي بهيمنتها المطلقة على المجتمع المدني، وإخضاعها النقابات لهيمنة الحزب الدستوري الحاكم، وترييف المدن من خلال تهميش فئات الفلاحين وإبعادها عن كل تأثير سياسي، وازدياد تدخلها في الاقتصاد، وخلقها مجالها السياسي الخاص بها، الذي قَصَّرَ المساهمة السياسية على بيروقراطية الدولة ـ الحزب الشمولي،وعلى المؤيدين،والموالين من التكنوقراط،والمنتفعين من السلطة.
12-Sep-26 08:34 AM
تونس والفرص المهدورة.. من كان يحكم فعلا خلال العشرية الانتقالية؟ كتاب جديد
"تونس والفرص المهدورة" كتاب للسيد حسين العباسي صدرت طبعته الأولى بتونس سنة 2023 عن مؤسسة بوجميل للطباعة والنشر ويقع في 311 صفحة وينقسم إلى أربعة أبواب. يستمد الكتاب أهميته من كونه بخط أهم الفاعلين التونسيين في أكثر فترات تونس المعاصرة دقة وغموضا.
07-Sep-26 03:17 PM
هل تحوّل العلمانية الضمير إلى بديل عن الوحي؟ قراءة في كتاب
لا يناقش المؤلف إشكالية حقيقية أثارها هو نفسه ضمنًا: إذا كان "الضمير" مشروطًا بالعلم والورع، فما الفارق العملي الحقيقي بينه وبين "الاجتهاد الفقهي" المعتبر أصلًا؟ أي هل "استفتاء القلب" مفهوم مستقل حقًّا له وظيفة معرفية إضافية، أم أنه، كما يبدو من ضوابط الكتاب ذاتها، لا يعدو كونه تسمية بديلة للورع والاحتياط عند تعارض الأمارات، بلا مضمون جديد؟
04-Sep-26 12:22 PM
حين ينهار المجتمع يصعد الشعبويون.. وصفة غوردون براون لاستعادة الثقة.. كتاب
يبني رئيس الوزراء البريطاني الأسبق جزءا من وصفته السياسية: إذا أمكن تحسين الظروف الاقتصادية، وتقليص أسباب الشعور بالتهميش، وزيادة الاحتكاك المباشر بين المواطنين المنتمين إلى خلفيات دينية وعرقية مختلفة، فقد يصبح من الممكن تقليص جاذبية الأحزاب الشعبوية على المدى الطويل.
01-Sep-26 11:56 AM
الخوارزميات تعرف ماذا نريد.. فهل ما زلنا نعرف ماذا نريد؟ قراءة في كتاب
تدور موضوعات هذا الكتاب حول مسائل تتعلق بالعقل، التكنولوجيا، الهوية، الأخلاق، الدين وغيرها، من منظور إعادة النظر في الكثير من المسلمات الفكرية التي استقرت في والوعي الجمعي، ووصلت لحد أنها أصبحت حقيقة ثابتة لا تقبل التبديل.
31-Aug-26 08:59 AM
حين تصبح المعرفة رؤية للعالم.. ماذا يقول القرآن للوعي الحديث؟
السؤال الذي يفرض نفسه منذ عنوان الكتاب هو: كيف تنتقل المعرفة من كونها أدوات لفهم الأشياء إلى كونها إطارا شاملا لتفسير الوجود؟ فالإنسان لا يتعامل مع الوقائع منفصلة عن تصوراته السابقة. إنه يقرأ العالم من خلال منظومة من المفاهيم والافتراضات حول الحقيقة والإنسان والغاية والمعنى. ومن هنا، فإن الاختلاف بين منظومتين فكريتين لا يظهر بالضرورة في الإجابات الجزئية، بل في الأسئلة التي تطرحانها أصلا، وفي المرجعيات التي تمنح تلك الإجابات معناها.
28-Aug-26 08:19 AM
"الفلسفة والسياسة".. محاولة لإعادة التفكير في الدولة العربية.. فراءة في كتاب
تصف دار الساقي الكتاب بأنه ينطلق من الأصول الفلسفية للفكر السياسي، ويتتبع تطور مفاهيم الدولة والسلطة والمواطنة، ويرصد حضور الفكر الفلسفي في التجارب السياسية، ثم ينتقل إلى أسئلة السيادة والشرعية والتحديات التي تواجه الدولة الوطنية في السياق العربي مشيرة كما اشتغل على الدولة والمواطنة والسلطة، ومحاولة إعادة بناء النظر في الأسس الفكرية للسياسة.
25-Aug-26 06:37 AM
من سلاح النفط إلى البترودولار.. كيف أعاد النفط تشكيل موازين القوة العالمية؟
تعدُّالموارد الأولية ومن أبرزها النفط، عنصراً محوريا في الاقتصاد العالمي، ومحركا رئيسياً للسياسة الدولية. وعلى مر العصور، أصبح النفط رمزًا للقوة والتأثير، وأسهم في تشکیل معالم الجغرافيا السياسية للعالم.لقد استطاع النفط أن يؤثر في في الجيوبوليتيك، وأن يكون عنصراً دائما في المعادلات الاستراتيجية والسياسية للدول. فالنفط هو مورد أساسي واستراتيجي وعامل مؤثر في معظم التوترات والصراعات الدولية. فهو يُعتبر المصدر الرئيسي للطاقة في العالم، وله تأثير كبير على الاقتصاد العالمي.
22-Aug-26 10:43 AM
من جغرافيا الدولة إلى هندسة القوة.. كيف تُصنع المكانة الإقليمية؟ كتاب جديد
يُعَدُّ الجيوبولتيك الابن الشرعي للجغرافيا السياسية، فبينما تعنى الجغرافيا السياسية بتقويم الدولة على أساس ما فيها من مقومات طبيعية وسكانية واقتصادية وسياسية وإدارية، يهتم الثاني بالتنبؤ بمستقبل الدولة على أساس تلك المقومات. وتتجلى أهمية الدراسات الجيوبولتيكية، من خلال تصاعد الأزمات الدولية، واتساع رقعة المشكلات السياسية والاقتصادية والعسكرية بين العديد من دول العالم، فليس صدفة أن يكون القرن العشرين قرن الصراعات الدولية، هو القرن الذي تطور فيه علم الجيوبوليتيك، وتنوعت الدراسات حوله.
21-Aug-26 11:16 AM
13:28