<?xml version="1.0" encoding="utf-8" standalone="yes"?>
<rss version="2.0" xmlns:content="https://purl.org/rss/1.0/modules/content/" xmlns:media="https://search.yahoo.com/mrss/">
  <channel>
    <title>عربي21</title>
    <link>https://arabi21.com</link>
    <language>ar</language>
    <description>أخر أخبار عربي21</description>
    <copyright>(c)2026, جميع الحقوق محفوظة لمؤسسة عربي21</copyright>
    <image>
      <title>عربي21</title>
      <link>https://arabi21.com</link>
      <url>https://arabi21.com/App_images/logo.png</url>
      <width>144</width>
      <height>127</height>
    </image>
    <item>
      <title>مركزية الإنسان في مشروع العدل والإحسان.. أولوية التربية والتكوين  (1من2)</title>
      <description><![CDATA[يعد سؤال التغيير من القضايا المركزية في الفكر الإصلاحي المعاصر، لارتباطه الوثيق بشروط النهوض الحضاري وإمكانات تجاوز أوضاع الاختلال والتبعية نحو أفق من التحرر والعدالة والكرامة. غير أن وجاهة هذا السؤال لا تكتمل إلا بصياغته في مستوى أكثر جذرية، يتعلق بتحديد منطلقات التغيير وحدوده؛ على نحو من أين يبدأ التغيير؟ هل يبدأ من الدولة ومؤسساتها؟ أم من الاقتصاد وآلياته؟ أم من إعادة ترتيب البنيات السياسية والاجتماعية؟ أم أنه يبدأ قبل ذلك كله، من الإنسان نفسه، باعتباره أصل الفعل الحضاري، ومصدر العمران، وحامل القيم، ومركز الاستخلاف في التاريخ؟
]]></description>
      <enclosure url="https://i.arabi21.com/arabi21/467x263/52026212848116610232.jpg" length="951600" type="image/jpg" />
      <link>https://arabi21.com/story/1756421/%D9%85%D8%B1%D9%83%D8%B2%D9%8A%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%86%D8%B3%D8%A7%D9%86-%D9%81%D9%8A-%D9%85%D8%B4%D8%B1%D9%88%D8%B9-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%AF%D9%84-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%AD%D8%B3%D8%A7%D9%86-%D8%A3%D9%88%D9%84%D9%88%D9%8A%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%B1%D8%A8%D9%8A%D8%A9-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%83%D9%88%D9%8A%D9%86-1%D9%85%D9%862</link>
      <pubDate>Sat, 02 May 2026 12:08:58 GMT</pubDate>
      <guid>https://arabi21.com/story/1756421/%D9%85%D8%B1%D9%83%D8%B2%D9%8A%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%86%D8%B3%D8%A7%D9%86-%D9%81%D9%8A-%D9%85%D8%B4%D8%B1%D9%88%D8%B9-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%AF%D9%84-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%AD%D8%B3%D8%A7%D9%86-%D8%A3%D9%88%D9%84%D9%88%D9%8A%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%B1%D8%A8%D9%8A%D8%A9-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%83%D9%88%D9%8A%D9%86-1%D9%85%D9%862</guid>
    </item>
    <item>
      <title>من وحدة البيت إلى وحدة الشعور.. إعادة التفكير في بنية القصيدة العربية</title>
      <description><![CDATA[في سلسلته المصورة الشيقة الريقة المنشورة على اليوتيوب في شرح معلقات فحول الشعراء، مثل امرئ القيس والنابغة الذبياني، يقدم الأديب الشاعر والناقد المصري الأزهري المعاصر أبو قيس محمد رشيد، في شروحاته المتسمة بتذوُّق تأويلي مؤسَّس على مكابدة معرفة نافذة، تصوراً نقدياً يفكك فيه إشكالية "وحدة البيت" و"الوحدة العضوية" في الشعر العربي القديم.
]]></description>
      <enclosure url="https://i.arabi21.com/arabi21/467x263/420263092144945119069.jpg" length="951600" type="image/jpg" />
      <link>https://arabi21.com/story/1755925/%D9%85%D9%86-%D9%88%D8%AD%D8%AF%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%8A%D8%AA-%D8%A5%D9%84%D9%89-%D9%88%D8%AD%D8%AF%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%B9%D9%88%D8%B1-%D8%A5%D8%B9%D8%A7%D8%AF%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%81%D9%83%D9%8A%D8%B1-%D9%81%D9%8A-%D8%A8%D9%86%D9%8A%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B5%D9%8A%D8%AF%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D8%A8%D9%8A%D8%A9</link>
      <pubDate>Thu, 30 Apr 2026 09:22:14 GMT</pubDate>
      <guid>https://arabi21.com/story/1755925/%D9%85%D9%86-%D9%88%D8%AD%D8%AF%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%8A%D8%AA-%D8%A5%D9%84%D9%89-%D9%88%D8%AD%D8%AF%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%B9%D9%88%D8%B1-%D8%A5%D8%B9%D8%A7%D8%AF%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%81%D9%83%D9%8A%D8%B1-%D9%81%D9%8A-%D8%A8%D9%86%D9%8A%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B5%D9%8A%D8%AF%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D8%A8%D9%8A%D8%A9</guid>
    </item>
    <item>
      <title>كيف أسقطت الحرب على إيران شعار "أمريكا أولا"؟ رؤية نقدية</title>
      <description><![CDATA[لقد كان فوز دونالد ترامب في الانتخابات الرئاسية الأمريكية تتويجا لصعود تيار شعبوي أعاد تعريف السياسة الأمريكية حول شعار بسيط وواضح: "أمريكا أولا".
]]></description>
      <enclosure url="https://i.arabi21.com/arabi21/467x263/42026288754614611292.jpg" length="951600" type="image/jpg" />
      <link>https://arabi21.com/story/1755392/%D9%83%D9%8A%D9%81-%D8%A3%D8%B3%D9%82%D8%B7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%B1%D8%A8-%D8%B9%D9%84%D9%89-%D8%A5%D9%8A%D8%B1%D8%A7%D9%86-%D8%B4%D8%B9%D8%A7%D8%B1-%D8%A3%D9%85%D8%B1%D9%8A%D9%83%D8%A7-%D8%A3%D9%88%D9%84%D8%A7-%D8%B1%D8%A4%D9%8A%D8%A9-%D9%86%D9%82%D8%AF%D9%8A%D8%A9</link>
      <pubDate>Tue, 28 Apr 2026 08:09:58 GMT</pubDate>
      <guid>https://arabi21.com/story/1755392/%D9%83%D9%8A%D9%81-%D8%A3%D8%B3%D9%82%D8%B7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%B1%D8%A8-%D8%B9%D9%84%D9%89-%D8%A5%D9%8A%D8%B1%D8%A7%D9%86-%D8%B4%D8%B9%D8%A7%D8%B1-%D8%A3%D9%85%D8%B1%D9%8A%D9%83%D8%A7-%D8%A3%D9%88%D9%84%D8%A7-%D8%B1%D8%A4%D9%8A%D8%A9-%D9%86%D9%82%D8%AF%D9%8A%D8%A9</guid>
    </item>
    <item>
      <title>من حلم عبد الحميد إلى مشروع إقليمي جديد.. هل تعود سكّة حديد الحجاز للحياة؟</title>
      <description><![CDATA[في المرحلة الراهنة، تعود "سكّة حديد الحجاز" اليوم إلى الواجهة لا بوصفها مشروعاً هندسياً عابراً، بل باعتبارها ذاكرةً تاريخيةً كبرى تتجدد في لحظة إقليمية فارقة. فالأخبار المفرحة عن مشروع ربط السعودية بتركيا مروراً بالأردن وسوريا يفتح الباب أمام قراءةٍ أعمق لهذا المشروع. فهو أشبه بحلم تاريخي قد يصبح واقعاً في الفترة المقبلة، وخاصة في ظل أزمات سلاسل الإمداد العالمية والتحولات الجيوسياسية في المنطقة.]]></description>
      <enclosure url="https://i.arabi21.com/arabi21/467x263/4202627161444479326565.jpg" length="951600" type="image/jpg" />
      <link>https://arabi21.com/story/1755233/%D9%85%D9%86-%D8%AD%D9%84%D9%85-%D8%B9%D8%A8%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D8%AD%D9%85%D9%8A%D8%AF-%D8%A5%D9%84%D9%89-%D9%85%D8%B4%D8%B1%D9%88%D8%B9-%D8%A5%D9%82%D9%84%D9%8A%D9%85%D9%8A-%D8%AC%D8%AF%D9%8A%D8%AF-%D9%87%D9%84-%D8%AA%D8%B9%D9%88%D8%AF-%D8%B3%D9%83%D8%A9-%D8%AD%D8%AF%D9%8A%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%AC%D8%A7%D8%B2-%D9%84%D9%84%D8%AD%D9%8A%D8%A7%D8%A9</link>
      <pubDate>Mon, 27 Apr 2026 16:15:20 GMT</pubDate>
      <guid>https://arabi21.com/story/1755233/%D9%85%D9%86-%D8%AD%D9%84%D9%85-%D8%B9%D8%A8%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D8%AD%D9%85%D9%8A%D8%AF-%D8%A5%D9%84%D9%89-%D9%85%D8%B4%D8%B1%D9%88%D8%B9-%D8%A5%D9%82%D9%84%D9%8A%D9%85%D9%8A-%D8%AC%D8%AF%D9%8A%D8%AF-%D9%87%D9%84-%D8%AA%D8%B9%D9%88%D8%AF-%D8%B3%D9%83%D8%A9-%D8%AD%D8%AF%D9%8A%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%AC%D8%A7%D8%B2-%D9%84%D9%84%D8%AD%D9%8A%D8%A7%D8%A9</guid>
    </item>
    <item>
      <title>من فوكوياما إلى هنتغتون.. تحولات الفكرة الليبرالية في السياسة الأمريكية</title>
      <description><![CDATA[من المهم الإشارة إلى أن مفهوم اللبرالية في المفهوم الأمريكي مختف تماما عما هو عليه في أوربا، فالأمر أقرب إلى ربط الليبرالية بالمفاهيم اليسارية (الديمقراطية) التي تتنصر لصيغ تدخل الدولة لتوفير حد أدنى من العدالة في مقابل الأطروحة المحافظة التي تقدس حرية الفرد وتقاوم أي شكل من أشكال تدخل الدولة.
]]></description>
      <enclosure url="https://i.arabi21.com/arabi21/467x263/420262583339969707875.jpg" length="951600" type="image/jpg" />
      <link>https://arabi21.com/story/1754715/%D9%85%D9%86-%D9%81%D9%88%D9%83%D9%88%D9%8A%D8%A7%D9%85%D8%A7-%D8%A5%D9%84%D9%89-%D9%87%D9%86%D8%AA%D8%BA%D8%AA%D9%88%D9%86-%D8%AA%D8%AD%D9%88%D9%84%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%83%D8%B1%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%8A%D8%A8%D8%B1%D8%A7%D9%84%D9%8A%D8%A9-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%8A%D8%A7%D8%B3%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%85%D8%B1%D9%8A%D9%83%D9%8A%D8%A9</link>
      <pubDate>Sat, 25 Apr 2026 08:34:41 GMT</pubDate>
      <guid>https://arabi21.com/story/1754715/%D9%85%D9%86-%D9%81%D9%88%D9%83%D9%88%D9%8A%D8%A7%D9%85%D8%A7-%D8%A5%D9%84%D9%89-%D9%87%D9%86%D8%AA%D8%BA%D8%AA%D9%88%D9%86-%D8%AA%D8%AD%D9%88%D9%84%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%83%D8%B1%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%8A%D8%A8%D8%B1%D8%A7%D9%84%D9%8A%D8%A9-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%8A%D8%A7%D8%B3%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%85%D8%B1%D9%8A%D9%83%D9%8A%D8%A9</guid>
    </item>
    <item>
      <title>الاعتقاد بين سلطان البيّنة وحدود الإرادة.. في إتيقا المعرفة ومسؤولية التصديق (2)</title>
      <description><![CDATA[سنعمل في هذا الجزء على تفكيك مفاصل البناء الحجاجي، ثم الوقوف عند رهانات المحاضرة في علاقتها بإتيقا الاعتقاد وإدارة الاختلاف، قبل أن ننتقل إلى تقويم قيمتها الفلسفية وحدودها، وصولاً إلى استشراف ممكنات تطوير هذا الحقل البحثي الذي يتجاوز سؤال "هل نعتقد بإرادتنا؟" إلى سؤال أكثر عمقاً: كيف نكون مسؤولين عمّا نعتقد؟]]></description>
      <enclosure url="https://i.arabi21.com/arabi21/467x263/420262111116738680129.jpg" length="951600" type="image/jpg" />
      <link>https://arabi21.com/story/1753696/%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B9%D8%AA%D9%82%D8%A7%D8%AF-%D8%A8%D9%8A%D9%86-%D8%B3%D9%84%D8%B7%D8%A7%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%8A%D9%86%D8%A9-%D9%88%D8%AD%D8%AF%D9%88%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B1%D8%A7%D8%AF%D8%A9-%D9%81%D9%8A-%D8%A5%D8%AA%D9%8A%D9%82%D8%A7-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D8%B1%D9%81%D8%A9-%D9%88%D9%85%D8%B3%D8%A4%D9%88%D9%84%D9%8A%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%B5%D8%AF%D9%8A%D9%82-2</link>
      <pubDate>Tue, 21 Apr 2026 11:17:36 GMT</pubDate>
      <guid>https://arabi21.com/story/1753696/%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B9%D8%AA%D9%82%D8%A7%D8%AF-%D8%A8%D9%8A%D9%86-%D8%B3%D9%84%D8%B7%D8%A7%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%8A%D9%86%D8%A9-%D9%88%D8%AD%D8%AF%D9%88%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B1%D8%A7%D8%AF%D8%A9-%D9%81%D9%8A-%D8%A5%D8%AA%D9%8A%D9%82%D8%A7-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D8%B1%D9%81%D8%A9-%D9%88%D9%85%D8%B3%D8%A4%D9%88%D9%84%D9%8A%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%B5%D8%AF%D9%8A%D9%82-2</guid>
    </item>
    <item>
      <title>الاعتقاد بين سلطان البيّنة وحدود الإرادة.. في إتيقا المعرفة ومسؤولية التصديق (1)</title>
      <description><![CDATA[تُعدّ إتيقا الاعتقاد من المباحث الفلسفية التي تتقاطع فيها الإبستمولوجيا مع الأخلاق، والمنطق مع المسؤولية، والنظر مع مقتضيات العيش المشترك. وإذا كانت الفلسفة التقليدية قد انشغلت طويلاً بالسؤال عن صدق الاعتقاد أو بطلانه، فإن إتيقا الاعتقاد تنقل مركز الثقل إلى سؤال آخر لا يقل عمقاً، هو: بأي حق نعتقد؟ وعلى أي أساس؟ وهل الاعتقاد مما ندخل فيه من باب الاختيار، أم أنه انفعال يفرضه الدليل أو الوضعية الإبستيمية على الذهن؟
]]></description>
      <enclosure url="https://i.arabi21.com/arabi21/467x263/420262011419236024732.jpg" length="951600" type="image/jpg" />
      <link>https://arabi21.com/story/1753443/%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B9%D8%AA%D9%82%D8%A7%D8%AF-%D8%A8%D9%8A%D9%86-%D8%B3%D9%84%D8%B7%D8%A7%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%8A%D9%86%D8%A9-%D9%88%D8%AD%D8%AF%D9%88%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B1%D8%A7%D8%AF%D8%A9-%D9%81%D9%8A-%D8%A5%D8%AA%D9%8A%D9%82%D8%A7-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D8%B1%D9%81%D8%A9-%D9%88%D9%85%D8%B3%D8%A4%D9%88%D9%84%D9%8A%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%B5%D8%AF%D9%8A%D9%82-1</link>
      <pubDate>Mon, 20 Apr 2026 11:06:44 GMT</pubDate>
      <guid>https://arabi21.com/story/1753443/%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B9%D8%AA%D9%82%D8%A7%D8%AF-%D8%A8%D9%8A%D9%86-%D8%B3%D9%84%D8%B7%D8%A7%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%8A%D9%86%D8%A9-%D9%88%D8%AD%D8%AF%D9%88%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B1%D8%A7%D8%AF%D8%A9-%D9%81%D9%8A-%D8%A5%D8%AA%D9%8A%D9%82%D8%A7-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D8%B1%D9%81%D8%A9-%D9%88%D9%85%D8%B3%D8%A4%D9%88%D9%84%D9%8A%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%B5%D8%AF%D9%8A%D9%82-1</guid>
    </item>
    <item>
      <title>قراءة في تعثر النهضة العربية.. حديث عن "حركة فتح" (8)</title>
      <description><![CDATA[نشأت "حركة فتح" حصيلة اجتماع عدة حركات فلسطينية في عدد من بلدان هجرة الفلسطينيين، وامتازت "حركة فتح" بأنها كانت حركة وطنية دون بعد أيديولوجي، وقد جاء معظم قيادات الصف الأول فيها من جماعة "الإخوان المسلمين"، وقد بنت "حركة فتح" استراتيجيتها على عدم التدخل في الشؤون الداخلية للدول العربية، وقد نتج عن هذا الموقف تحويل قضية فلسطين إلى قضية قطرية لا علاقة لها بالأمة، وهذا مخالف للواقع التاريخي والجغرافي الذي يحكم القضية الفلسطينية.]]></description>
      <enclosure url="https://i.arabi21.com/arabi21/467x263/420261863746195461409.jpg" length="951600" type="image/jpg" />
      <link>https://arabi21.com/story/1752934/%D9%82%D8%B1%D8%A7%D8%A1%D8%A9-%D9%81%D9%8A-%D8%AA%D8%B9%D8%AB%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%86%D9%87%D8%B6%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D8%A8%D9%8A%D8%A9-%D8%AD%D8%AF%D9%8A%D8%AB-%D8%B9%D9%86-%D8%AD%D8%B1%D9%83%D8%A9-%D9%81%D8%AA%D8%AD-8</link>
      <pubDate>Sat, 18 Apr 2026 06:38:33 GMT</pubDate>
      <guid>https://arabi21.com/story/1752934/%D9%82%D8%B1%D8%A7%D8%A1%D8%A9-%D9%81%D9%8A-%D8%AA%D8%B9%D8%AB%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%86%D9%87%D8%B6%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D8%A8%D9%8A%D8%A9-%D8%AD%D8%AF%D9%8A%D8%AB-%D8%B9%D9%86-%D8%AD%D8%B1%D9%83%D8%A9-%D9%81%D8%AA%D8%AD-8</guid>
    </item>
    <item>
      <title>شهادة التاريخ والمؤرخين على فطرة التوحيد عند الإنسان</title>
      <description><![CDATA[إنَّ الأصل في الإنسان التوحيد وهو أول ديانة عرفتها البشرية، ثم بدأ الإنسان بالانحراف فتدرج أمره حتى وقع في الشرك، وذلك هو الحق الذي لا ريب فيه، ثم إنَّ هذا القول الموافق للقرآن والسنة والفطرة والعقل الصريح الموافق للنقل الصحيح قد اهتدى إليه بعض علماء الآثار والباحثون في الأديان..]]></description>
      <enclosure url="https://i.arabi21.com/arabi21/467x263/420261710383564674648.jpg" length="951600" type="image/jpg" />
      <link>https://arabi21.com/story/1752725/%D8%B4%D9%87%D8%A7%D8%AF%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%A7%D8%B1%D9%8A%D8%AE-%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%A4%D8%B1%D8%AE%D9%8A%D9%86-%D8%B9%D9%84%D9%89-%D9%81%D8%B7%D8%B1%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%88%D8%AD%D9%8A%D8%AF-%D8%B9%D9%86%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%86%D8%B3%D8%A7%D9%86</link>
      <pubDate>Fri, 17 Apr 2026 10:40:00 GMT</pubDate>
      <guid>https://arabi21.com/story/1752725/%D8%B4%D9%87%D8%A7%D8%AF%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%A7%D8%B1%D9%8A%D8%AE-%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%A4%D8%B1%D8%AE%D9%8A%D9%86-%D8%B9%D9%84%D9%89-%D9%81%D8%B7%D8%B1%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%88%D8%AD%D9%8A%D8%AF-%D8%B9%D9%86%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%86%D8%B3%D8%A7%D9%86</guid>
    </item>
    <item>
      <title>طه عبد الرحمن يعيد وصل ما انقطع.. "الكتاب والحكمة" في مواجهة العقل الأداتي</title>
      <description><![CDATA[في المشرق، حيث احتدمت السجالات الفكرية بين جورج طرابيشي وخصومه، وارتفعت أصوات نقد البنى السياسية والثقافية مع برهان غليون، بدا المشهد وكأنه ينزاح بثبات نحو عقلنةٍ جذرية، لا ترى في التراث إلا مادةً للتفكيك أو عبئًا ينبغي تجاوزه. غير أن طه عبد الرحمن اختار موقعًا مغايرًا: لا في ضفة القطيعة، ولا في ضفة التقديس الساذج، بل في تخومٍ ثالثة، حيث يُعاد بناء العلاقة بالتراث على أساس الائتمان لا الامتلاك، والتخلق لا الاستهلاك.
]]></description>
      <enclosure url="https://i.arabi21.com/arabi21/467x263/420261675712499547802.jpg" length="951600" type="image/jpg" />
      <link>https://arabi21.com/story/1752413/%D8%B7%D9%87-%D8%B9%D8%A8%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%AD%D9%85%D9%86-%D9%8A%D8%B9%D9%8A%D8%AF-%D9%88%D8%B5%D9%84-%D9%85%D8%A7-%D8%A7%D9%86%D9%82%D8%B7%D8%B9-%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%AD%D9%83%D9%85%D8%A9-%D9%81%D9%8A-%D9%85%D9%88%D8%A7%D8%AC%D9%87%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%82%D9%84-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%AF%D8%A7%D8%AA%D9%8A</link>
      <pubDate>Thu, 16 Apr 2026 07:57:47 GMT</pubDate>
      <guid>https://arabi21.com/story/1752413/%D8%B7%D9%87-%D8%B9%D8%A8%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%AD%D9%85%D9%86-%D9%8A%D8%B9%D9%8A%D8%AF-%D9%88%D8%B5%D9%84-%D9%85%D8%A7-%D8%A7%D9%86%D9%82%D8%B7%D8%B9-%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%AD%D9%83%D9%85%D8%A9-%D9%81%D9%8A-%D9%85%D9%88%D8%A7%D8%AC%D9%87%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%82%D9%84-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%AF%D8%A7%D8%AA%D9%8A</guid>
    </item>
    <item>
      <title>13 مسألة في اليمين الدستورية.. حكمها وحكم نقضها والغدر بها أو تحريفها</title>
      <description><![CDATA[هذه مسائل في اليمين الدستورية أقدمها باختصار للحكومة والشعب وكل متول ولاية. وأصل اليمين الفردية مبني على الكفارة أما يمين العهد والميثاق للأمة والولاية فلا كفارة لها وهي أعظم من اليمين الغموس لمن فجر بها والعياذ بالله>>
]]></description>
      <enclosure url="https://i.arabi21.com/arabi21/467x263/4202613123118422218742.jpg" length="951600" type="image/jpg" />
      <link>https://arabi21.com/story/1751630/13-%D9%85%D8%B3%D8%A3%D9%84%D8%A9-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D9%8A%D9%85%D9%8A%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D8%B3%D8%AA%D9%88%D8%B1%D9%8A%D8%A9-%D8%AD%D9%83%D9%85%D9%87%D8%A7-%D9%88%D8%AD%D9%83%D9%85-%D9%86%D9%82%D8%B6%D9%87%D8%A7-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%BA%D8%AF%D8%B1-%D8%A8%D9%87%D8%A7-%D8%A3%D9%88-%D8%AA%D8%AD%D8%B1%D9%8A%D9%81%D9%87%D8%A7</link>
      <pubDate>Mon, 13 Apr 2026 12:31:40 GMT</pubDate>
      <guid>https://arabi21.com/story/1751630/13-%D9%85%D8%B3%D8%A3%D9%84%D8%A9-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D9%8A%D9%85%D9%8A%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D8%B3%D8%AA%D9%88%D8%B1%D9%8A%D8%A9-%D8%AD%D9%83%D9%85%D9%87%D8%A7-%D9%88%D8%AD%D9%83%D9%85-%D9%86%D9%82%D8%B6%D9%87%D8%A7-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%BA%D8%AF%D8%B1-%D8%A8%D9%87%D8%A7-%D8%A3%D9%88-%D8%AA%D8%AD%D8%B1%D9%8A%D9%81%D9%87%D8%A7</guid>
    </item>
    <item>
      <title>حين واجهت الثورة الجزائرية بذور التفرقة.. قراءة في الصراع مع النزعة البربرية</title>
      <description><![CDATA["لقد تعلم أنصار النزعة البربرية على أيدي فرنسيين وعلى أيدي الآباء البيض، فغرسوا في نفوسهم كرههم لكل ما هو عربي، وعلموهم بالفرنسية (أن العرب غزاة، وأن العربية لغة غازية، وأن البربر جرمان هاجروا من أوروبا) ليبرروا (فرنسة الجزائر) قبل 1962. وقد بلغت هذه الحملة المسمومة أوجها سنة 1948 عندما اكتشف الوالي الفرنسي الأسبق بالجزائر (شاتينيون) أن قوة حزب الشعب الجزائري خطر على فرنسة الجزائر، فقرر تدميره من الداخل وذلك ببث النزعة البربرية في صفوفه بواسطة عملائه، وبرز بالفعل تنظيم داخل الشعب تحت اسم "حزب الشعب البربري". لكن قادة الحزب من القبائل قاموا بتصفية العملاء جسدياً خلال أشهر قليلة، وكنا مناضلين في صفوف حزب الشعب فصدرت لنا التوجيهات بمحاربة هذه الفكرة الشريرة".]]></description>
      <enclosure url="https://i.arabi21.com/arabi21/467x263/4202610101422218887192.jpg" length="951600" type="image/jpg" />
      <link>https://arabi21.com/story/1750900/%D8%AD%D9%8A%D9%86-%D9%88%D8%A7%D8%AC%D9%87%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D8%AB%D9%88%D8%B1%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%AC%D8%B2%D8%A7%D8%A6%D8%B1%D9%8A%D8%A9-%D8%A8%D8%B0%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%81%D8%B1%D9%82%D8%A9-%D9%82%D8%B1%D8%A7%D8%A1%D8%A9-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D8%B5%D8%B1%D8%A7%D8%B9-%D9%85%D8%B9-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%B2%D8%B9%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%B1%D8%A8%D8%B1%D9%8A%D8%A9</link>
      <pubDate>Fri, 10 Apr 2026 10:16:41 GMT</pubDate>
      <guid>https://arabi21.com/story/1750900/%D8%AD%D9%8A%D9%86-%D9%88%D8%A7%D8%AC%D9%87%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D8%AB%D9%88%D8%B1%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%AC%D8%B2%D8%A7%D8%A6%D8%B1%D9%8A%D8%A9-%D8%A8%D8%B0%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%81%D8%B1%D9%82%D8%A9-%D9%82%D8%B1%D8%A7%D8%A1%D8%A9-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D8%B5%D8%B1%D8%A7%D8%B9-%D9%85%D8%B9-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%B2%D8%B9%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%B1%D8%A8%D8%B1%D9%8A%D8%A9</guid>
    </item>
    <item>
      <title>تأملات في الخطاب الدعوي للأنبياء.. إبراهيم عليه السلام يحاجج أباه</title>
      <description><![CDATA[يبرز قول إبراهيم عليه السلام لأبيه: {يَا أَبَتِ لِمَ تَعْبُدُ مَا لَا يَسْمَعُ وَلَا يُبْصِرُ وَلَا يُغْنِي عَنْكَ شَيْئًا} [مريم:42] نموذجًا فريدًا في أسلوب الدعوة إلى الله، حيث يجمع بين قوة الحجة ولين الخطاب، في حوار بديع بين الابن وأبيه، فقد قدّم إبراهيم منهجًا راقيًا في الإقناع، قائمًا على الحكمة والرفق، مع وضوح البرهان في إبطال عبادة ما لا يملك نفعًا ولا ضرًا.
]]></description>
      <enclosure url="https://i.arabi21.com/arabi21/467x263/42026911110540586605.jpg" length="951600" type="image/jpg" />
      <link>https://arabi21.com/story/1750666/%D8%AA%D8%A3%D9%85%D9%84%D8%A7%D8%AA-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D8%AE%D8%B7%D8%A7%D8%A8-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D8%B9%D9%88%D9%8A-%D9%84%D9%84%D8%A3%D9%86%D8%A8%D9%8A%D8%A7%D8%A1-%D8%A5%D8%A8%D8%B1%D8%A7%D9%87%D9%8A%D9%85-%D8%B9%D9%84%D9%8A%D9%87-%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85-%D9%8A%D8%AD%D8%A7%D8%AC%D8%AC-%D8%A3%D8%A8%D8%A7%D9%87</link>
      <pubDate>Thu, 09 Apr 2026 11:11:56 GMT</pubDate>
      <guid>https://arabi21.com/story/1750666/%D8%AA%D8%A3%D9%85%D9%84%D8%A7%D8%AA-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D8%AE%D8%B7%D8%A7%D8%A8-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D8%B9%D9%88%D9%8A-%D9%84%D9%84%D8%A3%D9%86%D8%A8%D9%8A%D8%A7%D8%A1-%D8%A5%D8%A8%D8%B1%D8%A7%D9%87%D9%8A%D9%85-%D8%B9%D9%84%D9%8A%D9%87-%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85-%D9%8A%D8%AD%D8%A7%D8%AC%D8%AC-%D8%A3%D8%A8%D8%A7%D9%87</guid>
    </item>
    <item>
      <title>هل نعيش لحظة نهاية القانون الدولي الإنساني؟ حين تصبح جرائم الحرب خطاباً رسمياً</title>
      <description><![CDATA[تعود الجذور العميقة لأنسنة الحرب إلى منهج الرسول عليه الصلاة والسلام الذي كان يوصي أصحابه في الحروب: "لا تقطعوا شجرة، ولا تقتلوا امرأة، ولا صبيا، ولا وليدا، ولا شيخا كبيرا، ولا مريضا، ولا تقتلوا راهباً في صومعته، ولا تخربوا عمرانا، ولا تغُلُّوا، ولا تغدِروا وأصلحوا وأحسنوا إنَّ اللهَ يحبُّ المحسنين".
]]></description>
      <enclosure url="https://i.arabi21.com/arabi21/467x263/420267104132277730251.jpg" length="951600" type="image/jpg" />
      <link>https://arabi21.com/story/1750055/%D9%87%D9%84-%D9%86%D8%B9%D9%8A%D8%B4-%D9%84%D8%AD%D8%B8%D8%A9-%D9%86%D9%87%D8%A7%D9%8A%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%A7%D9%86%D9%88%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%88%D9%84%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%86%D8%B3%D8%A7%D9%86%D9%8A-%D8%AD%D9%8A%D9%86-%D8%AA%D8%B5%D8%A8%D8%AD-%D8%AC%D8%B1%D8%A7%D8%A6%D9%85-%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%B1%D8%A8-%D8%AE%D8%B7%D8%A7%D8%A8%D8%A7-%D8%B1%D8%B3%D9%85%D9%8A%D8%A7</link>
      <pubDate>Tue, 07 Apr 2026 10:42:14 GMT</pubDate>
      <guid>https://arabi21.com/story/1750055/%D9%87%D9%84-%D9%86%D8%B9%D9%8A%D8%B4-%D9%84%D8%AD%D8%B8%D8%A9-%D9%86%D9%87%D8%A7%D9%8A%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%A7%D9%86%D9%88%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%88%D9%84%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%86%D8%B3%D8%A7%D9%86%D9%8A-%D8%AD%D9%8A%D9%86-%D8%AA%D8%B5%D8%A8%D8%AD-%D8%AC%D8%B1%D8%A7%D8%A6%D9%85-%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%B1%D8%A8-%D8%AE%D8%B7%D8%A7%D8%A8%D8%A7-%D8%B1%D8%B3%D9%85%D9%8A%D8%A7</guid>
    </item>
    <item>
      <title>الفقه السياسي الإسلامي بين النص والواقع.. نحو مراجعة أسس الشرعية والحقّ العام</title>
      <description><![CDATA[المقصود بالشوكة القوّة العسكرية التي تكون بها الغلبة، وهي في هذا المقام الغلبة التي تمكّن من تنصيب الإمام، وهي آلية أضحت عند الكثير من الفقهاء وسيلة لإهدار سلطة الأمّة في اختيار رئيس الدولة، والاستعاضة عنها بالقوّة العسكرية الغالبة، بحيث يصبح الإمام منتصبا في موقع الإمامة، ومتصرّفا في شؤون الأمّة لا عن إرادة منها، بل عن غلبة قهرية بقوّة السلاح، وقد كان لإمام الحرمين تفصيل مهمّ في هذا الشأن.
]]></description>
      <enclosure url="https://i.arabi21.com/arabi21/467x263/42026613163313782691.jpg" length="951600" type="image/jpg" />
      <link>https://arabi21.com/story/1749858/%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%82%D9%87-%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%8A%D8%A7%D8%B3%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%D9%8A-%D8%A8%D9%8A%D9%86-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%B5-%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%A7%D9%82%D8%B9-%D9%86%D8%AD%D9%88-%D9%85%D8%B1%D8%A7%D8%AC%D8%B9%D8%A9-%D8%A3%D8%B3%D8%B3-%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%B1%D8%B9%D9%8A%D8%A9-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%AD%D9%82-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A7%D9%85</link>
      <pubDate>Mon, 06 Apr 2026 13:21:54 GMT</pubDate>
      <guid>https://arabi21.com/story/1749858/%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%82%D9%87-%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%8A%D8%A7%D8%B3%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%D9%8A-%D8%A8%D9%8A%D9%86-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%B5-%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%A7%D9%82%D8%B9-%D9%86%D8%AD%D9%88-%D9%85%D8%B1%D8%A7%D8%AC%D8%B9%D8%A9-%D8%A3%D8%B3%D8%B3-%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%B1%D8%B9%D9%8A%D8%A9-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%AD%D9%82-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A7%D9%85</guid>
    </item>
  </channel>
</rss>