إنك لتعجب أكثر حين تعلم أن هذا الاهتمام لم يكن في بيئة العلم والمعرفة، ولم يكن في زمن العلماء فيه يحكمون ويسودون على من عداهم، بل كان هذا الاهتمام في مجتمع الجهل سمته، والضلال شعاره..
كفل الإسلام ومنذ اليوم الأول لدعوته حرية الاعتقاد، فللمرء أن يعتنق ما يشاء من العقائد والأديان، ولكن الله لم يتركه هباءً، بل منحه العقل ليفكر ويتدبر في الكون وفي نفسه من آيات، ولطف الله به، وأرسل له الرسل لهدايته، وليعلم بعد ذلك أنه سيحاسب على كل ما فعل..
لا شك أن الأنظمة المستبدة تحاول بشتى الطرق تغييب الشعوب، والسيطرة على مقدرات الدول، وخصوصًا في المنطقة العربية، ولا يمكن التعويل على الغرب الذي يسعى لمصالحه، ويدِّعي من حين لآخر أنه يدافع عن الحريات والديمقراطية..
تظهر أهمية العمل في بناء المجتمع من خلال أمور عديدة، منها: المساهمة في تحقيق النهضة المجتمعية وازدهار البلاد، ويعود السبب في رقي الشعوب ونهضته للعمل بجد وإخلاص على الدوام وباستمرار نحو تحقيق هذا الهدف..
ليست حرية التعبير في الإسلام فرصة للتصلّب والتغلب، ولا وسيلة لإحراج المخالف وإضعاف موقفه، وليست مجالاً للتفنّن في السفسطة وقلب الحقائق، ولا ساحة للتباري في الجدال والخطابة. ولا تتسم بمعارضة مطلقة أو موافقة مطلقة..
تتطرف المرأة إلى المغالاة في المطالبة بحقوقها والانتقام من الرجل، والتفنن في إفساد المجتمع، وهذه عاقبة المجتمع الذي يغفل عنصرًا مهمًا من عناصر بنائه. إن دعاوى المثلية والسحاق لتنبع من هذه الأفكار الهدّامة التي ترفض الأسرة، وتدعو للتخلص من قيد الحياء الذي يعد "داء يجب العلاج منه"..
لقد قامت المرأة بالدور على أكمل وجه، ولم تكتف بموقف المتلقي لهذا الإنعام ساكنًا، وإنما كن مبادرات، لهن دور ريادي، وقد حفظ لنا التاريخ نماذج رائعة مدهشة من نساء كان لهن الدور الفعال في مساندة هذا الدين..
نفهم أن الإسلام قد أقرّ الحرية بأنواعها المختلفة، ورغم أن ذلك تشريف للإنسان إلا أن تقرير الحرية لا يعني إثبات شيء قد منح لنا، بل هو تقرير لمهمة علينا أن نعمل على تحقيقها. فالحرية تكليف خطير على الإنسان، عليه أن يسعى لاستغلالها الاستغلال الأمثل..
الغائية إحدى الخصائص المهمة، وهي تعني أن لكل موجود غاية وله دور يؤديه، وليس في الكون ما يحدث بطريق المصادفة، أو عن غير حكمة، أو علة، أو دور يؤديه، وهذا الفكر يعتمد التعليل المنهجي المنطقي الذي يؤدي إلى اكتشاف العلاقات بين الظواهر والأشياء..
الحركات الإسلامية المعاصرة في حاجة ماسة للتطوير، ومواكبة المتغيرات الاجتماعية والسياسية التي يمر بها العالم، وخصوصًا في المنطقة العربية. ولعل ما طرحه الأستاذ الدكتور طه جابر العلواني، يرحمه الله..
لا تخشى الأنظمة المستبدة على مر التاريخ إلا من يكشف حقيقتها، ويفضحها أمام الرأي العام. ولذلك إذا تتبعنا تعامل هذه الأنظمة مع الإعلام على مر العصور فسنجد العجب العُجاب، وخصوصًا الأنظمة العسكرية..
العدل أساس الملك، والظلم علامة خراب العمران، وهذه القاعدة مضطردة النهايات، لا فرق فيها بين دولة مسلمة أو دولة كافرة، فمن جعل العدل أساس ملكه قويت شوكته، وعظمت دولته، وإن كان كافرًا ودولته كافرة، وأن من جعل أساس دولته الظلم، لم تبق دولته، وإن كان مسلمًا..
أتصور أن تحرك القاهرة لم يكن لعيون غزة والمقاومة، ولكن القرار المصري بالتدخل للتهدئة بين المقاومة والاحتلال الإسرائيلي، والإعمار في غزة، أظن أنّ له مآرب أخرى، وسيتّضح في الأيام المقبلة أهداف هذا التحرك..
كان للمقاومة الفلسطينية لاحقا في قطاع غزة، الدور الأكبر في مواجهة غطرسة الاحتلال الإسرائيلي، بالصواريخ التي أمطرت سماء مناطق عدة في أراضي فلسطين المحتلة، وانفجرت في وجه المحتل، احتجاجات الفلسطينيين الحاملين للجنسية الإسرائيلية، الذين أبدوا تضامنا واسعا مع الفلسطينيين في مواجهات وتظاهرات يومية.
يبدو أن هناك رابطًا قويًا بين تنفيذ حكم الإعدام، وعرض مسلسل "الاختيار 2" في رمضان، الذي يُروِّج لوجهة نظر النظام في مذبحة رابعة العدوية، التي سُفكت فيها دماء مئات المصريين، خاصة أن القانون المصري يمنع تنفيذ أحكام الإعدام في المناسبات الدينية.
