شريف أيمن يكتب: البرود الذي يتعامل به ترامب مع المسألة ليس نابعاً من عدم اهتمامه بمضيق باب المندب، بل لأنه يضمن حركة الملاحة الدولية عدا الخاصة بالسعودية كما في بيانات الحوثيين، ولا مانع لديه من خسارة مؤقتة نتيجة وقف الملاحة السعودية، مقابل مكاسب أكبر تتعلق بتوسيع الهوة بين مكونات المنطقة، سواء العربية-العربية، أو الإسلامية-الإسلامية بإذكاء الصراع المذهبي بين السنة والشيعة على اختلاف ألسنتهم
شريف أيمن يكتب: هذه العملية الأخيرة لا تعني سوى رضا الحاكم المغربي عن كيان الاحتلال، وبالتالي قرر تقديم هذه المكافأة الدبلوماسية، والأكثر إثارة للاستغراب أنه راضٍ عن نتنياهو، فدعمه بهذه الخطوة قبيل الانتخابات في الداخل المحتل بخمسة أسابيع فقط، وهو المجرم بقرار من المحكمة الجنائية الدولية، والقاتل لأكثر من 73 ألف روح في 3 أعوام فقد، ليشابه هتلر وهولاكو وغيرهما من مجرمي التاريخ المتعطشين للدماء
شريف أيمن يكتب: هذه العادة التي بدأها السيسي ولا يزال مستمراً فيها، جعلت أصحاب المناصب الأدنى منه يظنون أن فِعْلَهم مظنَّةٌ لمدحه وثنائه، وأن المنفعل على مرؤوسيه سيلفت النظر إلى "كفاءته وجديته"، ما قد يجعله مرشحاً لمنصب أعلى في دولة قائمة على التعنيف
شريف أيمن يكتب: المولد لا يمرُّ دون تذكر موضع الإسراء وما يتعرَّض له من انتهاكات لحظيَّة على يد الصهاينة، وما يتعرَّض له أهل الشام في فلسطين ولبنان وسوريا من عدوان صهيوني، يستلزم اتحاد الأمة على كلمة واحدة، وجَعْل هذه المناسبة المباركة سببا للائتلاف لا الاختلاف، ونبذ الفرقة السياسية والمذهبية، فائتلاف الأمة خير ما يُتَقَرَّب به إلى الله، وخير ما يقدِم به المرء على حبيبه يوم اللقاء
شريف أيمن يكتب: هذه الأوضاع التي وصلت إليها مصر، بدأت بخطاب 3 تموز/يوليو 2013، لكن المسار تأكَّد يوم 14 آب/أغسطس، فالدم يعني عدم العودة إلى الوراء، وأن المسار الذي بدأ لا بد أن يكتمل أيّاً كان الثمن، حتى لو بدماء أخرى، وبقمع غير مسبوق، والتنازل عن أي شيء مقابل البقاء في الحكم، وما من حل لإيقاف هذا التردي إلا بالعودة إلى سببه الأول، وهو إزاحة من أوصلوا مصر إلى هذه الحالة
هذه الحالة توضح للأطراف المتقاتلة إمكانية التعايش بعد عداء، ولا بد من الاستفادة من تجارب الغير، وتجربة أوروبا معاصرة وليست تاريخية، ومن الحمق إغفالها واختيار السير على المسار نفسه بتحريض من العدو الصهيو-أمريكي.
شريف أيمن يكتب: وأيّاً كان الموقف من الحوثيين وأدائهم السياسي، فلا بد من نزع فتيل القتال المسلح وعدم الانجرار وراءه، ومحاولة التوصل إلى تفاهمات عبر وسائل غير قتالية، لكن ما المطلوب من المملكة في هذا الوضع؟
شريف أيمن يكتب: تضع اللبنانيين في مواجهة حزب الله، فبحسب المادة ينبغي على حزب الله أن يستسلم، أو سيظل لبنان في حرب، ما يضعه في مواجهة مستمرة مع المعارضين له، ويضعه في موقف محرج مع قاعدته الاجتماعية وحاضنته الشعبية، وهو موقف شديد الصعوبة على الحزب
شريف أيمن يكتب: يعني الوطن في نَفْسِ الإنسان مشاعر ارتباط، وَصِلات مع الأهل والأصدقاء، ومساحة من الاطمئنان بدرجة ما إلى وجود ما يمكن الاتِّكاء عليه وقت الضيق، ومن الأمور البديهية أن الإنسان لا يترك هذا كله إلى مكان آخر لا يُكِنّ له مشاعر، ولا يرتبط فيه بصِلَة مع أحد أو مع بضعة أشخاص فقط، ويعيش في مجهول لا يعرفه فيه أحد، لا يفعل الإنسان هذا إلا إذا كان مضطراً، ووَجَدَ ما أفقَدَه الأمان أو ضاق عليه الرزق، أو أي شيء من الكوارث الكبرى التي تجعل المرء يهدم حياته وينتقل إلى حياة أخرى، فإذا وقع الإنسان في حال الالتجاء والاضطرار، فكيف لمن يحمل في نفسه أي معنى قِيَمِيّ أن يَرُدَّ هذا المضطر ويعيده إلى مصدر الخطر
شريف أيمن يكتب: الأهم من الخلاف -الذي لن ينتهي ما بقي السيسي في الحكم- هو طريقة التعامل مع الأزهر من أركان النظام السياسي من جانب، والمعارضين للنظام من جانب آخر، إذ الأهم دائما وضع القواعد التي تنبني عليها المواقف الآنِيَّة واللاحقة، لا مجرد التفوق أو التراجع في المواقف الآنية، وللأسف يسعى نظام السيسي إلى تدمير أحد أهم مصادر القوة في مصر بالإصرار على بسط السيطرة على الأزهر، حتى في الجوانب التعبدية لا الإطار السياسي العام، وكذلك تسعى المعارضة إلى تحقيق مكسب بإظهار أن هناك معارضة داخلية للنظام السياسي، الأمر الذي يُضعف من موقف الشيخ الطيب، والمؤسسة في دولة قمعية ستستغل هذه الدعاية قطعا للضغط وتصوير الشيخ والمؤسسة في وضع يُحرج النظام السياسي
شريف أيمن يكتب: الوضع الدولي يجعل أي فعل غير مقاوِم تعبيرا صارخا وفاضحا عن الانبطاح والاستسلام، وهو ما أَبَتْه حركات المقاومة وإيران، ولهم كل الدعم في هذا المسار الذي يمثل السيادة الكاملة، وهو دعم مرهون باستقامة خط المقاومة وتوجيه الفِعْل نحو العدو، لا نحو أبناء وطنهم أو أمتهم
شريف أيمن يكتب: لم يتوقف مسار النكبة منذ أكثر من قرن، وخاصة منذ المؤتمر الصهيوني عام 1897، بتواطؤ ودعم دوليَّين لم يتوقف يوما، رغم كل بشائع هذا الاحتلال البغيض
شريف أيمن يكتب: الأوضاع تستدعي التماسك الاجتماعي داخل كل دولة أولا، ثم التكامل الإقليمي ثانيا، ويترتب على ذلك إمكانية صدور مواقف موحدَّة قوية، تُنهي عقودا من التراجع والتسليم لرغبات هذا الكيان السرطاني البغيض، وهي الحالة التي ما كان لها أن تحدث لولا التشرذم العربي الرسمي، وإذا انتقل التشرذم إلى داخل كل دولة، فلا أمل في خلاص قريب من خطر هذا العدو
شريف أيمن يكتب: إننا أمام حرب تستهدف تغيير المنطقة، كما تُعلن الأطراف المعتدية باستمرار، وجزء من هذا التغيير يستهدف الوجدان والعاطفة، فتُثار النعرات القومية والمذهبية، ومواجهة هذا المخطط يقوم في جزء رئيس منه على مشروع الوَحدة بين مكونات هذه الجغرافيا الممتدة، سواء كانت مشروعات وَحدة من مكونات معدودة كوِحدتيْن دوليتيْن أو أكثر، أو مشروع وَحدة متكامل على امتداد هذا الإقليم الشاسع
شريف أيمن يكتب: هذه الحرب قد تمثِّل فرصة خليجية لإقامة تحالف خليجي-خليجي، أو خليجي-عربي، بعيدا عن أي حماية خارجية، إذ اعتمدت الحماية الخارجية على استنزاف ثروات الخليج وابتزازه، كما ينبغي أن تعزز كل دولة خليجية قوتها لتكون وحدها قادرة على مواجهة التحديات المحيطة بها في حال وَجَدت نفسها دون ظهير إقليمي أو دولي، فما قدمته دول الخليج ثمنا للحماية، يمكنها أن تقدمه لتعزيز قوتها العسكرية والسياسية ورفاهية شعوبها، وبالتالي ستكسب استقلال قرارها من جهة، وستنفق أموالها في الداخل بما يعزز من حكمها ورضا شعوبها عن الحاكمين
شريف أيمن يكتب: تقف مصر على بوابة الخراب النفسي والمعنوي الذي يخاف من الحرب، وهناك فارق شاسع بين عدم الرغبة في الحرب/الحذر من التورط فيها والخوف منها، وبالطبع لا ينبغي لأحد أن يوقد نارا للحرب ما دام إطفاؤها ممكنا
