<?xml version="1.0" encoding="utf-8" standalone="yes"?>
<rss version="2.0" xmlns:content="https://purl.org/rss/1.0/modules/content/" xmlns:media="https://search.yahoo.com/mrss/">
  <channel>
    <title>عربي21</title>
    <link>https://arabi21.com</link>
    <language>ar</language>
    <description>أخر أخبار عربي21</description>
    <copyright>(c)2026, جميع الحقوق محفوظة لمؤسسة عربي21</copyright>
    <image>
      <title>عربي21</title>
      <link>https://arabi21.com</link>
      <url>https://arabi21.com/App_images/logo.png</url>
      <width>144</width>
      <height>127</height>
    </image>
    <item>
      <title>رحيل محمد ذياب أبو صالح.. أديب فلسطيني جعل من الأدب والتاريخ ذاكرة للوطن</title>
      <description><![CDATA[رحل الأديب والشاعر والمؤرخ الفلسطيني محمد ذياب أبو صالح بعد مسيرة ثقافية امتدت لعقود، جعل خلالها من الكتابة وسيلة لحفظ الذاكرة الفلسطينية والدفاع عن هوية المكان، ولا سيما الخليل والقدس. وترك أبو صالح إرثًا متنوعًا جمع بين الشعر والأدب والبحث التاريخي والتراث الشعبي، وانشغل في مؤلفاته ودراساته بتاريخ المدن الفلسطينية ومعالمها وهويتها العربية والإسلامية، في تجربة عكست إيمانه بأن الثقافة ليست مجرد إبداع، بل فعل مقاومة للنسيان ومحاولة لربط الأجيال بتاريخ فلسطين وروايتها.]]></description>
      <enclosure url="https://i.arabi21.com/arabi21/467x263/8202629133253211251718.jpg" length="951600" type="image/jpg" />
      <link>https://arabi21.com/story/1785080/%D8%B1%D8%AD%D9%8A%D9%84-%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B0%D9%8A%D8%A7%D8%A8-%D8%A3%D8%A8%D9%88-%D8%B5%D8%A7%D9%84%D8%AD-%D8%A3%D8%AF%D9%8A%D8%A8-%D9%81%D9%84%D8%B3%D8%B7%D9%8A%D9%86%D9%8A-%D8%AC%D8%B9%D9%84-%D9%85%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%AF%D8%A8-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%A7%D8%B1%D9%8A%D8%AE-%D8%B0%D8%A7%D9%83%D8%B1%D8%A9-%D9%84%D9%84%D9%88%D8%B7%D9%86</link>
      <pubDate>Sat, 29 Aug 2026 13:33:20 GMT</pubDate>
      <guid>https://arabi21.com/story/1785080/%D8%B1%D8%AD%D9%8A%D9%84-%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B0%D9%8A%D8%A7%D8%A8-%D8%A3%D8%A8%D9%88-%D8%B5%D8%A7%D9%84%D8%AD-%D8%A3%D8%AF%D9%8A%D8%A8-%D9%81%D9%84%D8%B3%D8%B7%D9%8A%D9%86%D9%8A-%D8%AC%D8%B9%D9%84-%D9%85%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%AF%D8%A8-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%A7%D8%B1%D9%8A%D8%AE-%D8%B0%D8%A7%D9%83%D8%B1%D8%A9-%D9%84%D9%84%D9%88%D8%B7%D9%86</guid>
    </item>
    <item>
      <title>عشرون عاما على رحيل نجيب محفوظ.. من إرث الرواية إلى تقديس الرمز الثقافي</title>
      <description><![CDATA[بعد عشرين عاما على رحيل نجيب محفوظ، تعود المؤسسة الثقافية المصرية إلى الاحتفاء بأديب نوبل عبر برنامج واسع يمتد من القاهرة إلى المحافظات، ويستعيد رواياته وشخصياته وعلاقته بالسينما والحارة المصرية، في مناسبة تبدو للوهلة الأولى احتفاء طبيعيا بأحد أهم أعلام الأدب العربي في القرن العشرين؛ غير أن الذكرى تفتح، في الوقت نفسه، سؤالا أكثر حساسية يتجاوز قيمة محفوظ الأدبية إلى طريقة صناعة الرموز الثقافية في مصر: لماذا تصر المؤسسة الرسمية على إعادة تقديم أسماء شديدة الجدل كما لو أن مكانتها الأدبية تقتضي تحصينها من النقد، رغم أن بعضها ارتبط بمعارك عميقة حول الهوية والمقدس والعلاقة بين الأدب والفكر الديني؟ وهل يتحول الاحتفاء المتكرر بمحفوظ، خصوصا عبر أعمال مثل "أولاد حارتنا"، من استعادة لإرث روائي بالغ الأهمية إلى إعادة إنتاج لمعركة ثقافية قديمة بين الحداثة والمؤسسة الدينية؟ وبين حق محفوظ في أن يُقرأ بوصفه روائيا كبيرا بكل تناقضاته وأسئلته، وحق المؤسسة الثقافية في الاحتفاء به، يظل السؤال الأهم: هل نخلّد الكاتب، أم نخلّد المعركة التي دارت حوله؟]]></description>
      <enclosure url="https://i.arabi21.com/arabi21/467x263/82026289439167638159.jpg" length="951600" type="image/jpg" />
      <link>https://arabi21.com/story/1784814/%D8%B9%D8%B4%D8%B1%D9%88%D9%86-%D8%B9%D8%A7%D9%85%D8%A7-%D8%B9%D9%84%D9%89-%D8%B1%D8%AD%D9%8A%D9%84-%D9%86%D8%AC%D9%8A%D8%A8-%D9%85%D8%AD%D9%81%D9%88%D8%B8-%D9%85%D9%86-%D8%A5%D8%B1%D8%AB-%D8%A7%D9%84%D8%B1%D9%88%D8%A7%D9%8A%D8%A9-%D8%A5%D9%84%D9%89-%D8%AA%D9%82%D8%AF%D9%8A%D8%B3-%D8%A7%D9%84%D8%B1%D9%85%D8%B2-%D8%A7%D9%84%D8%AB%D9%82%D8%A7%D9%81%D9%8A</link>
      <pubDate>Fri, 28 Aug 2026 09:05:52 GMT</pubDate>
      <guid>https://arabi21.com/story/1784814/%D8%B9%D8%B4%D8%B1%D9%88%D9%86-%D8%B9%D8%A7%D9%85%D8%A7-%D8%B9%D9%84%D9%89-%D8%B1%D8%AD%D9%8A%D9%84-%D9%86%D8%AC%D9%8A%D8%A8-%D9%85%D8%AD%D9%81%D9%88%D8%B8-%D9%85%D9%86-%D8%A5%D8%B1%D8%AB-%D8%A7%D9%84%D8%B1%D9%88%D8%A7%D9%8A%D8%A9-%D8%A5%D9%84%D9%89-%D8%AA%D9%82%D8%AF%D9%8A%D8%B3-%D8%A7%D9%84%D8%B1%D9%85%D8%B2-%D8%A7%D9%84%D8%AB%D9%82%D8%A7%D9%81%D9%8A</guid>
    </item>
    <item>
      <title>مهرجان القاهرة التجريبي.. حين يلتقي المسرح العالمي وتغيب غزة عن الخشبة</title>
      <description><![CDATA[تستعد القاهرة لاحتضان الدورة الثالثة والثلاثين من مهرجان القاهرة الدولي للمسرح التجريبي، بمشاركة واسعة من تجارب مسرحية عربية ودولية، وأكثر من 400 عرض تقدمت للمهرجان، إلى جانب عروض مختارة وورش وندوات تبحث في التجريب وعلاقة المسرح بالمتفرج والمجتمع والهوية؛ غير أن هذا الاحتفاء بالمسرح بوصفه لغة للحوار وتجاوز الحدود يفتح سؤالا لا يقل أهمية عن الأسئلة التي يتضمنها البرنامج نفسه: أين فلسطين، وأين غزة والإبادة، من مهرجان دولي يقام في قلب العالم العربي في لحظة تاريخية أصبحت فيها الحرب على الفلسطينيين واحدة من أكثر القضايا حضورا في المسرح والفنون والنقاش الثقافي العالمي؟ فبين حضور فلسطيني فردي في البرنامج الفكري وغياب عرض فلسطيني عن المسابقة الرسمية، تبرز مفارقة تستحق التوقف عندها: هل يكفي أن يكون المسرح منفتحا على تجارب العالم إذا ظل أحد أكثر أحداثه تأثيرا في السنوات الأخيرة خارج العناوين الرئيسية لهذا الانفتاح؟]]></description>
      <enclosure url="https://i.arabi21.com/arabi21/467x263/820262883713750005194.jpg" length="951600" type="image/jpg" />
      <link>https://arabi21.com/story/1784809/%D9%85%D9%87%D8%B1%D8%AC%D8%A7%D9%86-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%A7%D9%87%D8%B1%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%AC%D8%B1%D9%8A%D8%A8%D9%8A-%D8%AD%D9%8A%D9%86-%D9%8A%D9%84%D8%AA%D9%82%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B3%D8%B1%D8%AD-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%8A-%D9%88%D8%AA%D8%BA%D9%8A%D8%A8-%D8%BA%D8%B2%D8%A9-%D8%B9%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%AE%D8%B4%D8%A8%D8%A9</link>
      <pubDate>Fri, 28 Aug 2026 08:37:38 GMT</pubDate>
      <guid>https://arabi21.com/story/1784809/%D9%85%D9%87%D8%B1%D8%AC%D8%A7%D9%86-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%A7%D9%87%D8%B1%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%AC%D8%B1%D9%8A%D8%A8%D9%8A-%D8%AD%D9%8A%D9%86-%D9%8A%D9%84%D8%AA%D9%82%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B3%D8%B1%D8%AD-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%8A-%D9%88%D8%AA%D8%BA%D9%8A%D8%A8-%D8%BA%D8%B2%D8%A9-%D8%B9%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%AE%D8%B4%D8%A8%D8%A9</guid>
    </item>
    <item>
      <title>من المرجة إلى "سوريا تستقبل العالم".. تاريخ معرض دمشق على الطوابع</title>
      <description><![CDATA[منذ طابع الدورة الأولى لمعرض دمشق الدولي عام 1954، لم يكن البريد السوري يكتفي بتسجيل المناسبة على ورقة صغيرة، بل كان يوثّق عبرها تحولات مدينة وبلد ومعرض أصبح واحدا من أبرز رموز الحياة الاقتصادية والثقافية السورية. وعلى امتداد أكثر من سبعة عقود، تنقلت صور المعرض من ساحة المرجة وملامح دمشق في خمسينيات القرن الماضي، إلى رموز الصناعة والتجارة والهوية الوطنية، وصولا إلى الطابع التذكاري للدورة الثانية والستين عام 2025، الذي جاء في مرحلة سورية مختلفة وحمل معه دلالة العودة واستئناف تقليد قديم. وبين هذه المحطات، تشكلت للطوابع ذاكرة بصرية موازية لتاريخ المعرض، تحفظ مبانيه وشعاراته وصوره، وتروي في الوقت نفسه كيف أرادت سوريا أن تقدم نفسها إلى العالم في كل مرحلة.]]></description>
      <enclosure url="https://i.arabi21.com/arabi21/467x263/820262711542260245778.jpg" length="951600" type="image/jpg" />
      <link>https://arabi21.com/story/1784605/%D9%85%D9%86-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B1%D8%AC%D8%A9-%D8%A5%D9%84%D9%89-%D8%B3%D9%88%D8%B1%D9%8A%D8%A7-%D8%AA%D8%B3%D8%AA%D9%82%D8%A8%D9%84-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A7%D9%84%D9%85-%D8%AA%D8%A7%D8%B1%D9%8A%D8%AE-%D9%85%D8%B9%D8%B1%D8%B6-%D8%AF%D9%85%D8%B4%D9%82-%D8%B9%D9%84%D9%89-%D8%A7%D9%84%D8%B7%D9%88%D8%A7%D8%A8%D8%B9</link>
      <pubDate>Thu, 27 Aug 2026 11:05:57 GMT</pubDate>
      <guid>https://arabi21.com/story/1784605/%D9%85%D9%86-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B1%D8%AC%D8%A9-%D8%A5%D9%84%D9%89-%D8%B3%D9%88%D8%B1%D9%8A%D8%A7-%D8%AA%D8%B3%D8%AA%D9%82%D8%A8%D9%84-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A7%D9%84%D9%85-%D8%AA%D8%A7%D8%B1%D9%8A%D8%AE-%D9%85%D8%B9%D8%B1%D8%B6-%D8%AF%D9%85%D8%B4%D9%82-%D8%B9%D9%84%D9%89-%D8%A7%D9%84%D8%B7%D9%88%D8%A7%D8%A8%D8%B9</guid>
    </item>
    <item>
      <title>من "جمل المحامل" إلى ذاكرة الوطن.. تعرف على الفنان الفلسطيني الراحل سليمان منصور</title>
      <description><![CDATA[غيب الموت الفنان التشكيلي الفلسطيني سليمان منصور عن عمر ناهز 79 عاماً، بعد مسيرة امتدت لأكثر من خمسة عقود جعل خلالها من الفن مساحة لحفظ الذاكرة الفلسطينية والتعبير عن الأرض والهوية والاقتلاع. ارتبط اسم منصور على نحو خاص بلوحته الشهيرة "جمل المحامل"، التي أنجزها عام 1973 وتحولت إلى واحدة من أبرز الرموز البصرية للقضية الفلسطينية، بعدما جسدت في صورة رجل يحمل القدس وقبة الصخرة على ظهره حكاية شعب يحمل وطنه وذاكرته أينما حل. وإلى جانب هذه اللوحة، ترك منصور إرثاً واسعاً استلهم الأرض والزيتون والقدس والثوب والتراث الشعبي، وأسهم في تأسيس مؤسسات فنية وتعليم أجيال من الفنانين، ليصبح واحداً من أبرز رواد الفن التشكيلي الفلسطيني المعاصر، ويترك وراءه تجربة تجاوزت حدود اللوحة لتصبح جزءاً من الذاكرة الوطنية.]]></description>
      <enclosure url="https://i.arabi21.com/arabi21/467x263/820262561639385867183.jpg" length="951600" type="image/jpg" />
      <link>https://arabi21.com/story/1784078/%D9%85%D9%86-%D8%AC%D9%85%D9%84-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%85%D9%84-%D8%A5%D9%84%D9%89-%D8%B0%D8%A7%D9%83%D8%B1%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%B7%D9%86-%D8%AA%D8%B9%D8%B1%D9%81-%D8%B9%D9%84%D9%89-%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%86%D8%A7%D9%86-%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%84%D8%B3%D8%B7%D9%8A%D9%86%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%A7%D8%AD%D9%84-%D8%B3%D9%84%D9%8A%D9%85%D8%A7%D9%86-%D9%85%D9%86%D8%B5%D9%88%D8%B1</link>
      <pubDate>Tue, 25 Aug 2026 06:17:21 GMT</pubDate>
      <guid>https://arabi21.com/story/1784078/%D9%85%D9%86-%D8%AC%D9%85%D9%84-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%85%D9%84-%D8%A5%D9%84%D9%89-%D8%B0%D8%A7%D9%83%D8%B1%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%B7%D9%86-%D8%AA%D8%B9%D8%B1%D9%81-%D8%B9%D9%84%D9%89-%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%86%D8%A7%D9%86-%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%84%D8%B3%D8%B7%D9%8A%D9%86%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%A7%D8%AD%D9%84-%D8%B3%D9%84%D9%8A%D9%85%D8%A7%D9%86-%D9%85%D9%86%D8%B5%D9%88%D8%B1</guid>
    </item>
    <item>
      <title>حين تتحول الذاكرة العراقية إلى مادة للرواية.. سيرة الكاتب عبد الستار البيضاني</title>
      <description><![CDATA[في الأدب العراقي، لا يأتي الحزن دائماً بوصفه انفعالاً عابراً أو موضوعاً سردياً، بل يتحول أحياناً إلى ذاكرة كاملة تستعيد من خلالها الجماعة تاريخها وأمكنتها وأصوات موتاها؛ ومن هذه المنطقة تحديداً يمكن الاقتراب من تجربة القاص والروائي عبد الستار البيضاني، أحد أصوات جيل الثمانينيات، الذي راكم خلال عقود تجربة قصصية وروائية منشغلة بالإنسان العراقي في علاقته بالتاريخ والفقد والذاكرة والتحولات الاجتماعية. ومن «أصوات عالية» و«مأتم تنكرية» إلى رواياته ومنها «عطش على ضفاف الدانوب» وصولاً إلى «نوائح سومر»، الصادرة حديثاً عن منشورات الاتحاد العام للأدباء والكتاب في العراق، ظل البيضاني يحول التفاصيل المحلية والوقائع اليومية والموروث الشفهي إلى مادة سردية تتجاوز حدود التوثيق نحو مساءلة معنى الذاكرة نفسها. وفي هذا السياق، جاء احتفاء منتدى النقد الثقافي والدراسات الثقافية في الاتحاد بتجربته، في جلسة «الثقافة والرواية/شهادة حيّة»، مناسبة لاستعادة مسار كاتب جعل من السرد وسيلة لفحص الجرح العراقي، ومن الرواية فضاءً لإنقاذ أصوات وتجارب مهددة بأن يبتلعها النسيان.]]></description>
      <enclosure url="https://i.arabi21.com/arabi21/467x263/8202624131745404004178.jpg" length="951600" type="image/jpg" />
      <link>https://arabi21.com/story/1783933/%D8%AD%D9%8A%D9%86-%D8%AA%D8%AA%D8%AD%D9%88%D9%84-%D8%A7%D9%84%D8%B0%D8%A7%D9%83%D8%B1%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D8%A7%D9%82%D9%8A%D8%A9-%D8%A5%D9%84%D9%89-%D9%85%D8%A7%D8%AF%D8%A9-%D9%84%D9%84%D8%B1%D9%88%D8%A7%D9%8A%D8%A9-%D8%B3%D9%8A%D8%B1%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%A7%D8%AA%D8%A8-%D8%B9%D8%A8%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D8%B3%D8%AA%D8%A7%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%8A%D8%B6%D8%A7%D9%86%D9%8A</link>
      <pubDate>Mon, 24 Aug 2026 13:19:33 GMT</pubDate>
      <guid>https://arabi21.com/story/1783933/%D8%AD%D9%8A%D9%86-%D8%AA%D8%AA%D8%AD%D9%88%D9%84-%D8%A7%D9%84%D8%B0%D8%A7%D9%83%D8%B1%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D8%A7%D9%82%D9%8A%D8%A9-%D8%A5%D9%84%D9%89-%D9%85%D8%A7%D8%AF%D8%A9-%D9%84%D9%84%D8%B1%D9%88%D8%A7%D9%8A%D8%A9-%D8%B3%D9%8A%D8%B1%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%A7%D8%AA%D8%A8-%D8%B9%D8%A8%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D8%B3%D8%AA%D8%A7%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%8A%D8%B6%D8%A7%D9%86%D9%8A</guid>
    </item>
    <item>
      <title>"الملاسين" التونسية خارج الهامش.. حين تصبح الثقافة حقا في الأحياء الشعبية</title>
      <description><![CDATA[أثّث سهرات " الملاسين جو" الفنان المصري إيهاب توفيق، إلى جانب مجموعة من الفنانين التونسيين وهم: جنجون ووليد التونسي وسامي دربز، قبل أن يختتمه بلطي ابن الحومة كما قدّم نفسه. وكانت العروض مجانية،  فسمحت بحضور جمهور كبير من الملاسين والأحياء المحاذية: مثل حي الزهور وسيدي حسين والزهروني. واللافت في هذه التجربة أن المهرجان لم يستقطب جمهورا إلى فضاء ثقافي قائم، بل أقام الحدث وسط الحي نفسه وتحديدا في ملعبه البلدي. ليصبح الفضاء الرياضي نقطة التقاء لسكان المنطقة وأحيائها المجاورة ومجالا لاختبار علاقة مختلفة بين السكان وفضائهم العام.
]]></description>
      <enclosure url="https://i.arabi21.com/arabi21/467x263/8202624115129566081214.jpg" length="951600" type="image/jpg" />
      <link>https://arabi21.com/story/1783917/%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%84%D8%A7%D8%B3%D9%8A%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%88%D9%86%D8%B3%D9%8A%D8%A9-%D8%AE%D8%A7%D8%B1%D8%AC-%D8%A7%D9%84%D9%87%D8%A7%D9%85%D8%B4-%D8%AD%D9%8A%D9%86-%D8%AA%D8%B5%D8%A8%D8%AD-%D8%A7%D9%84%D8%AB%D9%82%D8%A7%D9%81%D8%A9-%D8%AD%D9%82%D8%A7-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%AD%D9%8A%D8%A7%D8%A1-%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%B9%D8%A8%D9%8A%D8%A9</link>
      <pubDate>Mon, 24 Aug 2026 11:52:51 GMT</pubDate>
      <guid>https://arabi21.com/story/1783917/%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%84%D8%A7%D8%B3%D9%8A%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%88%D9%86%D8%B3%D9%8A%D8%A9-%D8%AE%D8%A7%D8%B1%D8%AC-%D8%A7%D9%84%D9%87%D8%A7%D9%85%D8%B4-%D8%AD%D9%8A%D9%86-%D8%AA%D8%B5%D8%A8%D8%AD-%D8%A7%D9%84%D8%AB%D9%82%D8%A7%D9%81%D8%A9-%D8%AD%D9%82%D8%A7-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%AD%D9%8A%D8%A7%D8%A1-%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%B9%D8%A8%D9%8A%D8%A9</guid>
    </item>
    <item>
      <title>أمام القتل والاستيطان.. هل تصبح الثقافة الفلسطينية خط الدفاع الأخير عن الذاكرة؟</title>
      <description><![CDATA[في تجمع خلة المية بإقليم يطا جنوب الخليل، لا تبدو الثقافة نشاطاً منفصلاً عن واقع المكان، بل تتحول إلى وسيلة لحفظ الذاكرة وتثبيت العلاقة بالأرض في مواجهة الاقتلاع والاستيطان. ومن خلال مشروع "خطوات صغيرة.. حكايات كبيرة"، الذي شارك فيه نحو 90 طفلاً ويافعاً وشاباً، حاول مركز الرؤية الثقافي أن يمنح أبناء التجمع أدوات للرسم والتصوير والتسجيل والتوثيق، فيما رعى وزير الثقافة الفلسطيني عماد حمدان الحفل الختامي للمشروع، مؤكداً أن حماية الحكاية والمكان جزء من معركة البقاء الثقافي الفلسطيني.]]></description>
      <enclosure url="https://i.arabi21.com/arabi21/467x263/8202622131714323475562.jpg" length="951600" type="image/jpg" />
      <link>https://arabi21.com/story/1783576/%D8%A3%D9%85%D8%A7%D9%85-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%AA%D9%84-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D9%8A%D8%B7%D8%A7%D9%86-%D9%87%D9%84-%D8%AA%D8%B5%D8%A8%D8%AD-%D8%A7%D9%84%D8%AB%D9%82%D8%A7%D9%81%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%84%D8%B3%D8%B7%D9%8A%D9%86%D9%8A%D8%A9-%D8%AE%D8%B7-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%81%D8%A7%D8%B9-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%AE%D9%8A%D8%B1-%D8%B9%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%B0%D8%A7%D9%83%D8%B1%D8%A9</link>
      <pubDate>Sat, 22 Aug 2026 13:18:11 GMT</pubDate>
      <guid>https://arabi21.com/story/1783576/%D8%A3%D9%85%D8%A7%D9%85-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%AA%D9%84-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D9%8A%D8%B7%D8%A7%D9%86-%D9%87%D9%84-%D8%AA%D8%B5%D8%A8%D8%AD-%D8%A7%D9%84%D8%AB%D9%82%D8%A7%D9%81%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%84%D8%B3%D8%B7%D9%8A%D9%86%D9%8A%D8%A9-%D8%AE%D8%B7-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%81%D8%A7%D8%B9-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%AE%D9%8A%D8%B1-%D8%B9%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%B0%D8%A7%D9%83%D8%B1%D8%A9</guid>
    </item>
    <item>
      <title>من "قلب الجحيم" البريطاني إلى الصحراء العربية.. كيف كتب الأدب عن الطبيعة والمناخ؟</title>
      <description><![CDATA[من سؤال شاعرة بريطانية من أصول آسيوية عن غياب الكتاب السود والآسيويين عن شعر الطبيعة، إلى روايات عربية جعلت الصحراء والماء والنفط وتغير المكان في قلب الحكاية، يعيد الأدب اليوم اكتشاف علاقته بالعالم الطبيعي في زمن أزمة المناخ. وتسلط صحيفة "الغارديان" الضوء على حركة جديدة في بريطانيا تسعى إلى إعادة تعريف شعر الطبيعة وإخراجه من إرثه الغربي التقليدي، فيما تفتح التجربة سؤالاً موازياً عن الأدب العربي: هل نشهد بدورنا تشكل أدب مناخ، أم أن الطبيعة ظلت حاضرة فيه بأشكال مختلفة من دون أن تتحول إلى حركة أدبية واضحة؟]]></description>
      <enclosure url="https://i.arabi21.com/arabi21/467x263/8202622113954553553940.jpg" length="951600" type="image/jpg" />
      <link>https://arabi21.com/story/1783557/%D9%85%D9%86-%D9%82%D9%84%D8%A8-%D8%A7%D9%84%D8%AC%D8%AD%D9%8A%D9%85-%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%B1%D9%8A%D8%B7%D8%A7%D9%86%D9%8A-%D8%A5%D9%84%D9%89-%D8%A7%D9%84%D8%B5%D8%AD%D8%B1%D8%A7%D8%A1-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D8%A8%D9%8A%D8%A9-%D9%83%D9%8A%D9%81-%D9%83%D8%AA%D8%A8-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%AF%D8%A8-%D8%B9%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%B7%D8%A8%D9%8A%D8%B9%D8%A9-%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%AE</link>
      <pubDate>Sat, 22 Aug 2026 11:43:19 GMT</pubDate>
      <guid>https://arabi21.com/story/1783557/%D9%85%D9%86-%D9%82%D9%84%D8%A8-%D8%A7%D9%84%D8%AC%D8%AD%D9%8A%D9%85-%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%B1%D9%8A%D8%B7%D8%A7%D9%86%D9%8A-%D8%A5%D9%84%D9%89-%D8%A7%D9%84%D8%B5%D8%AD%D8%B1%D8%A7%D8%A1-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D8%A8%D9%8A%D8%A9-%D9%83%D9%8A%D9%81-%D9%83%D8%AA%D8%A8-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%AF%D8%A8-%D8%B9%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%B7%D8%A8%D9%8A%D8%B9%D8%A9-%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%AE</guid>
    </item>
    <item>
      <title>بين "بطاقة هوية" و"درويش ناثر".. كيف قرأ عبدالله الغذامي محمود درويش؟</title>
      <description><![CDATA[عاد السؤال حول طبيعة العلاقة التي جمعت الشاعر الفلسطيني محمود درويش بالناقد السعودي الدكتور عبدالله الغذامي إلى الواجهة، بعدما كشف الغذامي، ردا على سؤال عبدالعزيز بن علي النصافي بشأن نص قيل إن درويش كتبه عنه، أن بينهما "محبة عميقة" ولقاءات عديدة في عواصم عربية، مؤكدا أنه لم ير نصا منشورا لدرويش عنه، لكنه استعاد مواقف تكشف عن اهتمام الشاعر بقراءاته النقدية. وتعود صلة الغذامي بتجربة درويش إلى وقت مبكر، إذ قرأ قصيدته "بطاقة هوية" في كتابه "القصيدة والنص المضاد"، قبل أن يكتب لاحقا مقالته اللافتة "درويش ناثر وليس شاعرا"، التي قال إن درويش أحبها وطرب لها، فيما أبدى الشاعر في مناسبة أخرى إعجابه بقراءة الغذامي لمفهوم العمى عند طه حسين، لتكشف هذه الوقائع عن علاقة ثقافية تجاوزت حدود الناقد والشاعر إلى مساحة من الحوار والإعجاب الفكري المتبادل.]]></description>
      <enclosure url="https://i.arabi21.com/arabi21/467x263/8202621104241263225459.jpg" length="951600" type="image/jpg" />
      <link>https://arabi21.com/story/1783342/%D8%A8%D9%8A%D9%86-%D8%A8%D8%B7%D8%A7%D9%82%D8%A9-%D9%87%D9%88%D9%8A%D8%A9-%D9%88-%D8%AF%D8%B1%D9%88%D9%8A%D8%B4-%D9%86%D8%A7%D8%AB%D8%B1-%D9%83%D9%8A%D9%81-%D9%82%D8%B1%D8%A3-%D8%B9%D8%A8%D8%AF%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87-%D8%A7%D9%84%D8%BA%D8%B0%D8%A7%D9%85%D9%8A-%D9%85%D8%AD%D9%85%D9%88%D8%AF-%D8%AF%D8%B1%D9%88%D9%8A%D8%B4</link>
      <pubDate>Fri, 21 Aug 2026 10:43:28 GMT</pubDate>
      <guid>https://arabi21.com/story/1783342/%D8%A8%D9%8A%D9%86-%D8%A8%D8%B7%D8%A7%D9%82%D8%A9-%D9%87%D9%88%D9%8A%D8%A9-%D9%88-%D8%AF%D8%B1%D9%88%D9%8A%D8%B4-%D9%86%D8%A7%D8%AB%D8%B1-%D9%83%D9%8A%D9%81-%D9%82%D8%B1%D8%A3-%D8%B9%D8%A8%D8%AF%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87-%D8%A7%D9%84%D8%BA%D8%B0%D8%A7%D9%85%D9%8A-%D9%85%D8%AD%D9%85%D9%88%D8%AF-%D8%AF%D8%B1%D9%88%D9%8A%D8%B4</guid>
    </item>
    <item>
      <title>26 رواية في سباق "آسيا جبار".. الجزائر تختبر تعددها اللغوي روائيا</title>
      <description><![CDATA[تدخل الرواية الجزائرية موسمها التنافسي الثامن مع إعلان القائمة الطويلة للجائزة الكبرى "آسيا جبار للرواية" لعام 2026، التي اختارت 26 عملا من أصل 155 رواية تقدمت بها 53 دار نشر، في قائمة تكشف أكثر من مجرد أسماء مرشحة للتتويج؛ فهي ترسم صورة لمشهد روائي تتجاور فيه العربية والفرنسية والأمازيغية، وتتساوى فيه الروايات العربية والفرنسية في عدد الأعمال المتأهلة، بواقع عشر روايات لكل منهما مقابل ست بالأمازيغية. وبينما تعكس الأرقام اتساع حركة النشر وتنوع الأصوات السردية في الجزائر، تفتح القائمة أيضا أسئلة تتجاوز المنافسة الأدبية نفسها: ما الذي تقوله هذه التوازنات عن موقع اللغات في الثقافة الجزائرية؟ ولماذا تغيب الإنجليزية عن جائزة تنظم في بلد يشهد نقاشا متصاعدا حول الانتقال من الفرنسية إلى الإنجليزية في مجالات التعليم والانفتاح الثقافي؟ وفي قلب هذه الأسئلة يحضر اسم آسيا جبار، الكاتبة التي اختارت الفرنسية لغة للكتابة دون أن تتخلى عن الجزائر بوصفها موضوعا وذاكرة وهوية، لتمنح الجائزة التي تحمل اسمها مفارقة ثقافية تجعل من سباق الرواية مناسبة لإعادة التفكير في علاقة الأدب الجزائري بلغاته الثلاث، وفي اللغة التي قد تحمل صوته إلى المستقبل.]]></description>
      <enclosure url="https://i.arabi21.com/arabi21/467x263/8202620143914496061317.jpg" length="951600" type="image/jpg" />
      <link>https://arabi21.com/story/1783144/26-%D8%B1%D9%88%D8%A7%D9%8A%D8%A9-%D9%81%D9%8A-%D8%B3%D8%A8%D8%A7%D9%82-%D8%A2%D8%B3%D9%8A%D8%A7-%D8%AC%D8%A8%D8%A7%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%AC%D8%B2%D8%A7%D8%A6%D8%B1-%D8%AA%D8%AE%D8%AA%D8%A8%D8%B1-%D8%AA%D8%B9%D8%AF%D8%AF%D9%87%D8%A7-%D8%A7%D9%84%D9%84%D8%BA%D9%88%D9%8A-%D8%B1%D9%88%D8%A7%D8%A6%D9%8A%D8%A7</link>
      <pubDate>Thu, 20 Aug 2026 14:39:38 GMT</pubDate>
      <guid>https://arabi21.com/story/1783144/26-%D8%B1%D9%88%D8%A7%D9%8A%D8%A9-%D9%81%D9%8A-%D8%B3%D8%A8%D8%A7%D9%82-%D8%A2%D8%B3%D9%8A%D8%A7-%D8%AC%D8%A8%D8%A7%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%AC%D8%B2%D8%A7%D8%A6%D8%B1-%D8%AA%D8%AE%D8%AA%D8%A8%D8%B1-%D8%AA%D8%B9%D8%AF%D8%AF%D9%87%D8%A7-%D8%A7%D9%84%D9%84%D8%BA%D9%88%D9%8A-%D8%B1%D9%88%D8%A7%D8%A6%D9%8A%D8%A7</guid>
    </item>
    <item>
      <title>من القمع إلى نوبل وبوكر.. كيف صنعت "الكآبة المجرية" أدبا عالميا؟</title>
      <description><![CDATA[ليست الكآبة حكرا على الأدب المجري، وإن كانت قد أصبحت إحدى أكثر سماته حضورا في نظر القراء حول العالم. فالأدب، في جانب كبير منه، يولد من التجربة الإنسانية بما فيها من ألم وفقد ومنفى وقهر واغتراب، قبل أن يحولها الكاتب إلى لغة وجمال ومعنى. وفي تقرير لـ«الغارديان»، يتتبع لوغان شيرر صعود ما يسمى «الكآبة المجرية» عالميا، من كراسنهوركاي إلى سزالاي، متوقفا عند تاريخ سياسي وثقافي جعل المعاناة مادة خصبة للأدب، في ظاهرة لها نظائر واضحة في الأدب العربي أيضا.]]></description>
      <enclosure url="https://i.arabi21.com/arabi21/467x263/8202620132329642733830.jpg" length="951600" type="image/jpg" />
      <link>https://arabi21.com/story/1783122/%D9%85%D9%86-%D8%A7%D9%84%D9%82%D9%85%D8%B9-%D8%A5%D9%84%D9%89-%D9%86%D9%88%D8%A8%D9%84-%D9%88%D8%A8%D9%88%D9%83%D8%B1-%D9%83%D9%8A%D9%81-%D8%B5%D9%86%D8%B9%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%A2%D8%A8%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AC%D8%B1%D9%8A%D8%A9-%D8%A3%D8%AF%D8%A8%D8%A7-%D8%B9%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%8A%D8%A7</link>
      <pubDate>Thu, 20 Aug 2026 13:24:02 GMT</pubDate>
      <guid>https://arabi21.com/story/1783122/%D9%85%D9%86-%D8%A7%D9%84%D9%82%D9%85%D8%B9-%D8%A5%D9%84%D9%89-%D9%86%D9%88%D8%A8%D9%84-%D9%88%D8%A8%D9%88%D9%83%D8%B1-%D9%83%D9%8A%D9%81-%D8%B5%D9%86%D8%B9%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%A2%D8%A8%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AC%D8%B1%D9%8A%D8%A9-%D8%A3%D8%AF%D8%A8%D8%A7-%D8%B9%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%8A%D8%A7</guid>
    </item>
    <item>
      <title>الجزائر تراهن على صناع المحتوى.. احتفاء بالإبداع واستيعاب قوة رقمية صاعدة</title>
      <description><![CDATA[تفتح الجزائر في سبتمبر/أيلول المقبل نافذة جديدة على واحدة من أكثر القوى صعوداً في المجال العام، مع تنظيم وزارة الشباب المهرجان الوطني لصنّاع المحتوى في ولاية تلمسان بين 12 و16 سبتمبر/أيلول 2026، وإعلانها جوائز تصل الجائزة الأولى في فئة المحترفين فيها إلى 50 مليون سنتيم. وبينما تقدم الوزارة التظاهرة باعتبارها مساحة لاكتشاف المواهب وتشجيع «المحتوى الهادف والمتميز» وجمع المبدعين من مختلف الولايات، فإن المبادرة تتجاوز في دلالاتها حدود المسابقة الشبابية؛ إذ تأتي في وقت تحولت فيه المنصات الرقمية إلى مجال لصناعة الرأي العام والتأثير في السلوك والنقاش السياسي والاجتماعي، بما يجعل انفتاح الدولة على صناع المحتوى محاولة لبناء علاقة جديدة مع جيل يمتلك أدوات تأثير مستقلة عن الإعلام التقليدي. ومن هنا يبرز السؤال الأوسع: هل تسعى الجزائر إلى تطوير صناعة محتوى وطنية احترافية، أم إلى استيعاب قوة رقمية صاعدة قبل أن تتحول إلى مجال يصعب التحكم في اتجاهاته؟]]></description>
      <enclosure url="https://i.arabi21.com/arabi21/467x263/8202618114541463556427.jpg" length="951600" type="image/jpg" />
      <link>https://arabi21.com/story/1782611/%D8%A7%D9%84%D8%AC%D8%B2%D8%A7%D8%A6%D8%B1-%D8%AA%D8%B1%D8%A7%D9%87%D9%86-%D8%B9%D9%84%D9%89-%D8%B5%D9%86%D8%A7%D8%B9-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AD%D8%AA%D9%88%D9%89-%D8%A7%D8%AD%D8%AA%D9%81%D8%A7%D8%A1-%D8%A8%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%A8%D8%AF%D8%A7%D8%B9-%D9%88%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D9%8A%D8%B9%D8%A7%D8%A8-%D9%82%D9%88%D8%A9-%D8%B1%D9%82%D9%85%D9%8A%D8%A9-%D8%B5%D8%A7%D8%B9%D8%AF%D8%A9</link>
      <pubDate>Tue, 18 Aug 2026 11:46:25 GMT</pubDate>
      <guid>https://arabi21.com/story/1782611/%D8%A7%D9%84%D8%AC%D8%B2%D8%A7%D8%A6%D8%B1-%D8%AA%D8%B1%D8%A7%D9%87%D9%86-%D8%B9%D9%84%D9%89-%D8%B5%D9%86%D8%A7%D8%B9-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AD%D8%AA%D9%88%D9%89-%D8%A7%D8%AD%D8%AA%D9%81%D8%A7%D8%A1-%D8%A8%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%A8%D8%AF%D8%A7%D8%B9-%D9%88%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D9%8A%D8%B9%D8%A7%D8%A8-%D9%82%D9%88%D8%A9-%D8%B1%D9%82%D9%85%D9%8A%D8%A9-%D8%B5%D8%A7%D8%B9%D8%AF%D8%A9</guid>
    </item>
    <item>
      <title>"شروق الشمس".. حين تصبح الأسطورة بديلاً عن الحقيقة في الغرب الأمريكي</title>
      <description><![CDATA[في مراجعة نشرتها صحيفة "الغارديان" البريطانية في 18 أغسطس/آب 2026، تقرأ الكاتبة والناقدة نينا ألان رواية "شروق الشمس" للكاتبة تيّا أوبريت بوصفها عملاً يتجاوز حكاية الغرب الأمريكي وأساطيره إلى مساءلة الطريقة التي تُصنع بها الذاكرة الجماعية، ومن يملك حق رواية التاريخ وتحديد ما يبقى منه حقيقة وما يتحول إلى أسطورة.
]]></description>
      <enclosure url="https://i.arabi21.com/arabi21/467x263/8202618112219939199657.jpg" length="951600" type="image/jpg" />
      <link>https://arabi21.com/story/1782601/%D8%B4%D8%B1%D9%88%D9%82-%D8%A7%D9%84%D8%B4%D9%85%D8%B3-%D8%AD%D9%8A%D9%86-%D8%AA%D8%B5%D8%A8%D8%AD-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B3%D8%B7%D9%88%D8%B1%D8%A9-%D8%A8%D8%AF%D9%8A%D9%84%D8%A7-%D8%B9%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%AD%D9%82%D9%8A%D9%82%D8%A9-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D8%BA%D8%B1%D8%A8-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%85%D8%B1%D9%8A%D9%83%D9%8A</link>
      <pubDate>Tue, 18 Aug 2026 11:22:57 GMT</pubDate>
      <guid>https://arabi21.com/story/1782601/%D8%B4%D8%B1%D9%88%D9%82-%D8%A7%D9%84%D8%B4%D9%85%D8%B3-%D8%AD%D9%8A%D9%86-%D8%AA%D8%B5%D8%A8%D8%AD-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B3%D8%B7%D9%88%D8%B1%D8%A9-%D8%A8%D8%AF%D9%8A%D9%84%D8%A7-%D8%B9%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%AD%D9%82%D9%8A%D9%82%D8%A9-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D8%BA%D8%B1%D8%A8-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%85%D8%B1%D9%8A%D9%83%D9%8A</guid>
    </item>
    <item>
      <title>نجاة عتابو تستحضر "الزوجات الأربع" في تونس.. ماذا قالت قبل "المدونة"؟ (شاهد)</title>
      <description><![CDATA[طرحت عتابو على الحاضرات سؤالا مازحا حول إمكانية الزواج من أربع نساء، قبل أن تقدم أغنيتها التي تتناول، في قالب شعبي ساخر، قضايا الزواج والعلاقات بين الرجال والنساء وتستحضر مدونة الأسرة المغربية، ليكتسب الموقف دلالة إضافية في تونس التي تحتفل هذا العام بمرور سبعة عقود على اعتماد منظومة قانونية جعلت منع تعدد الزوجات أحد أبرز أحكامها.]]></description>
      <enclosure url="https://i.arabi21.com/arabi21/467x263/8202617164742868676274.jpg" length="951600" type="image/jpg" />
      <link>https://arabi21.com/story/1782447/%D9%86%D8%AC%D8%A7%D8%A9-%D8%B9%D8%AA%D8%A7%D8%A8%D9%88-%D8%AA%D8%B3%D8%AA%D8%AD%D8%B6%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%B2%D9%88%D8%AC%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B1%D8%A8%D8%B9-%D9%81%D9%8A-%D8%AA%D9%88%D9%86%D8%B3-%D9%85%D8%A7%D8%B0%D8%A7-%D9%82%D8%A7%D9%84%D8%AA-%D9%82%D8%A8%D9%84-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AF%D9%88%D9%86%D8%A9-%D8%B4%D8%A7%D9%87%D8%AF</link>
      <pubDate>Mon, 17 Aug 2026 16:50:01 GMT</pubDate>
      <guid>https://arabi21.com/story/1782447/%D9%86%D8%AC%D8%A7%D8%A9-%D8%B9%D8%AA%D8%A7%D8%A8%D9%88-%D8%AA%D8%B3%D8%AA%D8%AD%D8%B6%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%B2%D9%88%D8%AC%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B1%D8%A8%D8%B9-%D9%81%D9%8A-%D8%AA%D9%88%D9%86%D8%B3-%D9%85%D8%A7%D8%B0%D8%A7-%D9%82%D8%A7%D9%84%D8%AA-%D9%82%D8%A8%D9%84-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AF%D9%88%D9%86%D8%A9-%D8%B4%D8%A7%D9%87%D8%AF</guid>
    </item>
  </channel>
</rss>