<?xml version="1.0" encoding="utf-8" standalone="yes"?>
<rss version="2.0" xmlns:content="https://purl.org/rss/1.0/modules/content/" xmlns:media="https://search.yahoo.com/mrss/">
  <channel>
    <title>عربي21</title>
    <link>https://arabi21.com</link>
    <language>ar</language>
    <description>أخر أخبار عربي21</description>
    <copyright>(c)2026, جميع الحقوق محفوظة لمؤسسة عربي21</copyright>
    <image>
      <title>عربي21</title>
      <link>https://arabi21.com</link>
      <url>https://arabi21.com/App_images/logo.png</url>
      <width>144</width>
      <height>127</height>
    </image>
    <item>
      <title>120 عاما على ميلاد حسن البنا.. فلسطين وأسئلة الإرث الفكري والسياسي</title>
      <description><![CDATA[وُلد البنا في مصر عام 1906، وعمل مدرسا قبل أن يؤسس جماعة الإخوان المسلمين عام 1928. وسعى، عبر الدعوة والتعليم والعمل الاجتماعي والتنظيم، إلى بناء حركة تتجاوز الوعظ الديني التقليدي إلى التأثير في المجتمع والحياة العامة. واغتيل في القاهرة في شباط/فبراير 1949، بعدما أصبحت الجماعة قوة اجتماعية وسياسية مؤثرة في مصر وخارجها.
]]></description>
      <enclosure url="https://i.arabi21.com/arabi21/467x263/10202617111913547230272.jpg" length="951600" type="image/jpg" />
      <link>https://arabi21.com/story/1796463/120-%D8%B9%D8%A7%D9%85%D8%A7-%D8%B9%D9%84%D9%89-%D9%85%D9%8A%D9%84%D8%A7%D8%AF-%D8%AD%D8%B3%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%86%D8%A7-%D9%81%D9%84%D8%B3%D8%B7%D9%8A%D9%86-%D9%88%D8%A3%D8%B3%D8%A6%D9%84%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B1%D8%AB-%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%83%D8%B1%D9%8A-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%8A%D8%A7%D8%B3%D9%8A</link>
      <pubDate>Sat, 17 Oct 2026 11:19:48 GMT</pubDate>
      <guid>https://arabi21.com/story/1796463/120-%D8%B9%D8%A7%D9%85%D8%A7-%D8%B9%D9%84%D9%89-%D9%85%D9%8A%D9%84%D8%A7%D8%AF-%D8%AD%D8%B3%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%86%D8%A7-%D9%81%D9%84%D8%B3%D8%B7%D9%8A%D9%86-%D9%88%D8%A3%D8%B3%D8%A6%D9%84%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B1%D8%AB-%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%83%D8%B1%D9%8A-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%8A%D8%A7%D8%B3%D9%8A</guid>
    </item>
    <item>
      <title>حزب الله.. من مقاومةٍ محلية إلى قوةٍ إقليمية تواجه اختبار المصير</title>
      <description><![CDATA[في سلسلة "أحزاب لبنان"، يبدو "حزب الله" الحالة الأكثر تعقيداً، ليس فقط بسبب مساره الاستثنائي داخل الحياة السياسية والعسكرية اللبنانية، بل أيضاً بسبب التحولات العميقة التي طرأت على بنيته ودوره وموقعه الإقليمي خلال السنوات القليلة الماضية. فمنذ عام 2024، تعرّض الحزب لهزات غير مسبوقة، كان أبرزها اغتيال أمينه العام حسن نصرالله وعدد كبير من قياداته، وما رافق ذلك من ضربات عسكرية وأمنية طالت بنيته التنظيمية وقدراته الميدانية فضلاً عن الضربات التي طالت إيران وهي مرجعيه الدينية والسياسية في آن معاً.
]]></description>
      <enclosure url="https://i.arabi21.com/arabi21/467x263/1020261775151408942030.jpg" length="951600" type="image/jpg" />
      <link>https://arabi21.com/story/1796426/%D8%AD%D8%B2%D8%A8-%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87-%D9%85%D9%86-%D9%85%D9%82%D8%A7%D9%88%D9%85%D8%A9-%D9%85%D8%AD%D9%84%D9%8A%D8%A9-%D8%A5%D9%84%D9%89-%D9%82%D9%88%D8%A9-%D8%A5%D9%82%D9%84%D9%8A%D9%85%D9%8A%D8%A9-%D8%AA%D9%88%D8%A7%D8%AC%D9%87-%D8%A7%D8%AE%D8%AA%D8%A8%D8%A7%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B5%D9%8A%D8%B1</link>
      <pubDate>Sat, 17 Oct 2026 07:52:15 GMT</pubDate>
      <guid>https://arabi21.com/story/1796426/%D8%AD%D8%B2%D8%A8-%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87-%D9%85%D9%86-%D9%85%D9%82%D8%A7%D9%88%D9%85%D8%A9-%D9%85%D8%AD%D9%84%D9%8A%D8%A9-%D8%A5%D9%84%D9%89-%D9%82%D9%88%D8%A9-%D8%A5%D9%82%D9%84%D9%8A%D9%85%D9%8A%D8%A9-%D8%AA%D9%88%D8%A7%D8%AC%D9%87-%D8%A7%D8%AE%D8%AA%D8%A8%D8%A7%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B5%D9%8A%D8%B1</guid>
    </item>
    <item>
      <title>من نقد الأفكار إلى محاكم التفتيش العقدية.. الريسوني يفكك ظاهرة تكفير المسلمين</title>
      <description><![CDATA[الكفار الحقيقيون هم الذين ذكرهم القرآن أو السنة الصحيحة، وتم التصريح فيهما بكفرهم، من يهود ونصارى ومشركين، ونحوهم ممن جحدوا ربهم ولم يؤمنوا بما جاء منه تعالى على لسان أنبيائه ورسله. وقد قرر العلماء أنه لا يُـخرج من الإسلام إلا إنكار ما يُـدخل فيه..
]]></description>
      <enclosure url="https://i.arabi21.com/arabi21/467x263/1020261692447278215344.jpg" length="951600" type="image/jpg" />
      <link>https://arabi21.com/story/1796217/%D9%85%D9%86-%D9%86%D9%82%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%81%D9%83%D8%A7%D8%B1-%D8%A5%D9%84%D9%89-%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%83%D9%85-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%81%D8%AA%D9%8A%D8%B4-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%82%D8%AF%D9%8A%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%B1%D9%8A%D8%B3%D9%88%D9%86%D9%8A-%D9%8A%D9%81%D9%83%D9%83-%D8%B8%D8%A7%D9%87%D8%B1%D8%A9-%D8%AA%D9%83%D9%81%D9%8A%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B3%D9%84%D9%85%D9%8A%D9%86</link>
      <pubDate>Fri, 16 Oct 2026 09:25:44 GMT</pubDate>
      <guid>https://arabi21.com/story/1796217/%D9%85%D9%86-%D9%86%D9%82%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%81%D9%83%D8%A7%D8%B1-%D8%A5%D9%84%D9%89-%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%83%D9%85-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%81%D8%AA%D9%8A%D8%B4-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%82%D8%AF%D9%8A%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%B1%D9%8A%D8%B3%D9%88%D9%86%D9%8A-%D9%8A%D9%81%D9%83%D9%83-%D8%B8%D8%A7%D9%87%D8%B1%D8%A9-%D8%AA%D9%83%D9%81%D9%8A%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B3%D9%84%D9%85%D9%8A%D9%86</guid>
    </item>
    <item>
      <title>عقوبة الإعدام وسؤال المرجعية.. من يملك حق التشريع في الجزائر؟</title>
      <description><![CDATA[كتب الشيخ عبد الله جاب الله:  إن أمتنا مرت في تاريخها الحديث بمصائب جمّة يصعب عدها؟  وقد كانت متفاوتة في شدتها وسوء تأثيرها على حياة الأمة، وكانت أسوأ المصائب ولا تزال هي مصيبة العلمانية، التي دخلت الجزائر مع الاستعمار الفرنسي البغيض، واستمرت في حكم البلاد بعد خروجه منها سنة 1962!]]></description>
      <enclosure url="https://i.arabi21.com/arabi21/467x263/10202615101322564197497.jpg" length="951600" type="image/jpg" />
      <link>https://arabi21.com/story/1795972/%D8%B9%D9%82%D9%88%D8%A8%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B9%D8%AF%D8%A7%D9%85-%D9%88%D8%B3%D8%A4%D8%A7%D9%84-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B1%D8%AC%D8%B9%D9%8A%D8%A9-%D9%85%D9%86-%D9%8A%D9%85%D9%84%D9%83-%D8%AD%D9%82-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%B4%D8%B1%D9%8A%D8%B9-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D8%AC%D8%B2%D8%A7%D8%A6%D8%B1</link>
      <pubDate>Thu, 15 Oct 2026 10:13:38 GMT</pubDate>
      <guid>https://arabi21.com/story/1795972/%D8%B9%D9%82%D9%88%D8%A8%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B9%D8%AF%D8%A7%D9%85-%D9%88%D8%B3%D8%A4%D8%A7%D9%84-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B1%D8%AC%D8%B9%D9%8A%D8%A9-%D9%85%D9%86-%D9%8A%D9%85%D9%84%D9%83-%D8%AD%D9%82-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%B4%D8%B1%D9%8A%D8%B9-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D8%AC%D8%B2%D8%A7%D8%A6%D8%B1</guid>
    </item>
    <item>
      <title>من تآلف القلوب إلى تمكين الأمة.. السنن الحضارية للأخوة الإيمانية</title>
      <description><![CDATA[الأخوة الإيمانية من أعظم الروابط التي تجمع المسلمين، ومن أهم الأسس التي تُبنى عليها وحدة الأمة ويقوم عليها تماسكها وقوتها. وقد جعل القرآن الكريم الأخوة ثمرة للإيمان، فقال تعالى: ﴿إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ﴾ [الحجرات: 10]، كما جسّد النبي صلى الله عليه وسلم هذه الحقيقة في واقع المجتمع المسلم، حين آخى بين المهاجرين والأنصار، وحوّل الأخوة من معنى وجداني إلى رابطة عملية تقوم على المحبة والتكافل والإيثار والتناصر.
]]></description>
      <enclosure url="https://i.arabi21.com/arabi21/467x263/102026137748619572335.jpg" length="951600" type="image/jpg" />
      <link>https://arabi21.com/story/1795430/%D9%85%D9%86-%D8%AA%D8%A2%D9%84%D9%81-%D8%A7%D9%84%D9%82%D9%84%D9%88%D8%A8-%D8%A5%D9%84%D9%89-%D8%AA%D9%85%D9%83%D9%8A%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%85%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%86%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%B6%D8%A7%D8%B1%D9%8A%D8%A9-%D9%84%D9%84%D8%A3%D8%AE%D9%88%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%8A%D9%85%D8%A7%D9%86%D9%8A%D8%A9</link>
      <pubDate>Tue, 13 Oct 2026 07:08:11 GMT</pubDate>
      <guid>https://arabi21.com/story/1795430/%D9%85%D9%86-%D8%AA%D8%A2%D9%84%D9%81-%D8%A7%D9%84%D9%82%D9%84%D9%88%D8%A8-%D8%A5%D9%84%D9%89-%D8%AA%D9%85%D9%83%D9%8A%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%85%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%86%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%B6%D8%A7%D8%B1%D9%8A%D8%A9-%D9%84%D9%84%D8%A3%D8%AE%D9%88%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%8A%D9%85%D8%A7%D9%86%D9%8A%D8%A9</guid>
    </item>
    <item>
      <title>من الفقيه إلى المثقف.. يحيى محمد وسؤال القطيعة المعرفية في الفكر الإسلامي</title>
      <description><![CDATA[كتب عبد العزيز التميمي: ينطلق المفكر العراقي يحيى محمد في بحثه لعلاقة المثقف بالفقيه من تحديد مفهوم المثقف بوصفه فاعلًا معرفيًا لا يقتصر دوره على امتلاك المعلومات أو ممارسة نشاط ذهني متخصص، بل يتصل أساسًا بالقدرة على فهم قضايا المجتمع وإنتاج الأفكار المؤثرة في حركته. فالمثقف قد يكون صاحب عمل فكري في مقابل العمل اليدوي،]]></description>
      <enclosure url="https://i.arabi21.com/arabi21/467x263/10202612101748830196046.jpg" length="951600" type="image/jpg" />
      <link>https://arabi21.com/story/1795210/%D9%85%D9%86-%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%82%D9%8A%D9%87-%D8%A5%D9%84%D9%89-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AB%D9%82%D9%81-%D9%8A%D8%AD%D9%8A%D9%89-%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D9%88%D8%B3%D8%A4%D8%A7%D9%84-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B7%D9%8A%D8%B9%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D8%B1%D9%81%D9%8A%D8%A9-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%83%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%D9%8A</link>
      <pubDate>Mon, 12 Oct 2026 10:18:00 GMT</pubDate>
      <guid>https://arabi21.com/story/1795210/%D9%85%D9%86-%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%82%D9%8A%D9%87-%D8%A5%D9%84%D9%89-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AB%D9%82%D9%81-%D9%8A%D8%AD%D9%8A%D9%89-%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D9%88%D8%B3%D8%A4%D8%A7%D9%84-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B7%D9%8A%D8%B9%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D8%B1%D9%81%D9%8A%D8%A9-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%83%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%D9%8A</guid>
    </item>
    <item>
      <title>مراجعات منهجية وفكرية (3).. أزمة العقلانية واستلاب الذات الإنسانية</title>
      <description><![CDATA[لقد شكلت الحداثة على مدى القرنين الماضيين موضوعا للنقد من قبل مفكرين أفذاذ مثل ماركس ونيتشه وفرويد حيث توجهوا لتفنيد  الأسس التي قامت عليها الحداثة.
]]></description>
      <enclosure url="https://i.arabi21.com/arabi21/467x263/1020261012261992416424.jpg" length="951600" type="image/jpg" />
      <link>https://arabi21.com/story/1794775/%D9%85%D8%B1%D8%A7%D8%AC%D8%B9%D8%A7%D8%AA-%D9%85%D9%86%D9%87%D8%AC%D9%8A%D8%A9-%D9%88%D9%81%D9%83%D8%B1%D9%8A%D8%A9-3-%D8%A3%D8%B2%D9%85%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%82%D9%84%D8%A7%D9%86%D9%8A%D8%A9-%D9%88%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D9%84%D8%A7%D8%A8-%D8%A7%D9%84%D8%B0%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%86%D8%B3%D8%A7%D9%86%D9%8A%D8%A9</link>
      <pubDate>Sat, 10 Oct 2026 12:28:11 GMT</pubDate>
      <guid>https://arabi21.com/story/1794775/%D9%85%D8%B1%D8%A7%D8%AC%D8%B9%D8%A7%D8%AA-%D9%85%D9%86%D9%87%D8%AC%D9%8A%D8%A9-%D9%88%D9%81%D9%83%D8%B1%D9%8A%D8%A9-3-%D8%A3%D8%B2%D9%85%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%82%D9%84%D8%A7%D9%86%D9%8A%D8%A9-%D9%88%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D9%84%D8%A7%D8%A8-%D8%A7%D9%84%D8%B0%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%86%D8%B3%D8%A7%D9%86%D9%8A%D8%A9</guid>
    </item>
    <item>
      <title>الإسلام والديمقراطية وإشكالية الاحتكام إلى الإرادة الشعبية.. قراءة مختلفة</title>
      <description><![CDATA[إذا كان أعداء المشاركة السياسية للحركات والأحزاب الإسلامية في الحكومات الأحادية أو التعددية الحقيقية (أو الشكلية) في البلاد الإسلامية ترتكز من وجهة النظر العلمانية على حجة أن لا تعايش ولا التقاء ولا ائتلاف بين الإسلام والديمقراطية بحسبانهما (في اعتقادهم) ضدين لا يلتقيان ونقيضين لا يجتمعان حتى في الآخرة (وهم في ذلك صادقون سواء كانوا يؤمنون بالآخرة أو لا يؤمنون)، فإن المشاركة السياسية لـ "حماس" (قبل نزع الألف منها في الجزائر) وقبل محاولة استئصالها حتى الآن في فلسطين تحت غطاء (محاربة الإسلام السياسي) وغيرهما في بلداننا العربية الإسلامية ذات الأنظمة الأحادية الملكية والجملكوية والانقلابية والديموكتاتورية (المتمثلة في رفع الديمقراطية إسما وشعارا وتطبيق الديكتاتورية  ليلا ونهارا)، أثبتت هذه الأشكال كلها المطبقة على الساحة السياسية في الحقبة الحضارية التي تجتازها الدول المسماة إسلامية  (المنتمية رسميا إلى منظمة التعاون الإسلامي في الوقت الحاض).
]]></description>
      <enclosure url="https://i.arabi21.com/arabi21/467x263/1020269105136913810484.jpg" length="951600" type="image/jpg" />
      <link>https://arabi21.com/story/1794535/%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%85%D9%82%D8%B1%D8%A7%D8%B7%D9%8A%D8%A9-%D9%88%D8%A5%D8%B4%D9%83%D8%A7%D9%84%D9%8A%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%AD%D8%AA%D9%83%D8%A7%D9%85-%D8%A5%D9%84%D9%89-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B1%D8%A7%D8%AF%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%B9%D8%A8%D9%8A%D8%A9-%D9%82%D8%B1%D8%A7%D8%A1%D8%A9-%D9%85%D8%AE%D8%AA%D9%84%D9%81%D8%A9</link>
      <pubDate>Fri, 09 Oct 2026 10:51:58 GMT</pubDate>
      <guid>https://arabi21.com/story/1794535/%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%85%D9%82%D8%B1%D8%A7%D8%B7%D9%8A%D8%A9-%D9%88%D8%A5%D8%B4%D9%83%D8%A7%D9%84%D9%8A%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%AD%D8%AA%D9%83%D8%A7%D9%85-%D8%A5%D9%84%D9%89-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B1%D8%A7%D8%AF%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%B9%D8%A8%D9%8A%D8%A9-%D9%82%D8%B1%D8%A7%D8%A1%D8%A9-%D9%85%D8%AE%D8%AA%D9%84%D9%81%D8%A9</guid>
    </item>
    <item>
      <title>الإسلاميون بالمغرب بعد الانتخابات.. هل يكفي التقدم لاستعادة المبادرة؟</title>
      <description><![CDATA[أجواء الاحتفاء بالانتصار، لم تترك في الواقع المساحة الكافية للتفكير الموضوعي في نتائج الانتخابات ودلالاتها، ومستقبل الخريطة الانتخابية، وموقع الإسلاميين ضمنها، وتموقعه في النسق السياسي، وبالدرجة الأولى، موقف النخب العليا منه، فعادة الإسلاميين في مختلف الأقطار العربية والإسلامية أن ينشغلوا بتحقيق هدف التقدم السياسي والانتخابي، دون النظر إلى بقية المعادلات الأخرى، خاصة منها ما يتعلق بمستقبل مشروعهم الرسالي، ومختلف أوعيته التربوية والثقافية والإعلامية والاجتماعية.
]]></description>
      <enclosure url="https://i.arabi21.com/arabi21/467x263/1020266112538887610132.jpg" length="951600" type="image/jpg" />
      <link>https://arabi21.com/story/1793754/%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%D9%8A%D9%88%D9%86-%D8%A8%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%BA%D8%B1%D8%A8-%D8%A8%D8%B9%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%86%D8%AA%D8%AE%D8%A7%D8%A8%D8%A7%D8%AA-%D9%87%D9%84-%D9%8A%D9%83%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%82%D8%AF%D9%85-%D9%84%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%B9%D8%A7%D8%AF%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%A8%D8%A7%D8%AF%D8%B1%D8%A9</link>
      <pubDate>Tue, 06 Oct 2026 11:26:22 GMT</pubDate>
      <guid>https://arabi21.com/story/1793754/%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%D9%8A%D9%88%D9%86-%D8%A8%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%BA%D8%B1%D8%A8-%D8%A8%D8%B9%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%86%D8%AA%D8%AE%D8%A7%D8%A8%D8%A7%D8%AA-%D9%87%D9%84-%D9%8A%D9%83%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%82%D8%AF%D9%85-%D9%84%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%B9%D8%A7%D8%AF%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%A8%D8%A7%D8%AF%D8%B1%D8%A9</guid>
    </item>
    <item>
      <title>مراجعات منهجية وفكرية (2).. أسئلة في إعادة بناء الفكر الإسلامي</title>
      <description><![CDATA[مصطلح الحداثة  ينطبق بوجه عام ويصف مسيرة المجتمعات الغربية منذ عصر النهضة إلى اليوم . ويغطي المصطلح وينطبق على مختلف مظاهر الحياة الاجتماعية والاقتصادية والسياسية والأدبية فقد نتج عن التقدم المستمر للعلوم والتقنيات، وثورة التكنولوجيا،  تغير كبير ومتواصل في الحياة الاجتماعية ومن ثم تراجع للمعايير والقيم الثقافية التقليدية. كما انبثقت بالتدريج ممارسات اجتماعية ونمط من الحياة يقوم على أساسي التغيير والابتكار.
]]></description>
      <enclosure url="https://i.arabi21.com/arabi21/467x263/10202637526207338275.jpg" length="951600" type="image/jpg" />
      <link>https://arabi21.com/story/1793046/%D9%85%D8%B1%D8%A7%D8%AC%D8%B9%D8%A7%D8%AA-%D9%85%D9%86%D9%87%D8%AC%D9%8A%D8%A9-%D9%88%D9%81%D9%83%D8%B1%D9%8A%D8%A9-2-%D8%A3%D8%B3%D8%A6%D9%84%D8%A9-%D9%81%D9%8A-%D8%A5%D8%B9%D8%A7%D8%AF%D8%A9-%D8%A8%D9%86%D8%A7%D8%A1-%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%83%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%D9%8A</link>
      <pubDate>Sat, 03 Oct 2026 07:06:01 GMT</pubDate>
      <guid>https://arabi21.com/story/1793046/%D9%85%D8%B1%D8%A7%D8%AC%D8%B9%D8%A7%D8%AA-%D9%85%D9%86%D9%87%D8%AC%D9%8A%D8%A9-%D9%88%D9%81%D9%83%D8%B1%D9%8A%D8%A9-2-%D8%A3%D8%B3%D8%A6%D9%84%D8%A9-%D9%81%D9%8A-%D8%A5%D8%B9%D8%A7%D8%AF%D8%A9-%D8%A8%D9%86%D8%A7%D8%A1-%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%83%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%D9%8A</guid>
    </item>
    <item>
      <title>انتخابات المغرب البرلمانية.. تغيير في الخريطة الحزبية وأزمة في الثقة السياسية</title>
      <description><![CDATA[إن التحدي الأول للحكومة المقبلة يتمثل في تحويل الأغلبية العددية إلى أغلبية سياسية قادرة على اتخاذ القرار وتحمل المسؤولية. فالحكومة ستواجه معارضة قوية يقودها حزب العدالة والتنمية، وستواجه، في الوقت نفسه، مجتمعا أظهر جزء كبير منه عزوفا عن المشاركة.
]]></description>
      <enclosure url="https://i.arabi21.com/arabi21/467x263/102026210146463395916.jpg" length="951600" type="image/jpg" />
      <link>https://arabi21.com/story/1792859/%D8%A7%D9%86%D8%AA%D8%AE%D8%A7%D8%A8%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%BA%D8%B1%D8%A8-%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%B1%D9%84%D9%85%D8%A7%D9%86%D9%8A%D8%A9-%D8%AA%D8%BA%D9%8A%D9%8A%D8%B1-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D8%AE%D8%B1%D9%8A%D8%B7%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%B2%D8%A8%D9%8A%D8%A9-%D9%88%D8%A3%D8%B2%D9%85%D8%A9-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D8%AB%D9%82%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%8A%D8%A7%D8%B3%D9%8A%D8%A9</link>
      <pubDate>Fri, 02 Oct 2026 10:02:20 GMT</pubDate>
      <guid>https://arabi21.com/story/1792859/%D8%A7%D9%86%D8%AA%D8%AE%D8%A7%D8%A8%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%BA%D8%B1%D8%A8-%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%B1%D9%84%D9%85%D8%A7%D9%86%D9%8A%D8%A9-%D8%AA%D8%BA%D9%8A%D9%8A%D8%B1-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D8%AE%D8%B1%D9%8A%D8%B7%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%B2%D8%A8%D9%8A%D8%A9-%D9%88%D8%A3%D8%B2%D9%85%D8%A9-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D8%AB%D9%82%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%8A%D8%A7%D8%B3%D9%8A%D8%A9</guid>
    </item>
    <item>
      <title>جيل كيبيل المثقف والمناضل المسلم المعاصر.. من إنتاج المعنى إلى الصدام مع الدولة</title>
      <description><![CDATA[في كتابه "المثقف والمناضل في الإسلام المعاصر"، الذي صدر بالعربية عن دار الساقي، يتتبع كيبيل بروز هذا الفاعل الإسلامي الحديث الذي لم يعد فقيهًا تقليديًا ولا مثقفًا علمانيًا، بل شخصية هجينة تجمع إنتاج المفاهيم بفعل التعبئة السياسية والاجتماعية.]]></description>
      <enclosure url="https://i.arabi21.com/arabi21/467x263/1020261121752480354135.jpg" length="951600" type="image/jpg" />
      <link>https://arabi21.com/story/1792657/%D8%AC%D9%8A%D9%84-%D9%83%D9%8A%D8%A8%D9%8A%D9%84-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AB%D9%82%D9%81-%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%B6%D9%84-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B3%D9%84%D9%85-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D8%A7%D8%B5%D8%B1-%D9%85%D9%86-%D8%A5%D9%86%D8%AA%D8%A7%D8%AC-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D9%86%D9%89-%D8%A5%D9%84%D9%89-%D8%A7%D9%84%D8%B5%D8%AF%D8%A7%D9%85-%D9%85%D8%B9-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%88%D9%84%D8%A9</link>
      <pubDate>Thu, 01 Oct 2026 12:18:45 GMT</pubDate>
      <guid>https://arabi21.com/story/1792657/%D8%AC%D9%8A%D9%84-%D9%83%D9%8A%D8%A8%D9%8A%D9%84-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AB%D9%82%D9%81-%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%B6%D9%84-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B3%D9%84%D9%85-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D8%A7%D8%B5%D8%B1-%D9%85%D9%86-%D8%A5%D9%86%D8%AA%D8%A7%D8%AC-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D9%86%D9%89-%D8%A5%D9%84%D9%89-%D8%A7%D9%84%D8%B5%D8%AF%D8%A7%D9%85-%D9%85%D8%B9-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%88%D9%84%D8%A9</guid>
    </item>
    <item>
      <title>الأقصى في أعين قادة الحركة الإسلامية.. من مركزية فلسطين إلى سؤال الأمة والهوية</title>
      <description><![CDATA[يتناول التقرير صورة الأقصى في فكر عدد من أبرز قادة ومفكري الحركة الإسلامية في العالم العربي، من راشد الغنوشي وعباسي مدني وحسن الترابي إلى يوسف القرضاوي وعلي صدر الدين البيانوني وإسحق الفرحان وعلي الصلابي ومحمد الحسن ولد الددو وأحمد الريسوني، موضحا أن القدس لم تكن لديهم قضية واحدة ذات دلالة ثابتة، بل تقاطعت حولها أسئلة العقيدة والسياسة والهوية والتحرر والفقه والتربية والتاريخ والمقاصد. فبينما ارتبط الأقصى لدى بعضهم بالوعي السياسي وقضايا الحرية والتحرر، ظهر لدى آخرين بوصفه مسألة فقهية تتصل بالاحتلال والتطبيع، أو ذاكرة وطنية وتربوية، أو رمزا للأمة ووحدتها ومسؤوليتها الدينية. ومن خلال هذه القراءات المتعددة، يكشف التقرير أن الأقصى شكّل مرآة تعكس اختلاف التجارب والمشاريع الفكرية داخل الحركة الإسلامية، كما يوضح كيف انتقل من كونه رمزا دينيا إلى قضية تتداخل فيها الذاكرة والهوية والعدالة والسياسة.]]></description>
      <enclosure url="https://i.arabi21.com/arabi21/467x263/9202629131552681511543.jpg" length="951600" type="image/jpg" />
      <link>https://arabi21.com/story/1792128/%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%82%D8%B5%D9%89-%D9%81%D9%8A-%D8%A3%D8%B9%D9%8A%D9%86-%D9%82%D8%A7%D8%AF%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%B1%D9%83%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%D9%8A%D8%A9-%D9%85%D9%86-%D9%85%D8%B1%D9%83%D8%B2%D9%8A%D8%A9-%D9%81%D9%84%D8%B3%D8%B7%D9%8A%D9%86-%D8%A5%D9%84%D9%89-%D8%B3%D8%A4%D8%A7%D9%84-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%85%D8%A9-%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%87%D9%88%D9%8A%D8%A9</link>
      <pubDate>Tue, 29 Sep 2026 13:19:12 GMT</pubDate>
      <guid>https://arabi21.com/story/1792128/%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%82%D8%B5%D9%89-%D9%81%D9%8A-%D8%A3%D8%B9%D9%8A%D9%86-%D9%82%D8%A7%D8%AF%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%B1%D9%83%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%D9%8A%D8%A9-%D9%85%D9%86-%D9%85%D8%B1%D9%83%D8%B2%D9%8A%D8%A9-%D9%81%D9%84%D8%B3%D8%B7%D9%8A%D9%86-%D8%A5%D9%84%D9%89-%D8%B3%D8%A4%D8%A7%D9%84-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%85%D8%A9-%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%87%D9%88%D9%8A%D8%A9</guid>
    </item>
    <item>
      <title>من حلم الثورة إلى أفق الديمقراطية.. رحلة نجيب الشابي السياسية (2)</title>
      <description><![CDATA[يقول نجيب الشابي: لم تكن هذه المرة الأولى التي أتخلى فيها عن حزب أسسته أو دفعت غالباً ضريبة النضال في صفوفه. وفي عام 2014 غادرت الحزب الجمهوري الذي أسسته، بعد أكثر من ثلاثين سنة من العمل في صفوفه. كنت أغادر هذه المؤسسات بعد أن أقتنع أنها استوفت إمكاناتها، أو أنها لم تكن قادرة على مراجعات حاسمة: لم يستطع حزب البعث استخلاص العبرة من النتائج الكارثية لحرب جوان 1967، واستمر يعمل معتمداً على دولة متعالية عن المجتمع، وتتالت الأحداث الدرامية بعد ذلك.]]></description>
      <enclosure url="https://i.arabi21.com/arabi21/467x263/920262912236577015574.jpg" length="951600" type="image/jpg" />
      <link>https://arabi21.com/story/1792123/%D9%85%D9%86-%D8%AD%D9%84%D9%85-%D8%A7%D9%84%D8%AB%D9%88%D8%B1%D8%A9-%D8%A5%D9%84%D9%89-%D8%A3%D9%81%D9%82-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%85%D9%82%D8%B1%D8%A7%D8%B7%D9%8A%D8%A9-%D8%B1%D8%AD%D9%84%D8%A9-%D9%86%D8%AC%D9%8A%D8%A8-%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%A7%D8%A8%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%8A%D8%A7%D8%B3%D9%8A%D8%A9-2</link>
      <pubDate>Tue, 29 Sep 2026 13:00:26 GMT</pubDate>
      <guid>https://arabi21.com/story/1792123/%D9%85%D9%86-%D8%AD%D9%84%D9%85-%D8%A7%D9%84%D8%AB%D9%88%D8%B1%D8%A9-%D8%A5%D9%84%D9%89-%D8%A3%D9%81%D9%82-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%85%D9%82%D8%B1%D8%A7%D8%B7%D9%8A%D8%A9-%D8%B1%D8%AD%D9%84%D8%A9-%D9%86%D8%AC%D9%8A%D8%A8-%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%A7%D8%A8%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%8A%D8%A7%D8%B3%D9%8A%D8%A9-2</guid>
    </item>
    <item>
      <title>عبد المجيد النجار وسؤال المثقف.. حين يغادر الفقيه عتبة النص إلى رحاب التاريخ</title>
      <description><![CDATA[لا تُطرح إشكالية المثقف في الفكر الحديث والمعاصر باعتبارها سؤالًا عن صاحب المعرفة فحسب، وإنما باعتبارها سؤالًا عن العلاقة بين المعرفة والمجتمع، وبين الفكر والسلطة، وبين الانتماء والاستقلال، وبين إنتاج المعنى وتحويله إلى فعل تاريخي. فالمثقف لا يعيش خارج شبكة المصالح والمؤسسات والصراعات التي يتشكل داخلها المجتمع، كما أن المعرفة التي ينتجها لا تبقى محايدة عندما تدخل المجال العام وتتحول إلى خطاب وهوية وبرنامج وتنظيم.
]]></description>
      <enclosure url="https://i.arabi21.com/arabi21/467x263/9202628103341788126240.jpg" length="951600" type="image/jpg" />
      <link>https://arabi21.com/story/1791848/%D8%B9%D8%A8%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AC%D9%8A%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%AC%D8%A7%D8%B1-%D9%88%D8%B3%D8%A4%D8%A7%D9%84-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AB%D9%82%D9%81-%D8%AD%D9%8A%D9%86-%D9%8A%D8%BA%D8%A7%D8%AF%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%82%D9%8A%D9%87-%D8%B9%D8%AA%D8%A8%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%B5-%D8%A5%D9%84%D9%89-%D8%B1%D8%AD%D8%A7%D8%A8-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%A7%D8%B1%D9%8A%D8%AE</link>
      <pubDate>Mon, 28 Sep 2026 10:33:52 GMT</pubDate>
      <guid>https://arabi21.com/story/1791848/%D8%B9%D8%A8%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AC%D9%8A%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%AC%D8%A7%D8%B1-%D9%88%D8%B3%D8%A4%D8%A7%D9%84-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AB%D9%82%D9%81-%D8%AD%D9%8A%D9%86-%D9%8A%D8%BA%D8%A7%D8%AF%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%82%D9%8A%D9%87-%D8%B9%D8%AA%D8%A8%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%B5-%D8%A5%D9%84%D9%89-%D8%B1%D8%AD%D8%A7%D8%A8-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%A7%D8%B1%D9%8A%D8%AE</guid>
    </item>
  </channel>
</rss>