هذا الموقع يستخدم ملف تعريف الارتباط Cookie
رغم كل الهنات الذاتيّة التي وقفت حجر عثرة أمام انتشار الموسيقى الملتزمة، تظلّ المعطيات الموضوعيّة، بالخصوص فشل مناويل التعليم والثقافة، الاسفين الأكبر الذي عطّل حركة الموسيقى الملتزمة، بما هي حركة اجتماعيّة فنيّة،
يكتسب الحوار المطول الذي أجراه الكاتب والإعلامي الأردني، وائل خالد أبو هلال مع الشيخ رائد صلاح، والصادر في كتاب عن مركز الزيتونة عام 2018، قيمة استثنائية لتضمنه شهادة حية من شخصية قيادية مرموقة تمتلك المعلومات الدقيقة عن تاريخ الحركة الإسلامية في فلسطين المحتلة سنة 1948، بحكم معايشته اللصيقة لأحداث
إن تصوير المحيط الهندي، "هو نتيجة عمل جاد، ومتواصل تم في العالم الإسلامي على نطاق واسع من القرن الثالث الهجري/ التاسع الميلادي إلى نهاية القرن العاشر الهجري/ السادس عشر الميلادي"..
البعض يختزل الديمقراطية في الانتخابات وفي حكم الأغلبية، والبعض يقصرها على الحريات الفردية والجماعية وخاصة حرية التعبير والمعتقد، وعلى أساسها يحاول التنظير لنوع من "دكتاتورية الأقلية"..
الحقيقة أن الجانب الأكثر أهمية في كتاب جلال عويطة ليس هو التأصيل أو البحث عن أصول التطوع والبذل والعطاء في نصوص الشرع ومواقف الرسول الأكرم، وإنما هو ما أشار إليه من أساسيات في منهج التطوع ودليله..
الهدف هو: الدستور الديمقراطي، الذي يمكنه استيعاب فكرة تعزيز المرجعية الإسلامية للدولة، التي تتمثل أدوارها في المحافظة على تماسك الهوية المغربية المتعددة الروافد في ظل مجتمع أصيل يتطلع إلى دولة مدنية حديثة وحرة ذات سيادة تعتز بمرجعيتها الاسلامية..
ليس الإسلام السياسي الذي "يتبنى" مقولة الديمقراطية واحدا. فهل الطرح السني للديمقراطية والطرح الشيعي لها واحد وقد تناءت المرجعيات بينهما واختلفت التصورات؟ تلك هي الأسئلة الجوهرية التي يدور عليها مؤلف الطاهر أمين: "الديمقراطية في الإسلام السني والإسلام الشيعي".
لقد كان الرسول صلى الله عليه وسلم قدوة في الحكم وسن للمسلمين منهاجا في السياسة هو منهاج النبوة" وجاء الصحابة الأوائل "فأخذوا منهاجه في الحكم فكانوا خلفاء راشدين مهديين فكان حكمهم خلافة على منهاج النبوة"،
المشروع العربي الديمقراطي، هو الخيار العروبي الوحيد للدولة الوطنية، الذي من خلاله يمكن للشعوب العربية، أن يبنوا مستقبلهم السياسي والاقتصادي والثقافي، وأن يؤسسوا عبره وحدتهم الوطنية والقومية الحقيقية، بعيداً عن الانقسامات المذهبية والطائفية...
بدا جعيط كعادته فخورا بمشروع كتاب جديد يعده عن تاريخ الأديان وبقراءاته المحينة لتاريخ الأديان وللتاريخ الإسلامي ثم لواقع العرب والعالم اليوم.. بعد الثورة التكنولوجية وانتشار ما وصفه بـ "الأمية الفكرية" داخل النخب الحداثية والحركات السياسية اليمينية واليسارية وما يسمى بـ "تيارات الإسلام السياسي
تنطلق رؤية الكاتب عادل اللطيفي من تحليل طبيعة الدولة الوطنية العربية التي نشأت في سياق تشكلها التاريخي عقب الاجتياح الاستعماري الغربي، وما استتبعه من إعادة رسم التوازنات الدولية الناشئة بعد الحرب العالمية الأولى والثانية، وتقسيم المنطقة..
لقد تبلورت دولة "الملك السياسي" بوجه خاص، في عهد معاوية ابن أبي سفيان، الذي أعاد تأسيسها تأسيساً جديداً بعد حروب الردة أولاً، ثم حروب الفتوحات الكبرى ثانياً، وتبلور ظاهرة التنوع والتعدد في المجتمع للعربي الإسلامي مع ما رافقها من بدء الخلافات الفقهية،
قطار التطبيع وبيع قضية فلسطين، رغم انطلاقاته القوية بعد هذه الثورات، إلا أنه سيسقط لا محالة، ومثلما صنف التاريخ ابن العلقمي مسلم بغداد للمغول ضمن الخونة ولعنه، فإنه سيصنف المطبعين ضمن هذا الإطار..
إن دولة الحقوق والقانون التي فرضتها أوروبا البرجوازية والرأسمالية كنموذج عالمي بديل لنموذج الدولة الاستبدادية المؤيدة من قبل العقائد الدينية، تحتل فيها حقوق الإنسان والمواطن مركزاً رئيساً في فلسفتها السياسة نظراً للجهد التاريخي الذي قامت به الذات الأوروبية..
أرى أنّ بناء مجتمع متوازن مرتبط ضرورة بإعادة النبض للكتاب، من خلال المطالعة والترغيب فيها، وهو لبّ الإصلاح التربوي وجعل هذه المادة قائمة بذاتها حتى تستطيع مساعدة الطفل على تحديد ملامحه الإبداعية..
يعالج الكتاب في موضوعه الرئيس، "الأسئلة الأربعة الكبرى عن الوجود: (1) قوانين الطبيعة، وما هي عليه الآن؟ (2) لماذا يتكوّن الكون من الأشياء التي يتكوّن منها؟ (3) كيف نشأت هذه الأشياء؟ (4) كيف حقّق الكون نظامه؟" (ص 8).