هذا الموقع يستخدم ملف تعريف الارتباط Cookie
تحولت قضايا الصحة الإنجابية إلى قضايا سياسية تربعت على قائمة البرامج الانتخابية، حاولت فيها الأطراف السياسية استمالة النساء والنشطاء الحقوقيين من خلال مناصرة بعض القضايا الاجتماعية الحاضرة واستغلال الرأي العام واهتماماته للوصول إلى مراكز..
لقد شاع النظر إلى العمل السياسي على أنّه بمنزلة شركة ذات أسهم موزعة على القائمين على إدارة الحزب، فتحوّل العمل السياسي إلى مجرد أداة من أدوات الحصول على شهوات الدنيا ولذائذها من مال ومنصب وجاه وشهرة وثناء.
يؤكد الدكتور الجليدي أنّ القيمة المضافة الأساسية المرتقبة من النظام التّربوي المنشود، هي إعادة التوازن إلى تكوين الإنسان الخليفة، ومدّه بأسباب حفظ ذلك التوازن والمرور به إلى درجات أرقى فأرقى، وهو ما يعني التنمية الشاملة المتوازنة والمستديمة للمؤمن وللأمة وللجنس البشري قاطبة.
في هذه الحلقة نحاول فهم الظروف والسياقات التي مهدت للانفصال الكبير عن مطيع والتخلي عن تنظيم الشبيبة الإسلامية وتأسيس جماعة جديدة هي الجماعة الإسلامية قبل تغيير اسمها إلى حركة الإصلاح والتجديد..
أبو القاسم حاج حمد، سيرة حافلة بالأنشطة المعرفية، فهو مفكر وسياسي وباحث، عمل مستشاراً علمياً للمعهد العالمي للفكر الإسلامي في واشنطن، وأسّس عام 1982 "مركز الإنماء الثقافي" في أبو ظبي وأقام أول معارض الكتاب العربي المعاصر..
تتحدث هذه المقالة عن مؤسس الدولة العلوية في المغرب المولى إسماعيل وعن حكمه الذي فرض فيه الأمن والأمان على أهالي بلاده، إلى انتعاش للنشاط التجاري والاقتصادي.
إن استناد جنود الاحتلال والمستوطنين على القوانين والأوامر العسكرية وفتاوى الحاخامات الصهيونية في قتلهم لأطفال فلسطين الأبرياء يعتبر الشكل الأكثر قبحًا لمعنى الإرهاب، ولا يمكن استمرار هذا الوضع إلى أجل غير مسمى"..
وجد الفلسطينيون أنفسهم، في وضع فريد، فـ لم يكن عليهم فقط مواجهة السلطة الاستعمارية في العاصمة، وهي لندن، بل كان عليهم أيضاً مواجهة حركة استعمارية استيطانية كانت تعتمد على بريطانيا إلا أنها كانت مستقلة عنها..
الواقع، يؤكد صعوبة الأولوية الفكرية الاجتهادية التجديدية، فمسار الحركة منذ مسار الوحدة (1996)، يبين محدودية العمل الفكري داخلها، ومحدودية الإنتاج الفكري الكمي والكيفي، ومحدودية الكفاءات الفكرية، وتسارع هجرة الكثير منهم لتخصصات أخرى..
على وقع تراجع حركات الإسلام السياسي، وتقليص دوائر انتشار التيار السلفي، وتصعيد التيار الأشعري المذهبي الصوفي، كبديل عن نسق التدين الصحوي الحركي السلفي، باتت الفروقات بين انشغالات النسق السابق والنسق الحالي تتضح شيئا فشيئا..
رغم أن الأنظمة السلطوية تتركز في معظمها اليوم في أفريقيا جنوب الصحراء الكبرى وآسيا والوطن العربي، إلا أن ذلك لا يعني أن الأقاليم الأخرى محصنة ضد المد السلطوي، بحسب فرانتز، فالكثير من الأنظمة الديمقراطية التي تبدو على حافة السقوط في مستنقع الدكتاتورية موجودة في أوروبا..
إنّ الزهد في الدنيا لا يعني التفرغ الكامل للصلاة والقيام والصيام، وترك القيام بواجبات عمارة الأرض، فتلك رهبانية ليست من الإسلام: ﴿وَرَهْبَانِيَّةً ابْتَدَعُوهَا مَا كَتَبْنَاهَا عَلَيْهِمْ إِلا ابْتِغَاءَ رِضْوَانِ اللَّهِ فَمَا رَعَوْهَا حَقَّ رِعَايَتِهَا فَآتَيْنَا الَّذِينَ آمَنُوا مِنْهُمْ...
لا يزكي الكتاب فكرة محورية دور الدين في المجال العام، بل ينطلق من أطروحة أخرى، تعدُّ أن للدين دورا محوريا في تحرير الإنسان وصون الكرامة الإنسانية ومناهضة واقع الظلم والهيمنة، وأن الخطابات الدينية المختلفة، تلتقي حول هذه السمات المركزية التي تصلح لعملية التأسيس للخطاب الحقوقي.
من المهم أيضا الانتباه إلى أنّ الإيديولوجيا كثيرا ما تمثّل عاملا يشكّل وعي الناس بهوياتهم على نحو معين يقصي بقية العناصر ويجعل تمثلها محرّفا ويجرّ إلى إقصاء الآخر المختلف، كأن تجعل البعد العرقي أو الديني أو اللغوي المحدّد الأبرز لتمثلها..
حرص المناضل يوسف على تنسيق مواقف مكتبه بمكتب المغرب العربي بالقاهرة في أمهات القضايا الوطنية المغاربية، وقد حضر كل المؤتمرات المعقودة ومثل المغرب العربي في عدد من اللقاءات الدولية الأخرى..
باستحضار خلفيات تأسيس الاتحاد، بإيجاد مؤسسة علمائية تمثل علماء الأمة الإسلامية، وتعمل بصفة مستقلة غير خاضعة للتوجيهات والأجندات الرسمية، يثور سؤال ملح عن ما إذا كان الاتحاد قد تمكن بالفعل من تقديم أنموذج مستقل ومؤثر..