هذا الموقع يستخدم ملف تعريف الارتباط Cookie
كان حزب تجمع الإصلاح، هو المستهدف الأول، من إنقلاب أيلول/ سبتمبر 2014، الذي ربما جاء في إطار تنسيق دولي واقليمي، لضرب كل قوى ثورات الربيع العربي، وحوامل التغيير الديمقراطي، وهو ما دفع بالمشهد اليمني إلى حروب طاحنة
في الجزء الثاني من عرضه لكتاب "الخلافات السياسية للصحابة" لصاحبه الأكاديمي الموريتاني محمد المختار الشنقيطي، يواصل الكاتب والإعلامي المغربي أيوب الريمي، تلمس الفرق بين السياسي والديني لدى الصحابة..
لا جدال أنه لا مجال للتخفيف من وطأة الطائفية في العالم الإسلامي، دون التصالح أو لنقل إعادة قراءة الفترة التي بدأت بيوم السقيفة لاختيار خليفة على المسلمين بعد وفاة النبي، إلى يوم ضرب الحجاج ابن يوسف الثقفي للكعبة بالمجانيق، بسبب صراع مرير على السلطة.
نص الدستور اليمني الجديد، على التعدد الديمقراطي والثقافي، وآليات الانتقال السياسي انتخابيا، وهو ما حتم على الحركة الإسلامية، التكيف مع هذا المشهد الجديد، بآلياته وتصوراته..
كان واضحاً منذ الإعداد لمؤتمر لندن أن خلافات الحزب الإسلامي كانت مع المجلس الأعلى للثورة الاسلامية واللجنة التحضيرية التي أتهمها الحزب الإسلامي يومذاك بالوقوع تحت هيمنة المجلس ومصادرة آراء بقية الأطراف في اللجنة التحضيرية.
يشرح الكاتب والباحث المغربي بلال التليدي، في الجزء الثاني من عرضه لكتاب المهندس محمد الحمداوي عن تجربة الحركة الإسلامية المغربية، في تبيان الخط الإصلاحي الذي اختاره إسلاميو المغرب..
في الجزء الثالث والأخير من قراءته لتجربة إسلاميي العراق، بسلط الباحث العراقي في الشأن السياسي فارس الخطاب الضوء على الحركة الإسلامية في شقها الكردي.
يعرض الكاتب والباحث المغربي في شؤون الفكر الإسلامي، بلال التليدي، تجربة الحركة الإسلامية المغربية كما رصدها الرئيس السابق لحركة "التوحيد والإصلاح" المهندس محمد الحمداوي، ويركز في الجزء الأول من قراءته على الأسس التنظيمية.
يرى الكاتب والباحث في الشؤون العراقية، الدكتور فارس الخطاب، أن حزب الدعوة العراقي، بسبب ولائه إلى إيران، فإنه قد يكون جزءا من المنظومة التي سهلت احتلال العراق عام 2003. وهي وجهة نظره بالتأكيد، التي نعرضها للنقاش والحوار، ضمن ملف الإسلام السياسي في العالم العربي.
يتمثل الهدف الأساسي من هذا الكتاب، في نقل صورة عن الجدل التونسي الداخلي حول التقرير وتسجيل مناخات الحوار، وتقديم مادة للفاعلين في السلطة التنفيذية وللسلطة التشريعية، وللنخب السياسية والعلمية والثقافية، ولعموم التونسيين.
الإسلام السياسي خلال التاريخ الحديث للعراق بدأ تنظيميا من خلال جماعة الإخوان المسلمين، والتي ترجع بداياتها الأولى بتأثر الشباب والطبقة المثقفة بما كان يصل العراق من منشورات الإخوان المصرية.
نجح الرئيس التونسي الباجي قائد السبسي في الإنتصار للمشروع الوطني الحداثوي، الذي ناضلت من أجله أجيال من المصلحين مند منتصف القرن التاسع عشر من أجل بناء دولة مدنية ذات مؤسسات سيادية قوية تتمتع باستقلالية قرارها الوطني، وأيضاً من أجل مجتمع تعددي ديمقراطي.
يناقش القيادي السابق في إخوان سوريا الدكتور زهير سالم في الجزء الثاني من قراءته لتجربة الإسلام السياسي في سوريا، مسألة عسكرة الثورة السورية وموقف الإسلاميين من ذلك..
يعرض الكاتب والمحلل السياسي المغربي بلال التليدي، لتقرير استراتيجي صادر عن مركز بحثي مغربي يتناول سنوات الربيع العربي ويقارن بين تداعياتها مشرقا ومغربا.
التيار الإسلامي الوسطي المعتدل ليس حزبا ولكنه يضم بين جنباته قوى وأحزابا ومدارس وشخصيات تستطيع بقليل من التنسيق فيما بينها، أن تقدم للثورة السورية قيادة رشيدة ترى بنور الشرع وترتبط بالشعب والأرض أكثر من ارتباطها بالمانحين والمدغدغين للأحلام .
يرى الرئيس السابق لاتحاد الكتاب والأدباء العرب الدكتولا علي عقلة عرسان، أنه من شبه المؤكد، أنه في معظم البلدان العربية، ومنذ بداية الربع الثاني من القرن العشرين وحتى اليوم، لم يحكم تنظيم باسم "الإسلام السياسي"..