هذا الموقع يستخدم ملف تعريف الارتباط Cookie
عندما قابل ابن تيمية بين علم الموجودات التي في الأعيان وبين قصوره دون البرهان باعتباره لا يمكن أن يكون مطابقا وعلم المقدرات الذهنية الذي هو الوحيد القابل للكلية والبرهانية والمحضية في رده على الرازي كان يتكلم على العلوم النظرية. فلم يكن له نظير المقدرات الذهنية النظرية مقدرات ذهنية عملية.
يعتبر الحقوقيون أن الدولة الليبرالية للرأسمالية التنافسية التي ولدت في بلدان الغرب هي الشكل النموذج لدولة الحق والقانون بوصفها من أكثر الأنظمة ديموقراطية، وتمثل في الوقت عينه مركّباً بين نظريات القانون الطبيعي أسبق منها ومبادئ حملها إليها القانون الوضعي في القرن الثامن عشر.
انتهت المؤلفة إلى ضرورة بلورة رؤية وطنية توافقية، حول مستقبل العلاقات المصرية ـ الإسرائيلية، بعد إعادة تقييم هذه العلاقات، وضرورة معرفة إسرائيل من الداخل، واعتبار المصالح المصرية هي الأساس الحاكم، وإجراء مراجعة دورية للاتفاقات مع إسرائيل.
المعلوم أن كل وسط بين بداية وغاية لا بد أن يكون فيه جوهر البداية وجوهر الغاية أعني أن وساطته تعني أن بينه وبين البداية وبينه وبين الغاية وساطة تجعله غاية الأولى وبذرة الثانية. لذلك فما بين ثورة ديكارت ولايبنتس إلى حدود كانط وغاية الفكر في المدرسة النقدية العربية علاقة وطيدة.
التجربة السياسية التونسية المستجدّة، والتي جاءت عقب مخاض عسير كاد يدفع بالبلاد نحو الذهاب مبكّرا لانتخابات برلمانية سابقة لأوانها، دافع مهمّ لمناقشة أفقيها السياسي والفكري والحفر في مدى موضوعية نعتها بالكتلة التاريخية العربية التي نادى بها محمد عابد الجابري...
يشير المؤلف إلى أن الأناجيل الحالية هي عبارة عن مصنفات تاريخية حول قضية حياة مريم وابنها عيسى ابن مريم وما جرى له منذ ولادته حتى نهاية حياته على الأرض حسب معتقداتهم، وأنه لم يكتب شيء من هذه الأناجيل في حياة عيسى ابن مريم..
يعتبر الصلابي أن القرآن الكريم هو أصدق كتاب موجود اليوم، وأن اعتماده للقرآن في بحث الحقيقة الكاملة عن المسيح ترجع إلى أن القرآن لم يتعرض للتحريف، وأنه جاء مصدقا لما قبله من الكتب السماوية ومهمينا عليها.
بدلا من اعتبار الحرية ثمرة صراع بين سيد وعبد تصبح الحرية علاقة بين رؤساء متستخلفين من الرئيس المشترك لجميع البشر خاصة ولجميع الموجودات عامة: وهذا هو الجذع المشترك بين الدين والفلسفة.
يرجع تاريخ انتشار الإسلام بشكل واسع في الهند إلى نهاية القرن الهجري الأول، بعد أن جهز الحجاج بن يوسف الثقفي حملة عسكرية قوية بقيادة ابن أخيه الشاب محمد بن القاسم الثقفي لفتح بلاد الهند، سنة 93 ه، وقد تمكن جيشه بعد عدة معارك من هزيمة الهنود، وقتل ملكهم الملك داهر، وغالب جيشه.
الملكية هي شرط التغلب على ما يمكن أن أسميه كناية بشرط المائدة (الغذاء) وشرط السرير (الجنس). وهما ما به يستعبد الإنسان المسيطر عليهما على الإنسان الفاقد لهما. فعندما يكون الإنسان مدينا بهما لغيره يكون عبدا لهذا الغير وليس عبدا لله.
إن السياق الحضاري يقتضي منا الرصانة الفكرية ويدعونا إلى أن نرشّد تصوراتنا لعلاقتنا مع الآخر وأن نتمثل العلاقات الدولية خارج منطق التآمر الديني وضرورة الدفاع عن بيضة الإسلام المستهدف بعيدا عن التشنج الذي يولّد ردود الأفعال العنيفة وأن ننزلها ضمن دائرة التفاوض.
بدأ عمل "الضباط الأحرار" من خلال الإدارات الخمس "الإدارة الاقتصادية، لتمويل التنظيم بجمع المال؛ إدارة التشكيلات، لتجنيد العناصر الصالحة؛ إدارة الدعاية والاتصال بالكتل الشعبية؛ ثم كانت هناك إدارة الإرهاب، وإدارة الأمن(...) كان هناك اتصال بين أعضاء (الضباط الأحرار)، وبين مختلف التيارات السياسية..
لا يمكن لأمة أن تنجح في السيطرة على حيز المكان وحيز الزمان سيطرة تجعلها قادرة على التربية والحكم المحررين للإنسان رعاية وحماية إلا بفضل تحويل المكان إلى جغرافيا حضارية بعد أن كانت طبيعية وتحويل الزمان إلى تاريخ حضاري بعد أن كان طبيعيا.
بعد الإطاحة بسلطتها عام 2001، على أيدي القوات الأمريكية وحلفائها، شرع مقاتلو حركة طالبان بمقاومة واستهداف القوات الدولية، وقوات الحكومة الأفغانية، وواصلت الحركة قتالها إلى يومنا هذا، حتى أُعلن مؤخرا عن توصل الحركة وأمريكا إلى الإعلان عن اتفاق سلام تم توقيعه بين الطرفين في العاصمة القطرية، الدوحة السبت.
هناك تزايد بالأدبيات التي تكتب عن الخلافة بالغرب، فعلى سبيل المثال كتب أستاذ العلوم السياسية أندرو إف مارش كتاب في أيلول (سبتمبر) الماضي بعنوان "خلافة الإنسان: السيادة الشعبية في الفكر الإسلامي الحديث".
بدأ كثير من المفكرين والمثقفين في الفكر الإسلامي، الانشغال بمهام جديدة تتعلق بإعادة النظر في الخطاب الإسلامي وتجديده للاتساق مع التحولات الكبيرة في المجال العقدي والفكري والسياسي والثقافي بعد زوال نظام الرئيس عمر حسن البشير بثورة شبابية في كانون أول (ديسمبر) العام الماضي.