كتب مطاع صفدي: استراتيجية أن تحارب أمريكا بغير جيوشها، وأن يكون ضحايا حروبها من غير جنودها، وأن تُموّل المقتلاتُ العامة من غير أموالها.. ثم أن تنتظر حصائل هذه المقتلات لتحصد نتائجها الإيجابية وحدها، وأن ترمي معظم الأكلاف والأهوال والكوارث على كواهل الآخرين المؤتمرين بأوامر قياداتها..
في مشرقنا العربي البائس هل انتهى عصر الأحزاب السياسية، لتحلَّ مكانها عاميات الجيوش المرتزقة، لقد تهاوت منابر الآراء والمذاهب الإجتماعية لتبقى بعدها قوى القتل والطغيان، فهذه وحدَها سيكون عليها أن تبني للمجتمع مؤسساته الدستورية الجديدة، وهي عبارة عن أجهزة شبه قانونية اغتصبت مفردات القداسة، وضمّنتها أح
عندما تم اختطاف مصر إلى معسكر الصهيونية والفساد بعد هزيمة كمب ديفيد، اهتز الكيان العربي من مشرقه إلى مغربه كأنه افتقد فجأة عموده الفقري. فكان من المفترض بل المنتظر أن تتساقط بقية أقطار العرب واحداً بعد الآخر؛ ذلك التساقط لم يكن انهزاماً عسكرياً أو سياسياً، مثلما كان الحال بالنسبة لتلك الأقطار الثلاثية المنخرطة في الصفوف الأولى من جبهة الصراع ضد الصهيونية والاستعمار. وهي مصر وسوريا والعراق. فقد فهمه العرب جميعاً ومعهم الإسلام الإقليمي والعالمي على أنه استسلام للأعداء، وليس سلاماً معهم مطلقاً.
كتب مطاع صفدي: قديمة ووافدة، تلك الآراء والنظريات التي تؤكد أن حضارات الشرق ليست معنية بقضايا الحريات الفردية، وأن أعدل هذه الحضارات لم تنشغل بمسائل حقوق الإنسان، وإن اهتمت غالباً ببعض الحقوق ذات الصفة الجماعية..
إنها روسيا بوتين التي ربما ستكون هي النسخة الثالثة لـ(روسيا المقدسة) التي طالما استوحى معانيها الغيبية أدباءُ القرن التاسع عشر، حتى في ظل القيصرية، بدءاً من كاتبها الكبير تولستوي، الإقطاعي الثائر باسم العدالة (الأرثوذوكسية)، وصولاً إلى ديستويفسكي الروائي، الثائر هو كذلك، ولكن باسم العدالة الإنسانية،
كتب مطاع الصفدي: في دولة الاستقلال الوطني العربي ليست مسألة القيادة مطروحة في ذاتها، وإن كانت متضمنة في سياق أوسع منها وهو المتعلق بأنظمة الحكم، كأن النظام هو المنتج لرجاله. فالصفات والخصائص التي تنطبق على نظام حاكم هي التي تميزه، كما تميز رجاله هؤلاء.
الوصف الدقيق لإنقلابات السياسة الأمريكية، هو أن زعيمها هذا الرئيس الأسمر الأول في البيت الأبيض منذ إنشائه، إنما يمارس أنضج ثمرة لإنجاز ثورة التواصلات الإلكترونية الراهنة المسيطرة على عالم اليوم، وهي ثقافة الافتراض.
لم تعد ايران الدولةَ العقدةَ بالنسبة لمحيطها العربي في معظم أقطاره الرئيسية بل باتت واحدة من أهم عقد السياسة الدولية فليست إشكالية التخصيب النووي سوى الرأس الظاهر الطافي على سطح أعماق طافحة بالعديد من تراكمات الصراعات البينية مع هذه الدولة منذ أن اعتنقت عقيدة الخمينية
