سعد الغيطاني يكتب: تحول الإسمنت من مادة بناء إلى أداة عقاب، وتحول المنع إلى وسيلة حصار، وتحول المواطن إلى هدف. المفارقة المؤلمة أن هؤلاء ليسوا سكان أرض محتلة، بل مواطنون يحملون الجنسية المصرية.
سعد الغيطاني يكتب: أي انفراجة في العلاقات الإيرانية-الأمريكية ستنعكس فورا على ملفات المنطقة الساخنة. في حال فشل المفاوضات، فإن المنطقة ستدخل مرحلة جديدة من التصعيد، قد تشمل ضربات أوسع، وردودا أشد، وارتفاعا غير مسبوق في منسوب التوتر، كما سيؤدي ذلك إلى سباق تسلح إقليمي، وزيادة الاعتماد على التحالفات العسكرية، ما يجعل الشرق الأوسط أكثر هشاشة واضطرابا
سعد الغيطاني يكتب: يبرز اسمان لا يمكن تجاهلهما: عبد الفتاح السيسي، مدير المخابرات الحربية آنذاك، والمشير حسين طنطاوي، رئيس المجلس الأعلى للقوات المسلحة. الاتهام هنا سياسي وأخلاقي قبل أن يكون قانونيا: إنهما يتحملان مسؤولية مباشرة عن مناخ القتل، وعن قرارات فتحت الطريق أمام الدم
سعد الغيطاني يكتب: حين يتهم السيسي ثورة يناير بالخراب، فهو لا يمارس نقدا سياسيا، بل يهرب من مسؤوليته المباشرة عن الحكم. أكثر من عشر سنوات في السلطة، بلا معارضة، بلا برلمان حقيقي، بلا إعلام حر.. ثم يُلقى اللوم على ثورة انتهت منذ عقد ونصف!
سعد الغيطاني يكتب: قضية فنزويلا كشفت بوضوح أن الخطاب الأخلاقي الغربي ليس سوى أداة انتقائية؛ لا ديمقراطية، ولا حقوق إنسان، بل صراع عارٍ على الموارد. ما جرى هو خطف دولة كاملة، لا لإنقاذ شعبها، بل لانتزاع نفطها وذهبها، وفرض وصاية سياسية عليها
سعد الغيطاني يكتب: إذا كان المعارض المصري لا يأمن على نفسه حتى خارج بلده، وإذا كانت الحرية لا تأتي إلا بفضيحة دولية أو ضغط سياسي، وإذا استمر احتجاز آلاف المعتقلين بلا محاكمة عادلة.. فهل ما نراه دولة، أم نظام يخشى شعبه؟ ومتى تتحول الحرية في مصر من ورقة تفاوض، إلى حق لا يقبل المساومة؟
سعد الغيطاني يكتب: خطاب "إحنا فقراء أوي" لم يعد مجرد توصيف اقتصادي، بل تحوّل إلى أداة سياسية لإسكات الغضب وتبرير القمع، فكلما احتج الناس على الغلاء، قيل لهم: لا بديل، وكلما طالبوا بالشفافية، اتُّهموا بعدم الفهم أو بالخيانة. لكن شراء طائرة رئاسية بهذا الحجم وفي هذا التوقيت يسقط هذا الخطاب بالكامل، فلا يمكن لحاكم يدّعي الفقر أن ينفق بهذا السخاء على رفاهيته الشخصية. هنا لا نتحدث عن سوء تقدير، بل عن استخفاف بعقول المصريين وإهانة مباشرة لمعاناتهم اليومية
سعد الغيطاني يكتب: التصنيف المقترح لمصر كـ"دولة آمنة" يعكس فشلا مزدوجا: فشل أوروبي في حماية القيم التي يدّعيها، وفشل مصري في إصلاح منظومة استبدادية تمنع المواطنين من التمتع بالحقوق الأساسية. ليس الهدف تعطيل أي نقاش حول إدارة الهجرة أو حماية الحدود، لكن لا يمكن أن تكون الحلول على حساب الحق في الحياة والسلامة والكرامة. إن السماح بصفقات مصلحية مقابل الصمت على الانتهاكات هو تنازل أخلاقي يجب أن نرفضه
سعد الغيطاني يكتب: السيسي وورثة عبد الناصر يمثلون زمنا لم يعد قادرا على الاستمرار، أما الجيل الجديد، فهو لا ينتظر إذنا، ولا يخاف من دولة بوليسية فقدت القدرة على فهم العصر
سعد الغيطاني يكتب: هذا التصريح لم يكن صادما في مضمونه بقدر ما كان فاضحا لحقيقة واحدة: السيسي دمّر ما تبقى من إمكانات الدولة المصرية، ثم جاء ليحمّل الشعب مسؤولية الخراب الذي صنعته يداه
سعد الغيطاني يكتب: هل يستطيع أي مصري بعد كل هذه السنوات أن يصدق أن العدالة ممكنة في ظل نظام يخلقها ويزيحها حسب رغبة الحاكم؟ أم أن الشعب سيظل يتابع الكوميديا السوداء حتى آخر يوم؟
سعد الغيطاني يكتب: المشاريع الضخمة كدار الأوبرا في العاصمة الإدارية، والمرافق المصاحبة تفتقر لدراسات جدوى حقيقية. كل مشروع يُعلن عنه كـ"إنجاز اقتصادي" بينما المواطن لا يرى أي استفادة. الأموال العامة تُصرف لتلميع صورة السيسي والنخبة، والشعب لا يشعر بأي تحسن في حياته اليومية. النظام يختار المظاهر على الواقع، والفخامة على الخدمات الأساسية، في حين يعيش المواطن العادي ضحية هدر المليارات
سعد الغيطاني يكتب: إنّ المتاحف تُقام عادة لتذكّر الشعوب بعظمتها، لا لتُنسيها مآسيها، لكن هذا المتحف تحديدا يبدو وكأنه صُمّم ليُغطّي على فشلٍ سياسي واقتصادي مزمن. كل قطعة تُعرض في واجهةٍ ذهبية، بينما الحقيقة نفسها تُدفن في صمت
سعيد الغيطاني يكتب: الكاتب والباحث القبطي هاني صبحي، صاحب القلم الجريء في نقد الواقع المصري، اختفى قسريا بعد ساعات فقط من نشر منشوره الشهير عن "العجل الذهبي"، لتظهر بعدها التهمة المعروفة مسبقا: الانضمام إلى جماعة الإخوان المسلمين!
سعد الغيطاني يكتب: القضية التي تمر بها شخصية بحجم فاروق تكشف أن هناك استراتيجية ممنهجة لاقتصاص الفكر، وضرب الصوت النقدي في مهدّه. سجن خبير الاقتصاد الدكتور عبد الخالق فاروق، مع كل هذه التفاصيل من الاعتقال المفاجئ، والتهم الفارغة، وتكرار الحبس، وتدهور حالته الصحية، ليس خطأ قضائيا، بل قرار سياسي مدروس
