هذا الموقع يستخدم ملف تعريف الارتباط Cookie
يتناول الكاتب والسياسي الأردني هشام البستاني مفهوم "الكيان الوظيفي" في مجلدين من 530 صفحة، محاولا فكفكة الأدوار الوظيفية لما اسماها "كيانات ومجموعات حاكمة" تفرض سيطرتها من خلال "تفكيك المجتمعات إلى مجموعات، بناء الهويات المتعارضة، وتدمير المجتمع المسّيس، منتجة بذلك التصحير السياسي".
لا يرتبط اسم "بليغ حمدي" في وجداننا بتلحين القصيدة الفصيحة، كما لا يقفز إلى أذهاننا بداهةً حين نستحضِر الأغنية الدينية المصرية..
يُعد الإذلال كما هو شعور يتملّك الإنسان، لكنّه بالمُقابل فن يمارسه كل من له سلطة ما في حيّز بعينه، ولذلك لعب الإذلال وبالأخص الإذلال العلني بمُمارساته المُتعددة، دورا هاما في بناء المُجتمعات وتحوّلاتها، بل والسيطرة عليها وإخضاعها، وإعادة إنتاج ذوات نفسيّة..
اللجوء السياسي والإنساني قديم عند العرب، وهو عند الغربيين المعاصرين أقسام وضروب، بعضه مقيّد وبعضه حرّ؛ إنساني وسياسي وديني...
كان العنوان كافيا للمضي في قراءة المقال حتى نهايته "محو الأمية.. وجهة نظر مغايرة"، ثم إن كاتبه الدكتور محمد صفيّ الدين خربوش، ذو حيثيات متنوعة، على الصعيدين السياسي والأكاديمي..
أصبح لمهرجان الجونة السينمائي بصمة واضحة على الحياة الفنية في مصر، لكن الطريف أن بصمته أصبحت في عالم الأزياء المهرجانية، أكثر مما هي في عالم السينما! لم يعد الوسط الفني ينتظر المهرجان لإشباع شغفه بصناعة السينما وجديدها ونقدها..
"عبث.. إلى أين المسير؟ بلا رفيق ولا صديق ولا حبيب... أنا المخطئ أنا المذنب، أنا الكاذب، أنا المجرم، أنا الساكت، أنا الصامت ".
إن البورجوازية المصرية كمفهموم لطبقة لم يكن جديداً، ولكنه كان ميتاً ولم يحيه في النهاية سوى الاحتلال البريطاني..
تخيلت أن القلقشندي حل في أوترخت وبيده هاتف محمول، من أحدث إصدار، وبإبهامه يقلب العنوان تلو الآخر، فيدهش: لماذا يسعى أحفاد المستعبدين الأفارقة لتغيير ألقابهم؟ لماذا تهدد أبل بحظر تطبيقات فيسبوك بسبب "منشورات العبودية"؟
بعد مشاهدة فيلم "The Father" ستشعر برغبة قوية بالبكاء، فعلى الرغم من كونه عملا هادئًا ممتلئًا بالعواطف وممزوجا بالضحكات والدموع، إلا أن كل ذلك لا يخفي قسوة الفيلم وقوته في دفع باب قلبك وتحطيمه من الداخل، حتى تلك العبارات ذات النفس الرومنسي التي دست في سيناريو العمل بمهارة كانت موجعة حد الألم..
يحفظ الجميع البيت الشعري لأبي القاسم الشابي :"اذا الشعب يوما أراد الحياة فلا بد أن يستجيب القدر ..."ويتم تداوله في الشارع التونسي وفي مواقع التواصل الاجتماعي بين هذا وذاك، إلى أن صار هذا البيت أشبه بعملة ممسوحة أو صك توبة عند البعض يستخدمه لتأكيد ثوريته وانتمائه للشعب، وصرنا، نحن، نتقزز من الزج بهذا البيت في كل الخطابات والتعلل به في كل الممارسات وكأنهم لم نفهم أبو الشابي...وفي المقابل ورغم هذا الكم من "الخطابيين" الذين "يتعكزون" على إرادة الشابي فقد تراجع الاهتمام بالشاعر التونسي؛ ولعله توقف، رغم تنوع وجوه معالجة إبداعه نقديا وبحثيا. وهنا يمكن القول بأن عمر الشابي في الأكاديميا قصير شبيها في ذلك بقصر سنوات مقامه بين الأحياء حيث فارق الحياة وهو في الخامسة والعشرين.
شهدت السبعينيات من القرن الماضي، ولادة جيل مناضل، من طلاب الجامعات المصرية الذين كانوا يحاولون الخروج من الهزيمة الناصرية في 1967، ساعين نحو الأمل والتغيير في أوائل الحكم الساداتي. وقد سعوا فكريا وحركيّا من خلال أفكارهم وتنظيماتهم..
قبل نحو أسبوعين طالعت خبرا عنوانه "على اللمبات المكسرة".. احتفال بأحد الأحياء الشعبية يغضب رواد مواقع التواصل..فيديو"..
اختلق الخيال الغربي شخصيات خارقة كثيرة، فبدأ الرجل الخارق الروماني نصف إله ثم انتهى حيوانًا وطوطما في القرن العشرين، والشخصيات الخارقة الغربية على النقيض من شخصيات الخيال العربي الإسلامي الشعبية الخارقة..
أصدرَ (شو) هذا النّصّ المسرحيّ The Devil's Disciple عام 1897، ومُثِّلَ في نيويورك في العام ذاته، ثُمّ مثِّلَ في لندن بعد عامَين. ويُعَدُّ أولَ نجاحٍ ماليٍّ لأديب إيرلندا الكبير على المسرح. وقد أدرَجَ النّصَّ في كتابه (ثلاث مسرحيّات للتطهُّرِيِّين Three Plays for Puritans) عام 1901..
ثمة سحر لا يكاد متذوقو الدراما يقاومونه في المسلسل الكوري الجنوبي "لعبة الحبار"؛ ذلك السحر الذي دفع المسلسل سريعا إلى قائمة أكثر عشر مسلسلات مشاهدة على شبكة نتفليكس..