حسين عبد العزيز يكتب: وعلى الرغم من الخذلان الذي يعيشه أكراد سوريا اليوم، إلا أن المرسوم الرئاسي رقم (13) لعام 2026، ثم الاتفاق الأخير بين دمشق و"قسد" لا يمكن الاستهانة به، من حيث أنه يشكل مقدمة مهمة للأكراد في سوريا لترك العمل المسلح والانخراط في العمل السياسي
يخبرنا التاريخ القريب والبعيد كم احتوى عالم السياسة على شخوص سُذج لا يمكن وصفهم إلا بالغباء السياسي: يحتكمون للوعود والأمنيات ويتجاهلون وقائع الجغرافية وموازين القوى العسكرية والسياسية والاقتصادية، وحتى الديمغرافية.
ليست عملية التوصل إلى تفاهمات بين سورية وإسرائيل عملية بسيطة في ظل فرض الأخيرة وقائع عسكرية وأمنية في الجنوب السوري، وفي ظل إصرارها على ربط انسحابها وعدم تدخلها في سورية بتوقيع دمشق اتفاق سلام شامل لا يُحدد فيه مصير الجولان المحتل.
لا ينفع كلام الشرع أمام "منتدى الدوحة" بأن العلويين كانوا أكثر من دفع ثمن ممارسات النظام من تجويع وفقر واستغلال أبنائهم، كما لا ينفع حديثه عن النهوض الاقتصادي المرتقب لسورية، كما لا ينفع أيضا حديثه عن إعادة بناء مؤسسات الدولة، فمؤسسات الدولة القوية ظاهرة موجودة في الدول الديمقراطية ـ الليبرالية كما هي موجودة في النظم الاستبدادية (الصين، الاتحاد السوفيتي) والشمولية (ألمانيا النازية).
من الصعوبة بمكان معرفة مستقبل القوى العسكرية هذه في سورية مع استمرار حالة السيولة السياسية في البلاد: هنا تلعب السلطة في سورية على تمرير الوقت على أمل حدوث متغيرات تصب في صالحها، وأول هذه المتغيرات إطلاق العجلة الاقتصادية في البلاد بما يعزز الرغبة المجتمعية في الاستقرار والميل إلى الحلول السياسية.
إن القاعدة العسكرية الأميركية قرب دمشق تخدم في النهاية الرؤية الإسرائيلية، لا الرؤية السورية، لأن غايتها طمأنة سورية من أي تهديد إسرائيلي لنظام الحكم الجديد، وليس لها علاقة بأوضاع الجنوب السوري.
يشير انتقال الرئيس السوري أحمد الشرع بين هذه المدن الثلاثة إلى براغماتية سياسية عالية المستوى، ولكن البراغماتية نوعان: الأول يكون مجرد تكتيك غايته تمرير الوقت واللعب على الأطراف المتضادة، والثاني الاستسلام للواقع القائم وتقديم تنازلات كبرى ترقى إلى مستوى الانعطافة السياسية، فأي براغماتية يمارسها الشرع؟
يخبرنا التاريخ السياسي أن السلطات الجديدة، سواء جاءت بعد ثورات سريعة أو عقب انهيار إمبراطوريات أو دول، سرعان ما تقوم بعملية أسطرة للرموز والطقوس من أجل بناء سردية سياسية وطنية جديدة، تكون أحيانا صريحة (قومية معينة) أو مُضمرة (أقوامية ضيقة).
السويداء، حتى هذه اللحظة ما نزال نسمع خطابين متناقضين: خطاب يعتبر شيخ عقل الدروز ومعاينيه خونة يستحقون المحاكمة العقابية بسبب دعوته إسرائيل للتدخل من أجلهم في سورية، وبسبب مطالبته الانفصال عن سورية والانضمام إلى إسرائيل.
شكل حضور الرئيس السوري في الأمم المتحدة تتويجا لمسار دبلوماسي اعتمد العقلانية السياسية والبراغماتية القائمة على خطاب سياسي مهادن موجه للخارج، يجعل من سورية جزءا من الحل في المنطقة وليست جزءا من المشكلة.
جرت عمليات اغتيال لقادة الحركة في غزة ثم لبنان، إلى أن تطور الأمر باغتيال إسماعيل هنية في قلب العاصمة الإيرانية طهران في يوليو العام الماضي، وهو أمر يبقى أيضا مفهوما على اعتبار أن إيران دولة معادية لإسرائيل وداعم رئيس لحركة حماس.
حارب الدروز بقيادة زهر الدولة كرامة التنوخي إلى جانب نور الدين الزنكي ضد الصليبيين، وكانوا أيضا قوة مهمة في معركة حطين عام 1187 إلى جانب صلاح الدين الأيوبي.
ثمة عشرات الأنظمة في إفريقيا وأمريكا الجنوبية وآسيا، تجري انتخابات دورية، لكنها أنظمة تسلطية بنكهة ديمقراطية، أي أنها تقع في المنطقة الوسطى الرمادية بين سوداوية الدكتاتورية ونصاعة الديمقراطية الليبرالية.
منذ سقوط نظام الأسد وسعي السلطة الجديدة في دمشق، ممثلة بالرئيس أحمد الشرع، الارتماء في الحضن الأمريكي ـ الأوروبي ـ الخليجي، لم يُخالج كاتب هذه السطور الشك يوما في أن هذا المسار لن يكون كافيا لسورية.
تكثفت التسريبات والتصريحات الإسرائيلية والأمريكية عن مفاوضات تجري بين الجانبين السوري والإسرائيلي بشأن انضمام سورية للاتفاقات "الإبراهيمية" مقابل إيجاد حل لقضية الجولان المحتل، والأراضي التي سيطرت عليها إسرائيل في جنوبي سورية بعيد سقوط نظام الأسد.
مع الضغط الأوروبي والعربي على الولايات المتحدة لرفع العقوبات الاقتصادية عن سورية، نشأ رأي أمريكي أن الوقت قد حان لضم سورية إلى الخارطة الاستراتيجية الأمريكية في المنطقة تحت العباءة الخليجية، وبذلك أقدم ترمب على رفع العقوبات بعيد لقائه الشرع في الرياض، وهو لقاء جرى فيه تأكيد سورية وموافقتها على إقامة سلام دائم مع إسرائيل.
